2026伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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01創世記 11:1

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國那時，天下人的口音、言語都是一樣。  1 Now the whole world had one language and a common speech.
台那時天下人的，口音言語都是一樣。
羅
                  那（hia） 時（Sî） 天下（thian-hā） 人（lâng） 的（ê）， 口音（Kháu-im） 言語（Giân-gú） 都（Lóng） 是（sī） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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01創世記 11:2

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國他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。  2 As men moved eastward, 11:2 Or ((from the east)); or ((in the east)) they found a plain in Shinar 11:2 That is, Babylonia and settled there.
台他們往東邊，遷移的時候，在示拿地，遇見一片平原，就住在那裏。
羅
                  他們（In） 往（óng） 東邊（Tang-pinn）， 遷移（tshiân-î） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 在（tī） 示拿（Sī-ná） 地（tē）， 遇見（tú-tio̍h） 一（Tsi̍t） 片（Phìnn） 平原（Pîng-guân）， 就（chiū） 住（tsū） 在那（tī-hia） 裏（lí）。                

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01創世記 11:3

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國他們彼此商量說：來罷！我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。  3 They said to each other, 「Come, let's make bricks and bake them thoroughly.」 They used brick instead of stone, and tar for mortar.
台他們彼此商量，說來罷，我們要作磚，把磚燒透了，他們就拿磚，當石頭，又拿石漆，當灰泥。
羅
                  他們（In） 彼此（pí-tshú） 商量（Tsham-siông參詳）， 說（kóng） 來（li̍k） 罷（Pā）， 我們（Guán阮） 要（iau） 作（Tsoh） 磚（Tsng）， 把（Kā） 磚（Tsng） 燒透（Sio-thàu） 了（liáu）， 他們（In） 就（chiū） 拿（The̍h提） 磚（Tsng）， 當（Tng） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 又（Koh） 拿（The̍h提） 石（Tsio̍h） 漆（Tshat）， 當（Tng） 灰泥（hue-nî）。                

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01創世記 11:4

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國他們說：來罷！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。  4 Then they said, 「Come, let us build ourselves a city, with a tower that reaches to the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered over the face of the whole earth.」
台他們說來罷，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚，我們的名，免得我們，分散在全地上。
羅
                  他們（In） 說（kóng） 來（li̍k） 罷（Pā）， 我們（Guán阮） 要（iau） 建（Kiàn） 造（chō） 一座城（Tsi̍t tsō siânn）， 和（Kap） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 塔（Thah）， 塔（Thah） 頂（Tíng） 通（Thang） 天（kang）， 為（ûi） 要（iau） 傳揚（Thuân-iông）， 我們（Guán阮） 的（ê） 名（Miâ）， 免得（bián-tit） 我們（Guán阮）， 分（Pun） 散（Suànn） 在（tī） 全（Tsuân） 地上（tōe-chiūⁿ）。                

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01創世記 11:5

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國耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。  5 But the LORD came down to see the city and the tower that the men were building.
台耶和華降臨要看，看世人所建造的，城和塔。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 降（Kàng） 臨（Lím） 要（iau） 看（khòaⁿ）， 看（khòaⁿ） 世（sè） 人（lâng） 所（sóo） 建（Kiàn） 造（chō） 的（ê）， 城（siânn） 和（Kap） 塔（Thah）。                

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01創世記 11:6

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國耶和華說：看那，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成的了。  6 The LORD said, 「If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them.
台耶和華說，看那，他們成為，一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們，所要作的事，就沒有不成的了。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）， 看（khòaⁿ） 那（hia）， 他們（In） 成（Tsiânn） 為（ûi）， 一樣（Kāng-khuán同款） 的（ê） 人（lâng） 民（Bîn）， 都（Lóng） 是（sī） 一樣（Kāng-khuán同款） 的（ê） 言語（Giân-gú）， 如今（Jû-kim） 既（Kì） 作起（Tsoh khí） 這（Tsit） 事（sū） 來（li̍k）， 以後（Í-āu） 他們（In）， 所（sóo） 要（iau） 作（Tsoh） 的（ê） 事（sū）， 就（chiū） 沒（Bô無） 有（ū） 不（bô） 成（Tsiânn） 的（ê） 了（liáu）。                

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01創世記 11:7

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國我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。  7 Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other.」
台我們下去，在那裏，變亂他們，的口音，使他們的言語，彼此不通。
羅
                  我們（Guán阮） 下去（Lo̍h-khì落去）， 在那（tī-hia） 裏（lí）， 變亂（Piàn-luān） 他們（In）， 的（ê） 口音（Kháu-im）， 使（hō） 他們（In） 的（ê） 言語（Giân-gú）， 彼此（pí-tshú） 不（bô） 通（Thang）。                

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01創世記 11:8

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國於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。  8 So the LORD scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city.
台於是耶和華，使他們從那裏，分散在全地上，他們就停工，不造那城了。
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 使（hō） 他們（In） 從（tùi） 那裏（Hit-pîng）， 分（Pun） 散（Suànn） 在（tī） 全（Tsuân） 地上（tōe-chiūⁿ）， 他們（In） 就（chiū） 停（Thîng） 工（kang）， 不（bô） 造（chō） 那（hia） 城（siânn） 了（liáu）。                

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01創世記 11:9

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國因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。  9 That is why it was called Babel-- 11:9 That is, Babylon; ((Babel)) sounds like the Hebrew for ((confused)). because there the LORD confused the language of the whole world. From there the LORD scattered them over the face of the whole earth.
台因為耶和華，在那裏變亂，天下人的言語，使眾人分散，在全地上，所以那城，名叫巴別，就是變亂的意思。
羅
                  因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 在那（tī-hia） 裏（lí） 變亂（Piàn-luān）， 天下（thian-hā） 人（lâng） 的（ê） 言語（Giân-gú）， 使（hō） 眾（Tsìng） 人（lâng） 分（Pun） 散（Suànn）， 在（tī） 全（Tsuân） 地上（tōe-chiūⁿ）， 所以（Sóo-í） 那（hia） 城（siânn）， 名（Miâ） 叫（kiò） 巴別（Pa-pia̍t）， 就（chiū） 是（sī） 變亂（Piàn-luān） 的（ê） 意思（Ì-sù）。                

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01創世記 11:10

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國閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。  10 This is the account of Shem. Two years after the flood, when Shem was 100 years old, he became the father 11:10 ((Father)) may mean ((ancestor)); also in verses 11-25. of Arphaxad.
台閃的後代，記在下面，洪水以後二年，閃一百歲，生了亞法撒。
羅
                  閃（Siám） 的（ê） 後代（āu-tāi）， 記（Kì） 在（tī） 下面（ē-bīn）， 洪水（hông-tsuí） 以後（Í-āu） 二（Jī） 年（Nî）， 閃（Siám） 一百（Tsi̍t-pah） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 亞法撒（À-huat-suah）。                

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01創世記 11:11

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國閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。  11 And after he became the father of Arphaxad, Shem lived 500 years and had other sons and daughters.
台閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒養女。
羅
                  閃（Siám） 生（seⁿ或siⁿ） 亞法撒（À-huat-suah） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 五（Gōo） 百（Pah） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:12

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國亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。  12 When Arphaxad had lived 35 years, he became the father of Shelah.
台亞法撒活到，三十五歲，生了沙拉。
羅
                  亞法撒（À-huat-suah） 活（Ua̍h） 到（kàu）， 三十（Sann-Tsa̍p） 五（Gōo） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 沙拉（Sià-la）。                

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01創世記 11:13

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國亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年，並且生兒養女。  13 And after he became the father of Shelah, Arphaxad lived 403 years and had other sons and daughters. 11:12,13 Hebrew; Septuagint (see also Luke 3:35, 36 and note at Gen. 10:24) ((35 years, he became the father of Cainan.
台亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。
羅
                  亞法撒（À-huat-suah） 生（seⁿ或siⁿ） 沙拉（Sià-la） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 四（Sì） 百（Pah） 零（khòng） 三（Sann） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:14

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國沙拉活到三十歲，生了希伯。  14 When Shelah had lived 30 years, he became the father of Eber.
台沙拉活到三十歲，生了希伯。
羅
                  沙拉（Sià-la） 活（Ua̍h） 到（kàu） 三十（Sann-Tsa̍p） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 希伯（Hi-pik）。                

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01創世記 11:15

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國沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。  15 And after he became the father of Eber, Shelah lived 403 years and had other sons and daughters.
台沙拉生希伯之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。
羅
                  沙拉（Sià-la） 生（seⁿ或siⁿ） 希伯（Hi-pik） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 四（Sì） 百（Pah） 零（khòng） 三（Sann） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:16

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國希伯活到三十四歲，生了法勒。  16 When Eber had lived 34 years, he became the father of Peleg.
台希伯活到三十四歲，生了法勒。
羅
                  希伯（Hi-pik） 活（Ua̍h） 到（kàu） 三十（Sann-Tsa̍p） 四（Sì） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 法勒（Huat-li̍k）。                

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01創世記 11:17

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國希伯生法勒之後又活了四百三十年，並且生兒養女。  17 And after he became the father of Peleg, Eber lived 430 years and had other sons and daughters.
台希伯生法勒之後，又活了四百三十年，並且生兒養女。
羅
                  希伯（Hi-pik） 生（seⁿ或siⁿ） 法勒（Huat-li̍k） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 四（Sì） 百（Pah） 三十（Sann-Tsa̍p） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:18

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國法勒活到三十歲，生了拉吳。  18 When Peleg had lived 30 years, he became the father of Reu.
台法勒活到三十歲，生了拉吳。
羅
                  法勒（Huat-li̍k） 活（Ua̍h） 到（kàu） 三十（Sann-Tsa̍p） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 拉吳（La-ngôo）。                

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01創世記 11:19

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國法勒生拉吳之後又活了二百零九年，並且生兒養女。  19 And after he became the father of Reu, Peleg lived 209 years and had other sons and daughters.
台法勒生拉吳之後，又活了二百零九年，並且生兒養女。
羅
                  法勒（Huat-li̍k） 生（seⁿ或siⁿ） 拉吳（La-ngôo） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 二（Jī） 百（Pah） 零（khòng） 九（Káu） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:20

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國拉吳活到三十二歲，生了西鹿。  20 When Reu had lived 32 years, he became the father of Serug.
台拉吳活到三十二歲，生了西鹿。
羅
                  拉吳（La-ngôo） 活（Ua̍h） 到（kàu） 三十（Sann-Tsa̍p） 二（Jī） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 西鹿（Sai-lo̍k）。                

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01創世記 11:21

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國拉吳生西鹿之後又活了二百零七年，並且生兒養女。  21 And after he became the father of Serug, Reu lived 207 years and had other sons and daughters.
台拉吳生西鹿之後，又活了二百零七年，並且生兒養女。
羅
                  拉吳（La-ngôo） 生（seⁿ或siⁿ） 西鹿（Sai-lo̍k） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 二（Jī） 百（Pah） 零七（khòng-tshit） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:22

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國西鹿活到三十歲，生了拿鶴。  22 When Serug had lived 30 years, he became the father of Nahor.
台西鹿活到三十歲，生了拿鶴。
羅
                  西鹿（Sai-lo̍k） 活（Ua̍h） 到（kàu） 三十（Sann-Tsa̍p） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 拿鶴（ná-ho̍h）。                

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01創世記 11:23

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國西鹿生拿鶴之後又活了二百年，並且生兒養女。  23 And after he became the father of Nahor, Serug lived 200 years and had other sons and daughters.
台西鹿生拿鶴之後，又活了二百年，並且生兒養女。
羅
                  西鹿（Sai-lo̍k） 生（seⁿ或siⁿ） 拿鶴（ná-ho̍h） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 二（Jī） 百（Pah） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:24

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國拿鶴活到二十九歲，生了他拉。  24 When Nahor had lived 29 years, he became the father of Terah.
台拿鶴活到二十九歲，生了他拉。
羅
                  拿鶴（ná-ho̍h） 活（Ua̍h） 到（kàu） 二（Jī） 十（Tsa̍p） 九（Káu） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 他拉（Tha-la）。                

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01創世記 11:25

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國拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年，並且生兒養女。  25 And after he became the father of Terah, Nahor lived 119 years and had other sons and daughters.
台拿鶴生他拉之後，又活了一百一十九年，並且生兒養女。
羅
                  拿鶴（ná-ho̍h） 生（seⁿ或siⁿ） 他拉（Tha-la） 之後（Liáu-āu了後）， 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu） 一百（Tsi̍t-pah） 一（Tsi̍t） 十（Tsa̍p） 九（Káu） 年（Nî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 生（seⁿ或siⁿ） 兒（jî） 養（tshī） 女（lú）。                

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01創世記 11:26

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國他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。  26 After Terah had lived 70 years, he became the father of Abram, Nahor and Haran.
台他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。
羅
                  他拉（Tha-la） 活（Ua̍h） 到（kàu） 七十（Tshit-tsa̍p） 歲（Huè）， 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 亞伯蘭（À-Pik-Lân）、 拿鶴（ná-ho̍h）、 哈蘭（Ap-lân）。                

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01創世記 11:27

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國他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。  27 This is the account of Terah.Terah became the father of Abram, Nahor and Haran. And Haran became the father of Lot.
台他拉的後代，記在下面，他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭，哈蘭生羅得。
羅
                  他拉（Tha-la） 的（ê） 後代（āu-tāi）， 記（Kì） 在（tī） 下面（ē-bīn）， 他拉（Tha-la） 生（seⁿ或siⁿ） 亞伯蘭（À-Pik-Lân）、 拿鶴（ná-ho̍h）、 哈蘭（Ap-lân）， 哈蘭（Ap-lân） 生（seⁿ或siⁿ） 羅得（Lô-tik）。                

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01創世記 11:28

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國哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。  28 While his father Terah was still alive, Haran died in Ur of the Chaldeans, in the land of his birth.
台哈蘭死在他的本地，迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。
羅
                  哈蘭（Ap-lân） 死（Sí） 在（tī） 他（I） 的（ê） 本（Pún） 地（tē）， 迦勒底（Ka-li̍k-tí） 的（ê） 吾珥（Ngôo jínn）， 在（tī） 他（I） 父親（Lāu-pē老爸） 他拉（Tha-la） 之（Tsi） 先（Sing）。                

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01創世記 11:29

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國亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父。  29 Abram and Nahor both married. The name of Abram's wife was Sarai, and the name of Nahor's wife was Milcah; she was the daughter of Haran, the father of both Milcah and Iscah.
台亞伯蘭、拿鶴各娶了妻，亞伯蘭的妻子，名叫撒萊，拿鶴的妻子，名叫密迦，是哈蘭的女兒，哈蘭是密迦和亦迦的父。
羅
                  亞伯蘭（À-Pik-Lân）、 拿鶴（ná-ho̍h） 各（Kok） 娶（Tshuā） 了（liáu） 妻（bó͘）， 亞伯蘭（À-Pik-Lân） 的（ê） 妻子（khan-tshiú牽手）， 名（Miâ） 叫（kiò） 撒萊（Sat-lâi）， 拿鶴（ná-ho̍h） 的（ê） 妻子（khan-tshiú牽手）， 名（Miâ） 叫（kiò） 密迦（Bi̍t-ka）， 是（sī） 哈蘭（Ap-lân） 的（ê） 女兒（lú-jî）， 哈蘭（Ap-lân） 是（sī） 密迦（Bi̍t-ka） 和（Kap） 亦迦（Iā khia也迦） 的（ê） 父（Hū）。                

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01創世記 11:30

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國撒萊不生育，沒有孩子。  30 Now Sarai was barren; she had no children.
台撒萊不生育，沒有孩子。
羅
                  撒萊（Sat-lâi） 不（bô） 生（seⁿ或siⁿ） 育（Io）， 沒（Bô無） 有（ū） 孩子（Gín-á囡仔）。                

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01創世記 11:31

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國他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地；他們走到哈蘭，就住在那裏。  31 Terah took his son Abram, his grandson Lot son of Haran, and his daughter-in-law Sarai, the wife of his son Abram, and together they set out from Ur of the Chaldeans to go to Canaan. But when they came to Haran, they settled there.
台他拉帶著他兒子亞伯蘭，和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他媳婦亞伯蘭的妻子，撒萊出了迦勒底的吾珥，要往迦南地，他們走到哈蘭，就住在那裏。
羅
                  他拉（Tha-la） 帶（tuà） 著（Tio̍h對） 他（I） 兒子（Hāu-senn後生） 亞伯蘭（À-Pik-Lân）， 和（Kap） 他（I） 孫子（sun-á孫仔） 哈蘭（Ap-lân） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 羅得（Lô-tik）， 並（pēng） 他（I） 媳婦（sin-pū新婦） 亞伯蘭（À-Pik-Lân） 的（ê） 妻子（khan-tshiú牽手）， 撒萊（Sat-lâi） 出（tshut） 了（liáu） 迦勒底（Ka-li̍k-tí） 的（ê） 吾珥（Ngôo jínn）， 要（iau） 往（óng） 迦南（Ka-lâm） 地（tē）， 他們（In） 走（Kiânn行） 到（kàu） 哈蘭（Ap-lân）， 就（chiū） 住（tsū） 在那（tī-hia） 裏（lí）。                

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01創世記 11:32

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國他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。  32 Terah lived 205 years, and he died in Haran.
台他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。
羅
                  他拉（Tha-la） 共活（Kiōng ua̍h） 了（liáu） 二（Jī） 百（Pah） 零（khòng） 五（Gōo） 歲（Huè）， 就（chiū） 死（Sí） 在（tī） 哈蘭（Ap-lân）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月15日

時間是：06時31分34秒

■ 中文荒漠甘泉（03月15日）

三月十五日「你這蟲雅各……不要害怕……我要使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章14、15節（直譯）蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢？蟲是多麼軟弱，給我們石頭或車輪一壓，就會壓得稀爛；快齒的器具是多麼堅強；甚至能「把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」（賽四一15）但是全能的神能使蟲成為有快齒的器具。神能使個人或民族，藉著祂的靈，從蟲的軟弱到快齒器具的剛強，在歷史上留著很深的痕跡。所以我們這些蟲不要喪膽。全能的神能使我們在四圍患難的環境中變成剛強。靠著祂的力量，我們能叫我們的環境向我們屈服，向我們進貢。我們甚至能隨便抓住一個黑色的失望，把牠劈開來，從其中抽出恩典的寶石來。神也能給我們像鐵那般的意志，所有的難處都能迎刃而解，猶如堅土遇到鐵犁那樣鬆散。神既說：「我要使你……」祂豈會不如此行呢？　　　　　　　　　　─喬懷德基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的；但是神所要的乃是在地上不成功的、失敗的、傷心的、軟弱的。天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂來的古琴。祂能把地上的失敗變成天上的榮耀。　　　　　　　　　　─密勒跟從我，我要範鑄你們，有力地傳佈我的福音，成為流出慈恩的溝洫，使你們成為有用之人。跟從我，我要範鑄你們，脫胎換骨，重新做人，有信，有愛，忠實虔誠，不愧為神的子民。

■ 英文荒漠甘泉（03月15日）

March 15 　"Fear not, thou worm Jacob....I will make thee a threshing instrument with teeth." (Isa. 41:14, 15.) 　ＣOULD any two things be in greater contrast than a worm and an instrument with teeth? The worm is delicate, bruised by a stone, crushed beneath the passing wheel; an instrument with teeth can break and not be broken; it can grave its mark upon the rock. And the mighty God can convert the one into the other. He can take a man or a nation, who has all the impotence of the worm, and by the invigoration of His own Spirit, He can endow with strength by which a noble mark is left upon the history of the time. 　And so the "worm" may take heart. The mighty God can make us stronger than our circumstances. He can bend them all to our good. In God's strengthwe can make them all pay tribute to our souls. We can even take hold of a black disappointment, break it open, and extract some jewel of grace. When God gives us wills like iron, we can drive through difficulties as the iron share cuts through the toughest soil. "I will make thee," and shall He not do it?　　　　　　　　　　　─Dr. Jowett. 　Christ is building His kingdom with earth's broken things. Men want only the strong, the successful, the victorious, the unbroken, in building their kingdoms; but God is the God of the unsuccessful, of those who have failed. Heaven is filling with earth's broken lives, and there is no bruised reed that Christ cannot take and restore to glorious blessedness and beauty. He can take the life crushed by pain or sorrow and make it into a harp whose music shall be all praise. he can lift earth's saddest failure up to heaven's glory.　　　　　　　　　　　─J. R. Miller. "Follow Me, and I will make you".... Make you speak My words with power, Make you channels of My mercy, Make you helpful every hour. "Follow Me, and I will make you".... Make you what you cannot be─ Make you loving, trustful, godly, Make you even like to me. 　　　　　　　　　　─L. S. P.

■ 永活之泉（03月15日）

三月十五日　保羅為代禱者「我在父面前屈膝，……藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」以弗所書三章14—16節我們每逢想到保羅，就說他是偉大的傳道人、佈道家、大作家，及「格外勞苦」的大使徒；然而，我們卻不夠認識他是一位代禱者。他藉著祈求、尋求，並得著生活的能力，且能為他所服事的教會代求，帶下祝福。我們看他上面寫給以弗所人的話，再想想他寫給帖撒羅尼迦人的話：「我們晝夜切切地祈求，以……補滿你們信心的不足；好使你們……心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」（帖三10—13）在他寫給羅馬人書中說：「我怎樣不住的題到你們，在禱告之間。」（羅一9）寫給腓立比人書中說：「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。」還有他寫給歌羅西人說：「我們為你們不住的禱告、祈求……」「我願意你們曉得，我為你們是何等盡心竭力。」（西一9；二1）保羅晝夜在神面前為他們呼籲，求聖靈的光與能力進入他們心內。他深信他的代求是大有功效的，照樣地，他也相信他們的代求會帶給他祝福。「我勸你們與我一同竭力，為我祈求神。」（羅十五30）「神現在仍要救我們……你們以祈禱幫助我們。」（林後一10—11）「也為我祈求，使我能放膽開口……」（弗六18—19；西四3；帖後三1）「藉著你們的禱告，終必叫我得救。」（腓一19）神的僕人與百姓間的關係，完全基於同心合意恆切地禱告。他們之間的關係完全是屬天的、屬靈的、神聖的，只有靠恆切的禱告來維持。唯有當神的僕人與百姓能醒悟過來，知道聖靈的權能與祝福有賴於他們同心合意恆切的禱告時，教會才能真實地明白，甚麼是五旬節使徒時期的教會。禱告：永遠可稱頌的父啊，我們俯伏懇求您施恩，恢復教會懇求與代禱的靈——奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月15日）

三月十五日　膽怯的訓練「跟從的人也害怕。」馬可福音十章32節先時，我們雖然知道一些關於耶穌基督的事，樂於變賣一切所有，出於愛的去撇棄自己；但是現在卻有些恍惚。耶穌在前面，看來有些異樣。「耶穌在前頭走，門徒就希奇。」耶穌的態度使門徒心冷，使全部靈性生活喘息不寧。祂的面容帶著鐵石的表情；而祂勇往直前的決心，尤令我感覺恐怖。祂不是導師，也不是同志；祂別有見解，我絕然不知道，徒增我的感慨與驚訝。先時我自信瞭解了祂，但是現在卻有不少的疑慮。我開始感覺耶穌基督和我之間有了阻隔，不像先前那麼熟識。祂在我前頭走，也不回頭；不知道往那裡去，祂奔赴的目標更是遙遠難知。耶穌要探知人類所能經驗的一切罪惡與憂愁，那就是祂奇特的所在。當我們看見祂在這種情形中，不認知祂，也未瞭解祂生命的特點，更不知怎樣的追隨祂。祂在前面，像是一位奇特的領袖，與我們沒有同志的關係。膽怯的訓練，在作門徒的訓練中，有根本的必要。最危險的是轉身依靠我們自己的小火（參賽五十10─11）。當喪膽的黑暗臨到時，耐心等待其過去，因為經過以後，我們就會覺得追隨耶穌，有說不出的快樂。

■ 中文上海嗎哪（03月15日）

三月十五日「……你們要常在我的愛裡。」約翰福音十五章9節我們能生活在很多不同的氣氛之下，有些人終日若有所思，他們的臉像個哲學家，他們也很有智慧。這些人生活在自己的感覺當中；他們對真理有主見、更有欣賞能力和審美觀念。有些人則活得像禽獸，他們生活在肉慾、眼睛的情慾之中；他們處在粗俗、下流、感官享受的氣氛之下。還有些人則生活在盡責任的壓力下，終日受良心斥責，使他們總是在恐懼的陰影之下，剝奪他們生命中的自由和生活裡的樂趣。不可否認的，這最後一種人的目的仍是誠實、正直、嚴謹的，他們的行為既不可忽視更不容置疑。然而主基督要我們生活在愛的氣氛中。祂曾說：我愛你們，正如父愛我一樣，你們也要常在我的愛裡。在原文的版本中，祂的意思是要我們住或是生活在祂的愛裡。換言之，祂要我們永遠地活在祂的愛中，相信祂會一直愛我們，並且捉住祂的應許、享受祂的關心。這才真正是愛的生活。

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