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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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18約伯記 31:1

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國我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？  1 「I made a covenant with my eyes not to look lustfully at a girl.
台我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？
羅
                  我（Guá） 與（Kap佮） 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 立約（li̍p-iok）， 怎（Tsuánn） 能（Ē會） 戀（Luân） 戀（Luân） 瞻（Tsiam） 望（Bāng） 處（Tshù） 女（lú） 呢（ne）？                

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18約伯記 31:2

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國從至上的　神所得之分，從至高全能者所得之業是甚麼呢？  2 For what is man's lot from God above, his heritage from the Almighty on high?
台從至上的 上帝所得之分，從至高全能者所得之業是甚麼呢？
羅
                  從（tùi） 至（tsì） 上（siōng／tíng） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 所（sóo） 得（tit） 之（Tsi） 分（Pun）， 從（tùi） 至（tsì） 高（Kuân懸） 全能者（Tsuân-lîng tsiá） 所（sóo） 得（tit） 之（Tsi） 業（Gia̍p） 是（sī） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 呢（ne）？                

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18約伯記 31:3

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國豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？  3 Is it not ruin for the wicked, disaster for those who do wrong?
台豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？
羅
                  豈不（ká-bē） 是（sī） 禍（hō） 患（Huān） 臨（Lím） 到（kàu） 不（bô） 義（Gī） 的（ê）， 災（tsai） 害（Hāi） 臨（Lím） 到（kàu） 作（Tsoh） 孽（Gia̍t） 的（ê） 呢（ne）？                

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18約伯記 31:4

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國　神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？  4 Does he not see my ways and count my every step?
台上帝豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？
羅
                  上帝（siōng-tè） 豈不（ká-bē） 是（sī） 察（Tshat） 看（khòaⁿ） 我（Guá） 的（ê） 道路（tō-lō͘）， 數（Siàu） 點（Tiám） 我（Guá） 的（ê） 腳（Kha跤） 步（Pōo） 呢（ne）？                

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18約伯記 31:5

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國我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；  5 「If I have walked in falsehood or my foot has hurried after deceit--
台我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 與（Kap佮） 虛謊（Hu-hóng） 同行（tâng-kiânn）， 腳（Kha跤） 若（Nā） 追（Tui） 隨（Suî） 詭詐（Khuí-tsà）；                

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18約伯記 31:6

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國（我若被公道的天平稱度，使　神可以知道我的純正；）  6 let God weigh me in honest scales and he will know that I am blameless--
台（我若被公道的天平稱度，使 上帝可以知道我的純正；）
羅
                  （我（Guá） 若（Nā） 被（pī） 公（Kang） 道（Tō） 的（ê） 天（kang） 平（Pîng） 稱（chheng） 度（Tōo）， 使（hō） 上帝（siōng-tè） 可以（Ē-tàng(也當)） 知道（Tsai-iánn知影） 我（Guá） 的（ê） 純正（Sûn-tsìng）；）                

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18約伯記 31:7

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國我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上；  7 if my steps have turned from the path, if my heart has been led by my eyes, or if my hands have been defiled,
台我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上；
羅
                  我（Guá） 的（ê） 腳（Kha跤） 步（Pōo） 若（Nā） 偏（Phinn） 離（Lī） 正（Tng-teh當咧） 路（Lōo）， 我（Guá） 的（ê） 心（Sim） 若（Nā） 隨（Suî） 著（Tio̍h對） 我（Guá） 的（ê） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k）， 若（Nā） 有（ū） 玷污（Tiàm-u） 粘（Liâm） 在（tī） 我（Guá） 手（Tshiú） 上（siōng／tíng）；                

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18約伯記 31:8

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國就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。  8 then may others eat what I have sown, and may my crops be uprooted.
台就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。
羅
                  就（chiū） 願（Guān） 我（Guá） 所（sóo） 種（tsíng） 的（ê） 有（ū） 別（pa̍t） 人（lâng） 吃（Tsia̍h食）， 我（Guá） 田（Tshân） 所（sóo） 產（Sán） 的（ê） 被（pī） 拔（Bán挽） 出（tshut） 來（li̍k）。                

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18約伯記 31:9

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國我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，  9 「If my heart has been enticed by a woman, or if I have lurked at my neighbor's door,
台我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 受（Siū） 迷（Bê） 惑（Hi̍k）， 向（hiòng） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 起（hō號） 淫（Îm） 念（liām）， 在（tī） 鄰舍（Lîn-sià） 的（ê） 門（Mn̂g） 外（Guā） 蹲（Khû跍） 伏（phak仆），                

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18約伯記 31:10

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國就願我的妻子給別人推磨，別人也與她同室。  10 then may my wife grind another man's grain, and may other men sleep with her.
台就願我的妻子給別人推磨，別人也與她同室。
羅
                  就（chiū） 願（Guān） 我（Guá） 的（ê） 妻子（khan-tshiú牽手） 給（hō͘） 別（pa̍t） 人（lâng） 推（the） 磨（Buâ）， 別（pa̍t） 人（lâng） 也（iā） 與（Kap佮） 她（I伊） 同（tâng） 室（Sik）。                

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18約伯記 31:11

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國因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。  11 For that would have been shameful, a sin to be judged.
台因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。
羅
                  因為（In-uī） 這是（che-sī） 大（tuā） 罪（Tsuē）， 是（sī） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann） 當（Tng） 罰（Hua̍t） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）。                

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18約伯記 31:12

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國這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。  12 It is a fire that burns to Destruction; 31:12 Hebrew ((Abaddon)) it would have uprooted my harvest.
台這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。
羅
                  這（Tsit） 本是（Pún sī） 火（Hué） 焚（Hûn） 燒（Sio）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 毀滅（Huí-bia̍t）， 必（pit） 拔（Bán挽） 除（Tî） 我（Guá） 所（sóo） 有（ū） 的（ê） 家（Ke） 產（Sán）。                

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18約伯記 31:13

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國我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；  13 「If I have denied justice to my menservants and maidservants when they had a grievance against me,
台我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；
羅
                  我（Guá） 的（ê） 僕婢（Po̍k-pī） 與（Kap佮） 我（Guá） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 辯（Piān） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 我（Guá） 若（Nā） 藐視（Biáu-sī） 不（bô） 聽（Thiann） 他們（In） 的（ê） 情（Tsîng） 節（Tseh）；                

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18約伯記 31:14

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國　神興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？  14 what will I do when God confronts me? What will I answer when called to account?
台上帝興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？
羅
                  上帝（siōng-tè） 興（Hin） 起（hō號）， 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 行（Kiânn） 呢（ne）？ 他（I） 察（Tshat） 問（Mn̄g）， 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 呢（ne）？                

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18約伯記 31:15

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國造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？  15 Did not he who made me in the womb make them? Did not the same one form us both within our mothers?
台造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？
羅
                  造（chō） 我（Guá） 在（tī） 腹中（Pak tiong） 的（ê）， 不（bô） 也（iā） 是（sī） 造（chō） 他（I） 嗎（mah）？ 將（chiong） 他（I） 與（Kap佮） 我（Guá） 摶（Thuân） 在（tī） 腹中（Pak tiong） 的（ê） 豈不（ká-bē） 是（sī） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 嗎（mah）？                

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18約伯記 31:16

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國我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，  16 「If I have denied the desires of the poor or let the eyes of the widow grow weary,
台我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 不（bô） 容（Iông） 貧（Pîn） 寒（hân） 人（lâng） 得（tit） 其（Kî） 所（sóo） 願（Guān）， 或（ia̍h抑） 叫（kiò） 寡婦（Kuá-hū） 眼中（Gán tiong） 失（Sit） 望（Bāng），                

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18約伯記 31:17

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國或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；  17 if I have kept my bread to myself, not sharing it with the fatherless--
台或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；
羅
                  或（ia̍h抑） 獨（Ta̍k） 自（Tsū） 吃（Tsia̍h食） 我（Guá） 一（Tsi̍t） 點（Tiám） 食物（si̍t-bu̍t）， 孤（Koo） 兒（jî） 沒（Bô無） 有（ū） 與（Kap佮） 我（Guá） 同（tâng） 吃（Tsia̍h食）；                

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18約伯記 31:18

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國（從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助〔原文是引領〕寡婦。）  18 but from my youth I reared him as would a father, and from my birth I guided the widow--
台（從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助〔原文是引領〕寡婦。）
羅
                  （從（tùi） 幼（Iù） 年（Nî） 時（Sî） 孤（Koo） 兒（jî） 與（Kap佮） 我（Guá） 同（tâng） 長（Tn̂g）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 父（Hū） 子（chí） 一樣（Kāng-khuán同款）； 我（Guá） 從（tùi） 出（tshut） 母（Bó） 腹（腹） 就（chiū） 扶（Phôo） 助（Tsōo）〔 原文（Guân-bûn） 是（sī） 引（Ín） 領（Niá）〕 寡婦（Kuá-hū）。）                

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18約伯記 31:19

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國我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；  19 if I have seen anyone perishing for lack of clothing, or a needy man without a garment,
台我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 見（Kìnn） 人（lâng） 因（In-uī因為） 無（bô不） 衣（i） 死（Sí） 亡（Bông）， 或（ia̍h抑） 見（Kìnn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng） 身（Sin） 無（bô不） 遮（jia） 蓋（kuà）；                

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18約伯記 31:20

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國我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；  20 and his heart did not bless me for warming him with the fleece from my sheep,
台我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 不（bô） 使（hō） 他（I） 因（In-uī因為） 我（Guá） 羊（Iûnn） 的（ê） 毛（Môo） 得（tit） 暖（Luán）， 為（ûi） 我（Guá） 祝（Tsiok） 福（Hok）；                

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18約伯記 31:21

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國我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；  21 if I have raised my hand against the fatherless, knowing that I had influence in court,
台我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 在（tī） 城（siânn） 門口（Mn̂g-kha-kháu門跤口） 見（Kìnn） 有（ū） 幫助（Pang-tsān幫贊） 我（Guá） 的（ê）， 舉（Kí） 手（Tshiú） 攻（Kong） 擊（Kik） 孤（Koo） 兒（jî）；                

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18約伯記 31:22

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國情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。  22 then let my arm fall from the shoulder, let it be broken off at the joint.
台情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。
羅
                  情（Tsîng） 願（Guān） 我（Guá） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu） 從（tùi） 缺（khuat/khi/Khiàm欠） 盆（Phûn） 骨（Kut） 脫（Thǹg褪） 落（Lo̍h）， 我（Guá） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 從（tùi） 羊（Iûnn） 矢（Sí） 骨（Kut） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）。                

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18約伯記 31:23

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國因　神降的災禍使我恐懼；因他的威嚴，我不能妄為。  23 For I dreaded destruction from God, and for fear of his splendor I could not do such things.
台因 上帝降的災禍使我恐懼；因他的威嚴，我不能妄為。
羅
                  因（In-uī因為） 上帝（siōng-tè） 降（Kàng） 的（ê） 災（tsai） 禍（hō） 使（hō） 我（Guá） 恐（Khióng） 懼（Kū）； 因（In-uī因為） 他（I） 的（ê） 威（Ui） 嚴（Giâm）， 我（Guá） 不（bô） 能（Ē會） 妄（Bōng） 為（ûi）。                

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18約伯記 31:24

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國我若以黃金為指望，對精金說：你是我的倚靠；  24 「If I have put my trust in gold or said to pure gold, You are my security,
台我若以黃金為指望，對精金說：你是我的倚靠；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 以（Í） 黃金（N̂g-kim） 為（ûi） 指（tsí） 望（Bāng）， 對（Tuì） 精（Tsiann） 金（Kim） 說（kóng）： 你（Lí） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 倚靠（uá-khò）；                

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18約伯記 31:25

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國我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；  25 if I have rejoiced over my great wealth, the fortune my hands had gained,
台我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 因（In-uī因為） 財（Tsâi） 物（bu̍t） 豐（Hong） 裕（Jū）， 因（In-uī因為） 我（Guá） 手（Tshiú） 多（chōe） 得（tit） 資（Tsu） 財（Tsâi） 而（jî） 歡喜（Huann-hí）；                

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18約伯記 31:26

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國我若見太陽發光，明月行在空中，  26 if I have regarded the sun in its radiance or the moon moving in splendor,
台我若見太陽發光，明月行在空中，
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 見（Kìnn） 太陽（thài-iông） 發（hoat） 光（kng）， 明（Miâ） 月（Gue̍h） 行（Kiânn） 在（tī） 空中（khong-tiong），                

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18約伯記 31:27

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國心就暗暗被引誘，口便親手；  27 so that my heart was secretly enticed and my hand offered them a kiss of homage,
台心就暗暗被引誘，口便親手；
羅
                  心（Sim） 就（chiū） 暗暗（Àm-àm） 被（pī） 引誘（ín-iú）， 口（kháu） 便（Pân） 親（Tshenn） 手（Tshiú）；                

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18約伯記 31:28

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國這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的　神。  28 then these also would be sins to be judged, for I would have been unfaithful to God on high.
台這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的 上帝。
羅
                  這（Tsit） 也（iā） 是（sī） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann） 當（Tng） 罰（Hua̍t） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 又（Koh） 是（sī） 我（Guá） 背（Puē） 棄（Khì） 在（tī） 上（siōng／tíng） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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18約伯記 31:29

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國我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興；  29 「If I have rejoiced at my enemy's misfortune or gloated over the trouble that came to him--
台我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 見（Kìnn） 恨（Hīn） 我（Guá） 的（ê） 遭（cho） 報（Pò） 就（chiū） 歡喜（Huann-hí）， 見（Kìnn） 他（I） 遭（cho） 災（tsai） 便（Pân） 高（Kuân懸） 興（Hin）；                

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18約伯記 31:30

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國（我沒有容口犯罪，咒詛他的生命；）  30 I have not allowed my mouth to sin by invoking a curse against his life--
台（我沒有容口犯罪，咒詛他的生命；）
羅
                  （我（Guá） 沒（Bô無） 有（ū） 容（Iông） 口（kháu） 犯（Huān） 罪（Tsuē）， 咒詛（chiù-chó͘） 他（I） 的（ê） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā）；）                

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18約伯記 31:31

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國若我帳棚的人未嘗說，誰不以主人的食物吃飽呢？  31 if the men of my household have never said, Who has not had his fill of Job's meat?--
台若我帳棚的人未嘗說，誰不以主人的食物吃飽呢？
羅
                  若（Nā） 我（Guá） 帳棚（tiùⁿ-pêⁿ） 的（ê） 人（lâng） 未（Buē） 嘗（siông） 說（kóng）， 誰（siáng） 不（bô） 以（Í） 主（Tsú） 人（lâng） 的（ê） 食物（si̍t-bu̍t） 吃（Tsia̍h食） 飽（Pá） 呢（ne）？                

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18約伯記 31:32

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國（從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人；）  32 but no stranger had to spend the night in the street, for my door was always open to the traveler--
台（從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人；）
羅
                  （從（tùi） 來（li̍k） 我（Guá） 沒（Bô無） 有（ū） 容（Iông） 客旅（Kheh-lí） 在（tī） 街（Ke） 上（siōng／tíng） 住宿（hioh-mê歇暝）， 卻（khiok） 開（Khui） 門（Mn̂g） 迎接（Gîng-tsiap） 行（Kiânn） 路（Lōo） 的（ê） 人（lâng）；）                

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18約伯記 31:33

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國我若像亞當〔或譯：別人〕遮掩我的過犯，將罪孽藏在懷中；  33 if I have concealed my sin as men do, 31:33 Or ((as Adam did)) by hiding my guilt in my heart
台我若像亞當〔或譯：別人〕遮掩我的過犯，將罪孽藏在懷中；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 像（tshiūnn） 亞當（A-tong）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 別（pa̍t） 人（lâng）〕 遮（jia） 掩（am） 我（Guá） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）， 將（chiong） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 藏（bih） 在（tī） 懷（Huâi） 中（Tiong）；                

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18約伯記 31:34

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國因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出；  34 because I so feared the crowd and so dreaded the contempt of the clans that I kept silent and would not go outside
台因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出；
羅
                  因（In-uī因為） 懼怕（khū-phà） 大（tuā） 眾（Tsìng）， 又（Koh） 因（In-uī因為） 宗族（Tsong-tso̍k） 藐視（Biáu-sī） 我（Guá） 使（hō） 我（Guá） 驚恐（Kiann-hiânn驚惶）， 以致（tì-sú致使） 閉（Pì） 口（kháu） 無（bô不） 言（Giân）， 杜（Tōo） 門（Mn̂g） 不（bô） 出（tshut）；                

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18約伯記 31:35

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國惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裏有我所劃的押，願全能者回答我！）  35 (「Oh, that I had someone to hear me! I sign now my defense--let the Almighty answer me; let my accuser put his indictment in writing.
台惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裏有我所劃的押，願全能者回答我！）
羅
                  惟（uî） 願（Guān） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 肯（Khíng） 聽（Thiann） 我（Guá）！（看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 在（tī） 這（Tsit） 裏（lí） 有（ū） 我（Guá） 所（sóo） 劃（Ue̍h） 的（ê） 押（ah/ap）， 願（Guān） 全能者（Tsuân-lîng tsiá） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 我（Guá）！）                

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18約伯記 31:36

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國願那敵我者所寫的狀詞在我這裏！我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。  36 Surely I would wear it on my shoulder, I would put it on like a crown.
台願那敵我者所寫的狀詞在我這裏！我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。
羅
                  願（Guān） 那（hia） 敵（Ti̍k） 我（Guá） 者（Tsiá） 所（sóo） 寫（Siá） 的（ê） 狀（Tsn̄g） 詞（Sû） 在（tī） 我（Guá） 這（Tsit） 裏（lí）！ 我（Guá） 必（pit） 帶（tuà） 在（tī） 肩（king） 上（siōng／tíng）， 又（Koh） 綁（pa̍k縛） 在（tī） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 為（ûi） 冠冕（Kuan-bián）。                

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18約伯記 31:37

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國我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。  37 I would give him an account of my every step; like a prince I would approach him.)--
台我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 向（hiòng） 他（I） 述（Su̍t） 說（kóng） 我（Guá） 腳（Kha跤） 步（Pōo） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k）， 必（pit） 如（Jû） 君（Kun） 王（Ông） 進（Ji̍p入） 到（kàu） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng）。                

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18約伯記 31:38

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國我若奪取田地，這地向我喊冤，犛溝一同哭泣；  38 「if my land cries out against me and all its furrows are wet with tears,
台我若奪取田地，這地向我喊冤，犛溝一同哭泣；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 奪（Tua̍t） 取（The̍h提） 田（Tshân） 地（tē）， 這地（tsit tē） 向（hiòng） 我（Guá） 喊（Huah喝） 冤（uan）， 犛（Lî） 溝（Kau） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 哭（Khàu） 泣（Khip）；                

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18約伯記 31:39

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國我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命；  39 if I have devoured its yield without payment or broken the spirit of its tenants,
台我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命；
羅
                  我（Guá） 若（Nā） 吃（Tsia̍h食） 地（tē） 的（ê） 出（tshut） 產（Sán） 不（bô） 給（hō͘） 價（Kè） 值（Ta̍t）， 或（ia̍h抑） 叫（kiò） 原（Guân） 主（Tsú） 喪（Song） 命（miā）；                

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18約伯記 31:40

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國願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。約伯的話說完了。  40 then let briers come up instead of wheat and weeds instead of barley.」The words of Job are ended.
台願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。約伯的話說完了。
羅
                  願（Guān） 這地（tsit tē） 長（Tn̂g） 蒺藜（che̍k-lê） 代替（tāi-thè） 麥子（be̍h-á麥仔）， 長（Tn̂g） 惡（ok） 草（Tsháu） 代替（tāi-thè） 大（tuā） 麥（Be̍h）。 約伯（Iok-pik） 的（ê） 話（Uē） 說（kóng） 完（Uân） 了（liáu）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月28日

時間是：00時10分38秒

■ 中文荒漠甘泉（03月28日）

三月廿八日「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」約書亞記三章13節勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了！」可是，並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」（17節）我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士五23）約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助神，信心能叫神命令封住獅子的口，能叫神使火失其威勢。信心尊重神，神也尊重信心。信心是永續的，讓神認為適當的時候，實現神的應許。今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！　　　　　　　　　　─強卜奈斯勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。在信心的生活中，讓我們像聰明的水手一樣，把船向深海駛去，你會發現在神凡事都能；在信的人也凡事都能！讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。　　　　　　　　　　─譯自屬天的日子

■ 英文荒漠甘泉（03月28日）

March 28 　"And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.) 　ＢRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord." 　The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!　　　　　　　　　　　─Thomas Champness. 　One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore. 　Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth. 　Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.　　　　　　　　　　　─Days of Heaven upon Earth.

■ 永活之泉（03月28日）

三月廿八日　晝夜的代禱「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」路加福音十八章7節當尼希米聽到耶路撒冷被毀時，他向神呼籲：「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者，神說：「他們晝夜必不靜默。」保羅說：「我們晝夜切切的祈求，……求神使你們在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備，直到主來。」（帖前三10、13）這種晝夜的禱告，真有必要而且可能做到嗎？的確，當人的心首先被神的心意完全佔有時，人的心就不能安息，直到神心願成就；而人的一生被屬天祝福所控制，以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。當神的兒女開始得著真實的異象，看見今日教會以及全世界的需要，看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中，看見真實的代禱能帶下屬天的祝福，看見神准許我們作代禱者的尊榮，並有分於祂的代禱工作時，我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。我們可由大衛身上看見這件事，他曾說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際，因此我們只為了這一個思想而生活，那就是如何滿足神渴望與人交通，並愛祂的心，以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己，讓至高者在我們心中尋得住處，並擠身於偉大代禱工作行列中，為多人代禱，使神的心願也能成就在他們身上嗎？神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前，也可真實地將全人獻給主，全心盼望滿足神的心，以此做為我們一生主要的目標。禱告：主耶穌我們偉大的代禱者，因著代禱而得榮耀的主，求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月28日）

三月廿八日　沒有誤會嗎？「我們再往猶太去罷，門徒說……您還往那裡去嗎？」約翰福音十一章7—8節恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思，不過，若因此以為祂的話說錯了，實在是危險。我們也切不可以為順服神的話，是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂，不做祂催逼我們所做的事，無論我們的動機如何純正，免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想，必是由神而來的，我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯，那便帶進了不屬神的原質，不能與神和諧，終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人，忠於我們對於耶穌基督的理解，但是有多少人忠於祂呢？忠於耶穌的意思，是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進！（參太十四29）忠於我的理解，意思是說我必得用我的聰明，先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解，乃是決志交託那看不見的一位。你是決意走信靠耶穌的一步呢？抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢？以不可言喻的快樂服從祂吧！如祂有所吩咐，而你有所考慮，是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌，抑或忠於你對於祂的理解呢？你是忠於祂所說的呢？抑或調和那些不從祂而來的概念呢？「祂告訴你們甚麼？你們就作甚麼。」（約二5）

■ 中文上海嗎哪（03月28日）

三月廿八日「聖靈所結的果子，就是……良善。」加拉太書五章22節良善是聖靈所結的果子，是既良又善，正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別：「為義人死，是少有的；為仁人死，或是有敢作的。」義人雖然倔強，絕對正直，但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡，且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事，他們仁慈、熱情、和藹、有同情心，與快樂的人同樂，與悲哀的人同哭泣。主啊！求您充滿我們，使我們像您一樣成為良善的人，使我們代表您的良善。在日子一天天逝去的當兒，有許多孤單的人值得我們關愛；在光陰似箭的歲月中，有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。

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