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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 21:1

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國論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。  1 An oracle concerning the Desert by the Sea: Like whirlwinds sweeping through the southland, an invader comes from the desert, from a land of terror.
台論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。
羅
                  論（Lūn） 海（Há） 旁（Pîng爿） 曠野（Khòng-iá） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 從（tùi） 曠野（Khòng-iá）， 從（tùi） 可（khó） 怕（Kiann驚） 之（Tsi） 地（tē） 而（jî） 來（li̍k）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 南（Lâm） 方（hng） 的（ê） 旋（Suan） 風（Hong）， 猛（Mé） 然（Jiân） 掃（Sàu） 過（Kuè）。                

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23以賽亞書 21:2

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國令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。  2 A dire vision has been shown to me: The traitor betrays, the looter takes loot. Elam, attack! Media, lay siege! I will bring to an end all the groaning she caused.
台令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。
羅
                  令（līng） 人（lâng） 悽（Tshè） 慘（Tshám） 的（ê） 異象（Ī-tshiūnn） 已（Í-king已經） 默示（Bi̍k-Sī） 於（Tī佇） 我（Guá）。 詭詐（Khuí-tsà） 的（ê） 行（Kiânn） 詭詐（Khuí-tsà）， 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 行（Kiânn） 毀滅（Huí-bia̍t）。 以攔（Í-lân） 哪（a̍h）， 你（Lí） 要（iau） 上（siōng／tíng） 去（Khì）！ 米（Bí） 底（Té） 亞（À） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 圍（Uî） 困（Khùn）！ 主（Tsú） 說（kóng）： 我（Guá） 使（hō） 一切（It-tshè） 歎（Thàn） 息（Sit） 止住（Tsí-tiâu止牢）。                

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23以賽亞書 21:3

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國所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。  3 At this my body is racked with pain, pangs seize me, like those of a woman in labor; I am staggered by what I hear, I am bewildered by what I see.
台所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我（Guá） 滿（Muá） 腰（Io） 疼痛（thiànn-thàng）； 痛苦（thòng-khóo） 將（chiong） 我（Guá） 抓住（Lia̍h--tio̍h掠著）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 產（Sán） 難（lān） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 一樣（Kāng-khuán同款）。 我（Guá） 疼痛（thiànn-thàng） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 聽（Thiann）； 我（Guá） 驚惶（kiaⁿ-hiâⁿ） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ）。                

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23以賽亞書 21:4

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國我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。  4 My heart falters, fear makes me tremble; the twilight I longed for has become a horror to me.
台我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。
羅
                  我（Guá） 心（Sim） 慌（Hong） 張（Tiunn）， 驚恐（Kiann-hiânn驚惶） 威（Ui） 嚇（Heh-kiann嚇驚） 我（Guá）。 我（Guá） 所（sóo） 羨（Siān） 慕（Bōo） 的（ê） 黃（N̂g） 昏（hūn暈）， 變（Pìnn） 為（ûi） 我（Guá） 的（ê） 戰兢（tsiàn-king）。                

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23以賽亞書 21:5

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國他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。  5 They set the tables, they spread the rugs, they eat, they drink! Get up, you officers, oil the shields!
台他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。
羅
                  他們（In） 擺（Pái） 設（Siat） 筵席（Iân-si̍k）， 派（Phài） 人（lâng） 守（Tsiú） 望（Bāng）， 又（Koh） 吃（Tsia̍h食） 又（Koh） 喝（Lim啉）。 首（Siú） 領（Niá） 啊（Ah）， 你們（Lín） 起來（Khí-lâi）， 用（Īng） 油（Iû） 抹（buah） 盾牌（Tún-pâi）。                

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23以賽亞書 21:6

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國主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。  6 This is what the Lord says to me: 「Go, post a lookout and have him report what he sees.
台主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 你（Lí） 去（Khì） 設立（siat-li̍p） 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê）， 使（hō） 他（I） 將（chiong） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 述（Su̍t） 說（kóng）。                

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23以賽亞書 21:7

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國他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。  7 When he sees chariots with teams of horses, riders on donkeys or riders on camels, let him be alert, fully alert.」
台他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。
羅
                  他（I） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 軍（Kun） 隊（Tuī）， 就（chiū） 是（sī） 騎（Khiâ） 馬（má） 的（ê） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）， 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 驢（Lû） 隊（Tuī）， 駱駝（Lo̍k-tô） 隊（Tuī）， 就（chiū） 要（iau） 側（Tshik） 耳（Hīnn） 細（sè） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 21:8

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國他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。  8 And the lookout 21:8 Dead Sea Scrolls and Syriac; Masoretic Text ((A lion)) shouted, 「Day after day, my lord, I stand on the watchtower; every night I stay at my post.
台他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。
羅
                  他（I） 像（tshiūnn） 獅（Sai） 子（chí） 吼（Háu） 叫（kiò）， 說（kóng）： 主（Tsú） 啊（Ah）， 我（Guá） 白日（pi̍k-ji̍t） 常（siông） 站（khiā徛） 在（tī） 望（Bāng） 樓（Lâu） 上（siōng／tíng）， 整（tú抵） 夜（iā） 立（Li̍p） 在（tī） 我（Guá） 守（Tsiú） 望（Bāng） 所（sóo）。                

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23以賽亞書 21:9

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國看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。  9 Look, here comes a man in a chariot with a team of horses. And he gives back the answer: Babylon has fallen, has fallen! All the images of its gods lie shattered on the ground! 」
台看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的上帝像都打碎於地。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 有（ū） 一（Tsi̍t） 隊（Tuī） 軍（Kun） 兵（Ping） 騎（Khiâ） 著（Tio̍h對） 馬（má）， 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）。 他（I） 就（chiū） 說（kóng）： 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 他（I） 一切（It-tshè） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 像（tshiūnn） 都（Lóng） 打（Phah） 碎（Tshuì） 於（Tī佇） 地（tē）。                

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23以賽亞書 21:10

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國我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的　神那裏所聽見的，都告訴你們了。  10 O my people, crushed on the threshing floor, I tell you what I have heard from the LORD Almighty, from the God of Israel.
台我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華 以色列的 上帝那裏所聽見的，都告訴你們了。
羅
                  我（Guá） 被（pī） 打（Phah） 的（ê） 禾（Hô） 稼（Kà）， 我（Guá） 場（Tiûnn） 上（siōng／tíng） 的（ê） 穀（Kok） 啊（Ah）， 我（Guá） 從（tùi） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 的（ê）， 都（Lóng） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 21:11

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國論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？  11 An oracle concerning Dumah: 21:11 ((Dumah)) means ((silence)) or ((stillness,)) a wordplay on ((Edom.)) Someone calls to me from Seir, 「Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?」
台論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？
羅
                  論（Lūn） 度瑪（Tōo-má） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 人（lâng） 聲（Siann） 從（tùi） 西珥（Se-jínn） 呼（hoo） 問（Mn̄g） 我（Guá） 說（kóng）： 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？ 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？                

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23以賽亞書 21:12

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國守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。  12 The watchman replies, 「Morning is coming, but also the night. If you would ask, then ask; and come back yet again.」
台守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。
羅
                  守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 說（kóng）： 早晨（Tsái-khí早起） 將（chiong） 到（kàu）， 黑（Oo烏） 夜（iā） 也（iā） 來（li̍k）。 你們（Lín） 若（Nā） 要（iau） 問（Mn̄g） 就（chiū） 可以（Ē-tàng(也當)） 問（Mn̄g）， 可以（Ē-tàng(也當)） 回（Huê/tńg） 頭（Thâu） 再（Koh閣） 來（li̍k）。                

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23以賽亞書 21:13

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國論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。  13 An oracle concerning Arabia: You caravans of Dedanites, who camp in the thickets of Arabia,
台論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。
羅
                  論（Lūn） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 底但（Té-tān） 結（Kat） 伴（Phuānn） 的（ê） 客旅（Kheh-lí） 啊（Ah）， 你們（Lín） 必（pit） 在（tī） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 住宿（hioh-mê歇暝）。                

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23以賽亞書 21:14

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國提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。  14 bring water for the thirsty; you who live in Tema, bring food for the fugitives.
台提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。
羅
                  提瑪（Thê-má） 地（tē） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 拿（The̍h提） 水（chúi） 來（li̍k）， 送（Sàng） 給（hō͘） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê）， 拿（The̍h提） 餅（Piánn） 來（li̍k） 迎接（Gîng-tsiap） 逃（Tô） 避（Phiah） 的（ê）。                

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23以賽亞書 21:15

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國因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。  15 They flee from the sword, from the drawn sword, from the bent bow and from the heat of battle.
台因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。
羅
                  因為（In-uī） 他們（In） 逃（Tô） 避（Phiah） 刀（To） 劍（kiàm） 和（Kap） 出（tshut） 了（liáu） 鞘（Siù） 的（ê） 刀（To）， 並（pēng） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 弦（Hiân） 的（ê） 弓（King） 與（Kap佮） 刀（To） 兵（Ping） 的（ê） 重（Tāng） 災（tsai）。                

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23以賽亞書 21:16

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國主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。  16 This is what the Lord says to me: 「Within one year, as a servant bound by contract would count it, all the pomp of Kedar will come to an end.
台主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 這樣（án-ne） 說（kóng）：「一（Tsi̍t） 年（Nî） 之（Tsi） 內（Lāi）， 照（Tsiò） 雇（Kòo） 工（kang） 的（ê） 年（Nî） 數（Siàu）， 基達（Ki-ta̍t） 的（ê） 一切（It-tshè） 榮耀（Îng-iāu） 必（pit） 歸於（kui tī） 無（bô不） 有（ū）。                

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23以賽亞書 21:17

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國弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的　神說的。」  17 The survivors of the bowmen, the warriors of Kedar, will be few.」 The LORD, the God of Israel, has spoken.
台弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華 以色列的 上帝說的。」
羅
                  弓（King） 箭（Tsìnn） 手（Tshiú） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 基達（Ki-ta̍t） 人（lâng） 的（ê） 勇（Ióng） 士（Sū）， 必（pit） 然（Jiân） 稀（hi） 少（siàu）， 因為（In-uī） 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 說（kóng） 的（ê）。」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月28日

時間是：23時55分06秒

■ 中文荒漠甘泉（03月28日）

三月廿八日「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」約書亞記三章13節勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了！」可是，並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」（17節）我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士五23）約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助神，信心能叫神命令封住獅子的口，能叫神使火失其威勢。信心尊重神，神也尊重信心。信心是永續的，讓神認為適當的時候，實現神的應許。今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！　　　　　　　　　　─強卜奈斯勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。在信心的生活中，讓我們像聰明的水手一樣，把船向深海駛去，你會發現在神凡事都能；在信的人也凡事都能！讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。　　　　　　　　　　─譯自屬天的日子

■ 英文荒漠甘泉（03月28日）

March 28 　"And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.) 　ＢRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord." 　The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!　　　　　　　　　　　─Thomas Champness. 　One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore. 　Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth. 　Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.　　　　　　　　　　　─Days of Heaven upon Earth.

■ 永活之泉（03月28日）

三月廿八日　晝夜的代禱「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」路加福音十八章7節當尼希米聽到耶路撒冷被毀時，他向神呼籲：「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者，神說：「他們晝夜必不靜默。」保羅說：「我們晝夜切切的祈求，……求神使你們在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備，直到主來。」（帖前三10、13）這種晝夜的禱告，真有必要而且可能做到嗎？的確，當人的心首先被神的心意完全佔有時，人的心就不能安息，直到神心願成就；而人的一生被屬天祝福所控制，以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。當神的兒女開始得著真實的異象，看見今日教會以及全世界的需要，看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中，看見真實的代禱能帶下屬天的祝福，看見神准許我們作代禱者的尊榮，並有分於祂的代禱工作時，我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。我們可由大衛身上看見這件事，他曾說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際，因此我們只為了這一個思想而生活，那就是如何滿足神渴望與人交通，並愛祂的心，以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己，讓至高者在我們心中尋得住處，並擠身於偉大代禱工作行列中，為多人代禱，使神的心願也能成就在他們身上嗎？神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前，也可真實地將全人獻給主，全心盼望滿足神的心，以此做為我們一生主要的目標。禱告：主耶穌我們偉大的代禱者，因著代禱而得榮耀的主，求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月28日）

三月廿八日　沒有誤會嗎？「我們再往猶太去罷，門徒說……您還往那裡去嗎？」約翰福音十一章7—8節恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思，不過，若因此以為祂的話說錯了，實在是危險。我們也切不可以為順服神的話，是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂，不做祂催逼我們所做的事，無論我們的動機如何純正，免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想，必是由神而來的，我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯，那便帶進了不屬神的原質，不能與神和諧，終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人，忠於我們對於耶穌基督的理解，但是有多少人忠於祂呢？忠於耶穌的意思，是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進！（參太十四29）忠於我的理解，意思是說我必得用我的聰明，先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解，乃是決志交託那看不見的一位。你是決意走信靠耶穌的一步呢？抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢？以不可言喻的快樂服從祂吧！如祂有所吩咐，而你有所考慮，是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌，抑或忠於你對於祂的理解呢？你是忠於祂所說的呢？抑或調和那些不從祂而來的概念呢？「祂告訴你們甚麼？你們就作甚麼。」（約二5）

■ 中文上海嗎哪（03月28日）

三月廿八日「聖靈所結的果子，就是……良善。」加拉太書五章22節良善是聖靈所結的果子，是既良又善，正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別：「為義人死，是少有的；為仁人死，或是有敢作的。」義人雖然倔強，絕對正直，但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡，且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事，他們仁慈、熱情、和藹、有同情心，與快樂的人同樂，與悲哀的人同哭泣。主啊！求您充滿我們，使我們像您一樣成為良善的人，使我們代表您的良善。在日子一天天逝去的當兒，有許多孤單的人值得我們關愛；在光陰似箭的歲月中，有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。

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