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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 14:1

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國耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。  1 The LORD will have compassion on Jacob; once again he will choose Israel and will settle them in their own land. Aliens will join them and unite with the house of Jacob.
台耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 雅各（Ngá-kok）， 必（pit） 再（Koh閣） 揀選（kíng-suán） 以色列（Í-sik-lia̍t）， 將（chiong） 他們（In） 安置（An-tì） 在（tī） 本（Pún） 地（tē）。 寄居（Kià-ku） 的（ê） 必（pit） 與（Kap佮） 他們（In） 聯（Liân） 合（Ha̍h）， 緊（kín） 貼（Tah） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke）。                

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23以賽亞書 14:2

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國外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。  2 Nations will take them and bring them to their own place. And the house of Israel will possess the nations as menservants and maidservants in the LORD's land. They will make captives of their captors and rule over their oppressors.
台外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。
羅
                  外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 必（pit） 將（chiong） 他們（In） 帶（tuà） 回（Huê/tńg） 本（Pún） 土（Thôo塗）； 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke） 必（pit） 在（tī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 地上（tōe-chiūⁿ） 得（tit） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 為（ûi） 僕婢（Po̍k-pī）， 也要（iā beh） 擄掠（Lóo-lia̍h） 先（Sing） 前（Tsîng） 擄掠（Lóo-lia̍h） 他們（In） 的（ê）， 轄（Hat） 制（Tsè） 先（Sing） 前（Tsîng） 欺（Khi） 壓（Ah） 他們（In） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:3

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國當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，  3 On the day the LORD gives you relief from suffering and turmoil and cruel bondage,
台當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，
羅
                  當（Tng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 使（hō） 你（Lí） 脫（Thǹg褪） 離（Lī） 愁（Tshiû） 苦（Khóo）、 煩（huân） 惱（Náu）， 並（pēng） 人（lâng） 勉（Bián） 強（Kiông） 你（Lí） 做（Tsò） 的（ê） 苦（Khóo） 工（kang）， 得（tit） 享（Hiáng） 安息（An-hioh安歇） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí），                

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23以賽亞書 14:4

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國你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？  4 you will take up this taunt against the king of Babylon: How the oppressor has come to an end! How his fury 14:4 Dead Sea Scrolls, Septuagint and Syriac; the meaning of the word in the Masoretic Text is uncertain. has ended!
台你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？
羅
                  你（Lí） 必（pit） 題（Tê） 這（Tsit） 詩（Si） 歌（Kua） 論（Lūn） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 王（Ông） 說（kóng）： 欺（Khi） 壓（Ah） 人（lâng） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 息（Sit） 滅（Bia̍t）？ 強暴（Kiông-pō） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 止（Tsí） 息（Sit）？                

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23以賽亞書 14:5

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國耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，  5 The LORD has broken the rod of the wicked, the scepter of the rulers,
台耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 了（liáu） 惡（ok） 人（lâng） 的（ê） 杖（tiōng）， 轄（Hat） 制（Tsè） 人（lâng） 的（ê） 圭（Kui），                

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23以賽亞書 14:6

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國就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。  6 which in anger struck down peoples with unceasing blows, and in fury subdued nations with relentless aggression.
台就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 在（tī） 忿（Hún） 怒（Lōo） 中（Tiong） 連（Liân） 連（Liân） 攻（Kong） 擊（Kik） 眾（Tsìng） 民（Bîn） 的（ê）， 在（tī） 怒（Lōo） 氣（Khì） 中（Tiong） 轄（Hat） 制（Tsè） 列（lia̍t） 國（Kok）， 行（Kiânn） 逼（Pik） 迫（Pik） 無（bô不） 人（lâng） 阻（Tsóo） 止（Tsí） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:7

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國現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。  7 All the lands are at rest and at peace; they break into singing.
台現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 全（Tsuân） 地（tē） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）， 享（Hiáng） 平（Pîng） 靜（Tsīng）； 人（lâng） 皆（kai/Lóng攏） 發（hoat） 聲（Siann） 歡（Huann） 呼（hoo）。                

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23以賽亞書 14:8

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國松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。  8 Even the pine trees and the cedars of Lebanon exult over you and say, 「Now that you have been laid low, no woodsman comes to cut us down.」
台松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。
羅
                  松（Tshîng） 樹（Tshiū） 和（Kap） 黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 香（Phang） 柏（Peh） 樹（Tshiū） 都（Lóng） 因（In-uī因為） 你（Lí） 歡樂（Huan-lo̍k）， 說（kóng）： 自（Tsū） 從（tùi） 你（Lí） 仆（Phak） 倒（Tò）， 再（Koh閣） 無（bô不） 人（lâng） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 砍（khám） 伐（Hua̍h） 我們（Guán阮）。                

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23以賽亞書 14:9

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國你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。  9 The grave 14:9 Hebrew ((Sheol)); also in verses 11 and 15 below is all astir to meet you at your coming; it rouses the spirits of the departed to greet you-- all those who were leaders in the world; it makes them rise from their thrones-- all those who were kings over the nations.
台你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。
羅
                  你（Lí） 下到（Lo̍h-lâi落來） 陰間（Im-kan）， 陰間（Im-kan） 就（chiū） 因（In-uī因為） 你（Lí） 震（Tsìn） 動（Tāng） 來（li̍k） 迎接（Gîng-tsiap） 你（Lí）， 又（Koh） 因（In-uī因為） 你（Lí） 驚（Kiann） 動（Tāng） 在世（tsāi-sè） 曾（bat懂知道） 為（ûi） 首（Siú） 領（Niá） 的（ê） 陰（Im） 魂（Hûn）， 並（pēng） 使（hō） 那（hia） 曾（bat懂知道） 為（ûi） 列（lia̍t） 國（Kok） 君（Kun） 王（Ông） 的（ê）， 都（Lóng） 離（Lī） 位（Uī） 站（khiā徛） 起（hō號）。                

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23以賽亞書 14:10

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國他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？  10 They will all respond, they will say to you, 「You also have become weak, as we are; you have become like us.」
台他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？
羅
                  他們（In） 都（Lóng） 要（iau） 發（hoat） 言（Giân） 對（Tuì） 你（Lí） 說（kóng）： 你（Lí） 也（iā） 變（Pìnn） 為（ûi） 軟弱（luán-jio̍k） 像（tshiūnn） 我們（Guán阮） 一樣（Kāng-khuán同款） 嗎（mah）？ 你（Lí） 也（iā） 成了（sêng liáu） 我們（Guán阮） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 14:11

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國你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。  11 All your pomp has been brought down to the grave, along with the noise of your harps; maggots are spread out beneath you and worms cover you.
台你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 威（Ui） 勢（sè） 和（Kap） 你（Lí） 琴（Khîm） 瑟（Sit） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 都（Lóng） 下到（Lo̍h-lâi落來） 陰間（Im-kan）。 你（Lí） 下（Ē） 鋪（Phòo） 的（ê） 是（sī） 蟲（Thâng）， 上（siōng／tíng） 蓋（kuà） 的（ê） 是（sī） 蛆（Tshi）。                

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23以賽亞書 14:12

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國明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？  12 How you have fallen from heaven, O morning star, son of the dawn! You have been cast down to the earth, you who once laid low the nations!
台明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
羅
                  明亮（bêng-liāng 或 bêng-liōng） 之（Tsi） 星（Tshenn）， 早晨（Tsái-khí早起） 之（Tsi） 子（chí） 啊（Ah）， 你（Lí） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 從（tùi） 天（kang） 墜（Tuī） 落（Lo̍h）？ 你（Lí） 這（Tsit） 攻（Kong） 敗（Pāi） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 被（pī） 砍（khám） 倒（Tò） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）？                

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23以賽亞書 14:13

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國你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。  13 You said in your heart, 「I will ascend to heaven; I will raise my throne above the stars of God; I will sit enthroned on the mount of assembly, on the utmost heights of the sacred mountain. 14:13 Or ((the north)); Hebrew ((Zaphon))
台你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在 上帝眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
羅
                  你（Lí） 心（Sim） 裏（lí） 曾（bat懂知道） 說（kóng）： 我（Guá） 要（iau） 升（Sing） 到（kàu） 天上（Thinn-tíng）； 我（Guá） 要（iau） 高（Kuân懸） 舉（Kí） 我（Guá） 的（ê） 寶（Pó） 座（Tsō） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 眾星（Tsìng tshenn） 以上（í-siōng）； 我（Guá） 要（iau） 坐（Tsē） 在（tī） 聚（Tsū） 會（huē） 的（ê） 山（Suann） 上（siōng／tíng）， 在（tī） 北（Pak） 方（hng） 的（ê） 極（Ki̍k） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 14:14

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國我要升到高雲之上；我要與至上者同等。  14 I will ascend above the tops of the clouds; I will make myself like the Most High.」
台我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 升（Sing） 到（kàu） 高（Kuân懸） 雲（Hûn） 之（Tsi） 上（siōng／tíng）； 我（Guá） 要（iau） 與（Kap佮） 至（tsì） 上（siōng／tíng） 者（Tsiá） 同（tâng） 等（Tíng）。                

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23以賽亞書 14:15

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國然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。  15 But you are brought down to the grave, to the depths of the pit.
台然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
羅
                  然（Jiân） 而（jî）， 你（Lí） 必（pit） 墜（Tuī） 落（Lo̍h） 陰間（Im-kan）， 到（kàu） 坑（Khenn） 中（Tiong） 極（Ki̍k） 深（Tshim） 之（Tsi） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 14:16

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國凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，  16 Those who see you stare at you, they ponder your fate: 「Is this the man who shook the earth and made kingdoms tremble,
台凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，
羅
                  凡（Huân） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 你（Lí） 的（ê） 都（Lóng） 要（iau） 定睛（kim-kim khuànn金金看） 看（khòaⁿ） 你（Lí）， 留（Lâu） 意（Ì） 看（khòaⁿ） 你（Lí）， 說（kóng）： 使（hō） 大（tuā） 地（tē） 戰（Tsiàn） 抖（tshuah剉）， 使（hō） 列（lia̍t） 國（Kok） 震（Tsìn） 動（Tāng），                

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23以賽亞書 14:17

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國使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？  17 the man who made the world a desert, who overthrew its cities and would not let his captives go home?」
台使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？
羅
                  使（hō） 世界（Sè-kài） 如（Jû） 同（tâng） 荒（Hng） 野（iá）， 使（hō） 城（siânn） 邑（Ip） 傾覆（Khing-hok）， 不（bô） 釋放（Sik-hòng） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 的（ê） 人（lâng） 歸（Kui） 家（Ke）， 是（sī） 這個（Tsit ê） 人（lâng） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 14:18

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國列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。  18 All the kings of the nations lie in state, each in his own tomb.
台列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。
羅
                  列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 君（Kun） 王（Ông） 俱（Khū） 各（Kok） 在（tī） 自己（Ka-kī） 陰（Im） 宅（The̍h） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 中（Tiong） 安（An） 睡（Khùn睏）。                

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23以賽亞書 14:19

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國惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜落坑中石頭那裏的；你又像被踐踏的屍首一樣。  19 But you are cast out of your tomb like a rejected branch; you are covered with the slain, with those pierced by the sword, those who descend to the stones of the pit. Like a corpse trampled underfoot,
台惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜落坑中石頭那裏的；你又像被踐踏的屍首一樣。
羅
                  惟（uî） 獨（Ta̍k） 你（Lí） 被（pī） 拋（pha/phau） 棄（Khì）， 不（bô） 得（tit） 入（Ji̍p） 你（Lí） 的（ê） 墳（Phûn） 墓（Bōo）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 可（khó） 憎（Tsing） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）， 以（Í） 被（pī） 殺（Thâi刣） 的（ê） 人（lâng） 為（ûi） 衣（i）， 就（chiū） 是（sī） 被（pī） 刀（To） 刺（Tshì） 透（Thàu）， 墜（Tuī） 落（Lo̍h） 坑（Khenn） 中（Tiong） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 那裏（Hit-pîng） 的（ê）； 你（Lí） 又（Koh） 像（tshiūnn） 被（pī） 踐踏（Thún-ta̍h????踏） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 14:20

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國你不得與君王同葬；因為你敗壞你的國，殺戮你的民。惡人後裔的名，必永不提說。  20 you will not join them in burial, for you have destroyed your land and killed your people.The offspring of the wicked will never be mentioned again.
台你不得與君王同葬；因為你敗壞你的國，殺戮你的民。惡人後裔的名，必永不提說。
羅
                  你（Lí） 不（bô） 得（tit） 與（Kap佮） 君（Kun） 王（Ông） 同（tâng） 葬（Tsòng）； 因為（In-uī） 你（Lí） 敗壞（Pāi-huāi） 你（Lí） 的（ê） 國（Kok）， 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 你（Lí） 的（ê） 民（Bîn）。 惡（ok） 人（lâng） 後裔（hō͘-è） 的（ê） 名（Miâ）， 必（pit） 永（Íng） 不（bô） 提（thê） 說（kóng）。                

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23以賽亞書 14:21

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國先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。  21 Prepare a place to slaughter his sons for the sins of their forefathers; they are not to rise to inherit the land and cover the earth with their cities.
台先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。
羅
                  先（Sing） 人（lâng） 既（Kì） 有（ū） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 就（chiū） 要（iau） 預備（Pī-pān備辦） 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 他（I） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）， 免得（bián-tit） 他們（In） 興（Hin） 起來（Khí-lâi）， 得（tit） 了（liáu） 遍（Phiàn） 地（tē）， 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng） 修（Siu） 滿（Muá） 城（siânn） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 14:22

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國萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。  22 「I will rise up against them,」 declares the LORD Almighty. 「I will cut off from Babylon her name and survivors, her offspring and descendants,」 r declares the LORD.
台萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 我（Guá） 必（pit） 興（Hin） 起（hō號） 攻（Kong） 擊（Kik） 他們（In）， 將（chiong） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 的（ê） 名（Miâ） 號（Hō） 和（Kap） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng）， 連（Liân） 子（chí） 帶（tuà） 孫（Sng） 一併（It-pìng） 剪除（Tsián-tî）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:23

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國我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃掃淨它。這是萬軍之耶和華說的。  23 「I will turn her into a place for owls and into swampland; I will sweep her with the broom of destruction,」 declares the LORD Almighty.
台我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃 掃淨它。這是萬軍之耶和華說的。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 使（hō） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 為（ûi） 箭（Tsìnn） 豬（Ti） 所（sóo） 得（tit）， 又（Koh） 變（Pìnn） 為（ûi） 水（chúi） 池（Tî）； 我（Guá） 要（iau） 用（Īng） 滅（Bia̍t） 亡（Bông） 的（ê） 掃（Sàu） 掃（Sàu） 淨（Tsīng） 它（I伊）。 這是（che-sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:24

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國萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，  24 The LORD Almighty has sworn, 「Surely, as I have planned, so it will be, and as I have purposed, so it will stand.
台萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 起誓（Khí-sè） 說（kóng）： 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 思想（Su-sióng）， 必（pit） 照樣（Tsiàu-iūnn） 成（Tsiânn） 就（chiū）； 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 定（tēng） 意（Ì）， 必（pit） 照樣（Tsiàu-iūnn） 成（Tsiânn） 立（Li̍p），                

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23以賽亞書 14:25

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國就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。  25 I will crush the Assyrian in my land; on my mountains I will trample him down. His yoke will be taken from my people, and his burden removed from their shoulders.」
台就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 在（tī） 我（Guá） 地上（tōe-chiūⁿ） 打（Phah） 折（Tsi̍h） 亞述（A-su̍t） 人（lâng）， 在（tī） 我（Guá） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 將（chiong） 他（I） 踐踏（Thún-ta̍h????踏）。 他（I） 加（Ke） 的（ê） 軛（Lik） 必（pit） 離開（Lī-khui） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng）； 他（I） 加（Ke） 的（ê） 重（Tāng） 擔（Tann） 必（pit） 離開（Lī-khui） 他們（In） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu）。                

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23以賽亞書 14:26

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國這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。  26 This is the plan determined for the whole world; this is the hand stretched out over all nations.
台這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。
羅
                  這是（che-sī） 向（hiòng） 全（Tsuân） 地（tē） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）； 這是（che-sī） 向（hiòng） 萬（Bān） 國（Kok） 所（sóo） 伸（Tshun） 出（tshut） 的（ê） 手（Tshiú）。                

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23以賽亞書 14:27

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國萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？  27 For the LORD Almighty has purposed, and who can thwart him? His hand is stretched out, and who can turn it back?
台萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 既然（kì-jiân） 定（tēng） 意（Ì）， 誰（siáng） 能（Ē會） 廢（Huè） 棄（Khì） 呢（ne）？ 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 已經（Í-king） 伸（Tshun） 出（tshut）， 誰（siáng） 能（Ē會） 轉（tńg） 回（Huê/tńg） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 14:28

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國亞哈斯王崩的那年，就有以下的默示：  28 This oracle came in the year King Ahaz died:
台亞哈斯王崩的那年，就有以下的默示：
羅
                  亞哈斯（À-Ap-Su） 王（Ông） 崩（pang） 的（ê） 那（hia） 年（Nî）， 就有（chiū ū） 以下（í-hā） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）：                

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23以賽亞書 14:29

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國非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇；牠所生的是火焰的飛龍。  29 Do not rejoice, all you Philistines, that the rod that struck you is broken; from the root of that snake will spring up a viper, its fruit will be a darting, venomous serpent.
台非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇；牠所生的是火焰的飛龍。
羅
                  非利士（Hui-Lī-Sū） 全（Tsuân） 地（tē） 啊（Ah）， 不要（m̄-thang毋通） 因（In-uī因為） 擊（Kik） 打（Phah） 你（Lí） 的（ê） 杖（tiōng） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 就（chiū） 喜樂（hí-lo̍k）。 因為（In-uī） 從（tùi） 蛇（Tsuâ） 的（ê） 根（Kin） 必（pit） 生（seⁿ或siⁿ） 出（tshut） 毒蛇（To̍k-tsuâ）； 牠（I伊） 所（sóo） 生（seⁿ或siⁿ） 的（ê） 是（sī） 火焰（hé-iām） 的（ê） 飛（pue） 龍（Lîng）。                

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23以賽亞書 14:30

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國貧寒人的長子必有所食；窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。  30 The poorest of the poor will find pasture, and the needy will lie down in safety. But your root I will destroy by famine; it will slay your survivors.
台貧寒人的長子必有所食；窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。
羅
                  貧（Pîn） 寒（hân） 人（lâng） 的（ê） 長（Tn̂g） 子（chí） 必（pit） 有（ū） 所（sóo） 食（Tsia̍h）； 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng） 必（pit） 安（An） 然（Jiân） 躺（tó倒） 臥（ngōo）。 我（Guá） 必（pit） 以（Í） 饑荒（Ki-hng） 治（Tī） 死（Sí） 你（Lí） 的（ê） 根（Kin）； 你（Lí） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 被（pī） 殺（Thâi刣） 戮（Lak）。                

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23以賽亞書 14:31

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國門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。  31 Wail, O gate! Howl, O city! Melt away, all you Philistines! A cloud of smoke comes from the north, and there is not a straggler in its ranks.
台門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。
羅
                  門（Mn̂g） 哪（a̍h）， 應（Ìn） 當（Tng） 哀（Ai） 號（Hō）！ 城（siânn） 啊（Ah）， 應（Ìn） 當（Tng） 呼（hoo） 喊（Huah喝）！ 非利士（Hui-Lī-Sū） 全（Tsuân） 地（tē） 啊（Ah）， 你（Lí） 都（Lóng） 消（Siau） 化（Huà） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 有（ū） 煙（ian） 從（tùi） 北（Pak） 方（hng） 出（tshut） 來（li̍k）， 他（I） 行（Kiânn） 伍（Ngóo） 中（Tiong） 並（pēng） 無（bô不） 亂（luān） 隊（Tuī） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:32

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國可怎樣回答外邦〔或指非利士〕的使者呢？必說：耶和華建立了錫安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。  32 What answer shall be given to the envoys of that nation? 「The LORD has established Zion, and in her his afflicted people will find refuge.」
台可怎樣回答外邦〔或指非利士〕的使者呢？必說：耶和華建立了錫安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。
羅
                  可（khó） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 外（Guā） 邦（Pang）〔 或（ia̍h抑） 指（tsí） 非利士（Hui-Lī-Sū）〕 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá） 呢（ne）？ 必（pit） 說（kóng）： 耶和華（Iâ-hô-hoa） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 了（liáu） 錫安（Tsi-An）； 他（I） 百（Pah） 姓（Sènn） 中（Tiong） 的（ê） 困（Khùn） 苦（Khóo） 人（lâng） 必（pit） 投（Tâu） 奔（Phun） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月28日

時間是：01時57分37秒

■ 中文荒漠甘泉（03月28日）

三月廿八日「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」約書亞記三章13節勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了！」可是，並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」（17節）我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士五23）約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助神，信心能叫神命令封住獅子的口，能叫神使火失其威勢。信心尊重神，神也尊重信心。信心是永續的，讓神認為適當的時候，實現神的應許。今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！　　　　　　　　　　─強卜奈斯勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。在信心的生活中，讓我們像聰明的水手一樣，把船向深海駛去，你會發現在神凡事都能；在信的人也凡事都能！讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。　　　　　　　　　　─譯自屬天的日子

■ 英文荒漠甘泉（03月28日）

March 28 　"And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.) 　ＢRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord." 　The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!　　　　　　　　　　　─Thomas Champness. 　One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore. 　Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth. 　Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.　　　　　　　　　　　─Days of Heaven upon Earth.

■ 永活之泉（03月28日）

三月廿八日　晝夜的代禱「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」路加福音十八章7節當尼希米聽到耶路撒冷被毀時，他向神呼籲：「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者，神說：「他們晝夜必不靜默。」保羅說：「我們晝夜切切的祈求，……求神使你們在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備，直到主來。」（帖前三10、13）這種晝夜的禱告，真有必要而且可能做到嗎？的確，當人的心首先被神的心意完全佔有時，人的心就不能安息，直到神心願成就；而人的一生被屬天祝福所控制，以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。當神的兒女開始得著真實的異象，看見今日教會以及全世界的需要，看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中，看見真實的代禱能帶下屬天的祝福，看見神准許我們作代禱者的尊榮，並有分於祂的代禱工作時，我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。我們可由大衛身上看見這件事，他曾說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際，因此我們只為了這一個思想而生活，那就是如何滿足神渴望與人交通，並愛祂的心，以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己，讓至高者在我們心中尋得住處，並擠身於偉大代禱工作行列中，為多人代禱，使神的心願也能成就在他們身上嗎？神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前，也可真實地將全人獻給主，全心盼望滿足神的心，以此做為我們一生主要的目標。禱告：主耶穌我們偉大的代禱者，因著代禱而得榮耀的主，求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月28日）

三月廿八日　沒有誤會嗎？「我們再往猶太去罷，門徒說……您還往那裡去嗎？」約翰福音十一章7—8節恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思，不過，若因此以為祂的話說錯了，實在是危險。我們也切不可以為順服神的話，是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂，不做祂催逼我們所做的事，無論我們的動機如何純正，免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想，必是由神而來的，我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯，那便帶進了不屬神的原質，不能與神和諧，終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人，忠於我們對於耶穌基督的理解，但是有多少人忠於祂呢？忠於耶穌的意思，是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進！（參太十四29）忠於我的理解，意思是說我必得用我的聰明，先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解，乃是決志交託那看不見的一位。你是決意走信靠耶穌的一步呢？抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢？以不可言喻的快樂服從祂吧！如祂有所吩咐，而你有所考慮，是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌，抑或忠於你對於祂的理解呢？你是忠於祂所說的呢？抑或調和那些不從祂而來的概念呢？「祂告訴你們甚麼？你們就作甚麼。」（約二5）

■ 中文上海嗎哪（03月28日）

三月廿八日「聖靈所結的果子，就是……良善。」加拉太書五章22節良善是聖靈所結的果子，是既良又善，正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別：「為義人死，是少有的；為仁人死，或是有敢作的。」義人雖然倔強，絕對正直，但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡，且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事，他們仁慈、熱情、和藹、有同情心，與快樂的人同樂，與悲哀的人同哭泣。主啊！求您充滿我們，使我們像您一樣成為良善的人，使我們代表您的良善。在日子一天天逝去的當兒，有許多孤單的人值得我們關愛；在光陰似箭的歲月中，有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。

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