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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

Listen to the Holy Bible in Taiwanese language online. This site provides Taiwanese Bible reading with audio, Chinese text, and Romanization. You can read and listen to the Bible chapter by chapter.

1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 56:1

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國耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。  1 This is what the LORD says:「Maintain justice and do what is right, for my salvation is close at hand and my righteousness will soon be revealed.
台耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 你們（Lín） 當（Tng） 守（Tsiú） 公（Kang） 平（Pîng）， 行（Kiânn） 公（Kang） 義（Gī）； 因（In-uī因為） 我（Guá） 的（ê） 救（Kiù） 恩（In） 臨（Lím） 近（Kīn）， 我（Guá） 的（ê） 公（Kang） 義（Gī） 將（chiong） 要（iau） 顯（Hiánn） 現（Hiàn）。                

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23以賽亞書 56:2

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國謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。  2 Blessed is the man who does this, the man who holds it fast, who keeps the Sabbath without desecrating it, and keeps his hand from doing any evil.」
台謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。
羅
                  謹守（Kín-siú） 安息（An-hioh安歇） 日（Ji̍t） 而（jî） 不（bô） 干（kan） 犯（Huān）， 禁（Kìm） 止（Tsí） 己（Kí） 手（Tshiú） 而（jî） 不（bô） 作（Tsoh） 惡（ok）； 如（Jû） 此（Tshú） 行（Kiânn）、 如（Jû） 此（Tshú） 持守（tshî-tsiú） 的（ê） 人（lâng） 便（Pân） 為（ûi） 有（ū） 福（Hok）。                

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23以賽亞書 56:3

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國與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。  3 Let no foreigner who has bound himself to the LORD say, 「The LORD will surely exclude me from his people.」 And let not any eunuch complain, 「I am only a dry tree.」
台與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。
羅
                  與（Kap佮） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 聯（Liân） 合（Ha̍h） 的（ê） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 不要（m̄-thang毋通） 說（kóng）： 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 定（tēng） 將（chiong） 我（Guá） 從（tùi） 他（I） 民（Bîn） 中（Tiong） 分別（hun-pia̍） 出（tshut） 來（li̍k）。 太（thài） 監（Kann-ga̍k監獄） 也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 枯（Koo） 樹（Tshiū）。                

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23以賽亞書 56:4

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國因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，  4 For this is what the LORD says: 「To the eunuchs who keep my Sabbaths, who choose what pleases me and hold fast to my covenant--
台因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，
羅
                  因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 那些（Hia--ê遐的） 謹守（Kín-siú） 我（Guá） 的（ê） 安息（An-hioh安歇） 日（Ji̍t）， 揀選（kíng-suán） 我（Guá） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê） 事（sū）， 持守（tshî-tsiú） 我（Guá） 約（Iok） 的（ê） 太（thài） 監（Kann-ga̍k監獄），                

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23以賽亞書 56:5

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國我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。  5 to them I will give within my temple and its walls a memorial and a name better than sons and daughters; I will give them an everlasting name that will not be cut off.
台我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 使（hō） 他們（In） 在（tī） 我（Guá） 殿（Tiān） 中（Tiong）， 在（tī） 我（Guá） 牆（tshiûnn） 內（Lāi）， 有（ū） 記念（Kì-liām）， 有名（Tshut-miâ出名） 號（Hō）， 比（pí） 有（ū） 兒女（kiáⁿ-jî） 的（ê） 更（king） 美（Bí）。 我（Guá） 必（pit） 賜（Sù） 他們（In） 永遠（Íng-uán） 的（ê） 名（Miâ）， 不（bô） 能（Ē會） 剪除（Tsián-tî）。                

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23以賽亞書 56:6

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國還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他〔原文是我〕約的人。  6 And foreigners who bind themselves to the LORD to serve him, to love the name of the LORD, and to worship him, all who keep the Sabbath without desecrating it and who hold fast to my covenant--
台還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人 就是凡守安息日不干犯，又持守他〔原文是我〕約的人。
羅
                  還（Koh閣） 有（ū） 那些（Hia--ê遐的） 與（Kap佮） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 聯（Liân） 合（Ha̍h） 的（ê） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng）， 要（iau） 事（sū） 奉（Hōng） 他（I）， 要（iau） 愛（Ài） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 名（Miâ）， 要（iau） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 就（chiū） 是（sī） 凡（Huân） 守（Tsiú） 安息（An-hioh安歇） 日（Ji̍t） 不（bô） 干（kan） 犯（Huān）， 又（Koh） 持守（tshî-tsiú） 他（I）〔 原文（Guân-bûn） 是（sī） 我（Guá）〕 約（Iok） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 56:7

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國我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。  7 these I will bring to my holy mountain and give them joy in my house of prayer. Their burnt offerings and sacrifices will be accepted on my altar; for my house will be called a house of prayer for all nations.」
台我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 領（Niá） 他們（In） 到（kàu） 我（Guá） 的（ê） 聖（Siànn） 山（Suann）， 使（hō） 他們（In） 在（tī） 禱告（Kî-tó祈禱） 我（Guá） 的（ê） 殿（Tiān） 中（Tiong） 喜樂（hí-lo̍k）。 他們（In） 的（ê） 燔（Huân） 祭（Tsè） 和（Kap） 平安（Pîng-an） 祭（Tsè）， 在（tī） 我（Guá） 壇（Tuânn） 上（siōng／tíng） 必（pit） 蒙（bông） 悅納（Ua̍t-la̍p）， 因（In-uī因為） 我（Guá） 的（ê） 殿（Tiān） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 萬（Bān） 民（Bîn） 禱告（Kî-tó祈禱） 的（ê） 殿（Tiān）。                

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23以賽亞書 56:8

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國主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。  8 The Sovereign LORD declares-- he who gathers the exiles of Israel: 「I will gather still others to them besides those already gathered.」
台主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。
羅
                  主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 就（chiū） 是（sī） 招（Tsio） 聚（Tsū） 以色列（Í-sik-lia̍t） 被（pī） 趕（kóaⁿ） 散（Suànn） 的（ê）， 說（kóng）： 在（tī） 這（Tsit） 被（pī） 招（Tsio） 聚（Tsū） 的（ê） 人（lâng） 以（Í） 外（Guā）， 我（Guá） 還（Koh閣） 要（iau） 招（Tsio） 聚（Tsū） 別（pa̍t） 人（lâng） 歸（Kui） 併（pìng） 他們（In）。                

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23以賽亞書 56:9

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國田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。  9 Come, all you beasts of the field, come and devour, all you beasts of the forest!
台田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。
羅
                  田野（Tiân-iá） 的（ê） 諸（Tsu） 獸（Siù） 都（Lóng） 來（li̍k） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 吧（Pa）！ 林（Lîm） 中（Tiong） 的（ê） 諸（Tsu） 獸（Siù） 也要（iā beh） 如（Jû） 此（Tshú）。                

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23以賽亞書 56:10

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國他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，  10 Israel's watchmen are blind, they all lack knowledge; they are all mute dogs, they cannot bark; they lie around and dream, they love to sleep.
台他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，
羅
                  他（I） 看守（khòaⁿ-siú） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 瞎眼（Tshenn-mê青盲） 的（ê）， 都（Lóng） 沒（Bô無） 有（ū） 知（tsai） 識（Sik）， 都（Lóng） 是（sī） 啞巴（É-káu啞口） 狗（Káu）， 不（bô） 能（Ē會） 叫（kiò） 喚（Huàn）； 但（tān） 知（tsai） 做（Tsò） 夢（Bāng）， 躺（tó倒） 臥（ngōo）， 貪（Tham） 睡（Khùn睏），                

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23以賽亞書 56:11

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國這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。  11 They are dogs with mighty appetites; they never have enough. They are shepherds who lack understanding; they all turn to their own way, each seeks his own gain.
台這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白 各人偏行己路，各從各方求自己的利益。
羅
                  這些（chit-ê） 狗（Káu） 貪（Tham） 食（Tsia̍h）， 不（bô） 知（tsai） 飽足（Pá tsiok）。 這些（chit-ê） 牧（Bo̍k） 人（lâng） 不（bô） 能（Ē會） 明白（bîng-pi̍k） 各（Kok） 人（lâng） 偏（Phinn） 行（Kiânn） 己（Kí） 路（Lōo）， 各（Kok） 從（tùi） 各（Kok） 方（hng） 求（Kiû） 自己（Ka-kī） 的（ê） 利（lī） 益（ik）。                

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23以賽亞書 56:12

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國他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。  12 「Come,」 each one cries, 「let me get wine! Let us drink our fill of beer! And tomorrow will be like today, or even far better.」
台他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。
羅
                  他們（In） 說（kóng）： 來（li̍k） 吧（Pa）！ 我（Guá） 去（Khì） 拿（The̍h提） 酒（Tsiú）， 我們（Guán阮） 飽（Pá） 飲（Ím） 濃（Lông） 酒（Tsiú）； 明（Miâ） 日（Ji̍t） 必（pit） 和（Kap） 今（Kin） 日（Ji̍t） 一樣（Kāng-khuán同款）， 就（chiū） 是（sī） 宴樂（Iàn-lo̍k） 無（bô不） 量（Niū） 極（Ki̍k） 大（tuā） 之（Tsi） 日（Ji̍t）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月21日

時間是：03時45分26秒

■ 中文荒漠甘泉（03月21日）

三月廿一日「照著你們的信給你們成全了罷。」馬太福音九章29節「禱告透切」的意思就是禱告到完全的信心裏去；禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了；禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。讓我們記得世上任何環境都不能攔阻神的話應驗，所以讓我們堅信祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信衪的話，不用別的證實或憑據，然後祂要照著我們信給我們成全。事情終會實現，　祂有過應許在先；祂說，「不撇下你」（來十三5）　神永遠信守諾言。（林後一20）古代信徒的禱告，像放在銀行櫃檯上的支票一樣，立刻可以兌取現金。　　　　　　　　　　─安德生「神說……事就這樣成了。」（創一9）

■ 英文荒漠甘泉（03月21日）

March 21 　"According to your faith be it unto you."(Matt. 9:29.) 　ＰRAYING through" might be defined as praying one's way into full faith, emerging while yet praying into the assurance that one has been accepted and heard, so that one becomes actually aware of receiving, by firmest anticipation and in advance of the event, the thing for which he asks. 　Let us remember that no earthly circumstances can hinder the fulfillment of His Word if we look steadfastly at the immutability of that Word and not at the uncertainty of this ever-changing world. God would have us believe His Word without other confirmation, and then he is ready to give us "according to our faith." "When once his Word is past, 　When He hath said, `I will,' (Heb. 13:5) The thing shall come at last; 　God keeps His promise still." (2 Cor. 1:20) 　The prayer of the Pentecostal age was like a cheque to be paid in coin over the counter.　　　　　　　　　　　─Sir R. Anderson. 　"And God said....and it was so." (Gen. 1:9.)

■ 永活之泉（03月21日）

三月廿一日　代禱的恩典「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩；也要為我們禱告。」歌羅西書四章2—3節沒有其他的服事比代禱工作使我們與神更近，更能進入祂的愛；也沒有甚麼比我們能在神胸前為周圍的人傾心吐意更使我們像神；也沒有甚麼比一生為著別人禱告，使他們得救，更能使我們與偉大的代禱者耶穌基督連結更深、更經歷祂的大能與內住的聖靈。我們從基督在客西馬尼「阿爸父」的呼聲中，得知聖靈的大能如何將這豐滿意義呼入我們心內。當我們為著教會或在黑暗中的外邦人代禱時，這最能幫助我們證實神在祂的話中顯為何等有能——信實。當我們在代禱中把自己當作活祭獻上，並單一地懇求神來答應我們的禱告，將天上的窗戶打開，傾下祂豐富的祝福，那麼人就得到榮耀神，也將達到神最高的定命，而神的國度也將來臨。沒有甚麼比天天繼續與神的兒女在禱告中的交通中，更能使我們明白，並經歷基督身體那個活的連合，以及連合所產生之不可抗拒的能力。這個禱告就是要神興起憐憫錫安，使她成為坐在黑暗中百姓的火光和生命。哦，弟兄們，我們何其不明白，因著我們不熱心代禱，我們所喪失的是何其多！我們讓神的靈，就是恩典和代求的靈來管理我們的全人時，有甚麼是我們不能為自己，為世界得到的呢！基督在天上活著是禱告，祂與父之間的談話完全是禱告，為祂的百姓懇求並接受豐滿的聖靈。沒有甚麼比禱告更能使神喜悅了。我們豈不該學習相信，當我們禱告加多時，天上至高的福氣要向我們開啟嗎？禱告：可稱頌的父啊！求您傾倒懇求和代禱的靈在您的百姓身上——奉主耶穌的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月21日）

三月廿一日　是對祂感覺興趣呢？或是與祂聯合呢？「我已經與基督同釘十字架。」加拉太書二章20節簽定罪的死刑，是靈性不能避免的需要。將一切情感的印象和智力的信仰，變成一種道德的判決，以裁製罪性，那便是宣佈我的權利的死刑。保羅說：「我已經與基督同釘十字架」並不是說：「我已決意仿傚耶穌基督，」或說：「我要盡力隨從祂，」卻是說：「我已經在祂的死裡與祂同歸於一。」當我決斷這種道德的決定，也實行這種決斷時，那麼基督在十字架上為我作成的一切，就會成就在我的裡面。自由的將自己委託於神，就是給聖靈的機會將耶穌基督的聖潔，灌輸到我的裡面。「然而我活著……」個性雖然存在，可是支配性格的幹流，是極度的改變了。同樣人體雖是存在，可是自私的權利，是毀棄了。「並且我如今肉體活著……。」──不是我想活著，也不是我求活著，但我現在活著的生命，是在必死的身體裡，是人能見著的生命──「我因神的兒子的信心活著。」這種信仰不是保羅信耶穌基督的信仰，卻是神的兒子灌輸給他的信仰──「神兒子的信仰。」再不是因信仰而信仰，卻是跳出了一切人意之外的信仰，就是與神的兒子所聯合的信仰。

■ 中文上海嗎哪（03月21日）

三月廿一日「你們要將一切的憂慮卸給神……」彼得前書五章7節有一些事是神無法忍耐的事，所以我們必須遠離那些事。先知尼希米不與參巴拉談他所處理的事和他的懼怕，他單單拒絕和參巴拉接觸，卻以聖殿為避難所專心地禱告。生命中也有很多我們不該理的事，如果我們放手不做那些不必要的事，從早到晚專心做那些需要我們注意的事，我們會發現，生命就像一條簡單的線。但我們通常把這條線串上成千、想像的珠子，讓憂慮和恐慌變成我們的重擔。其實此時我們只管更依靠神，就不會被這些事弄得心神不定。有一個可愛的老姊妹在回憶她的一生時曾說：「在我的生命中，我經歷過如山似海的麻煩，其中很多是那些從未曾發生過的憂慮。」她所說的真是有智慧。像一隻小鳥在巢中，我們該在神的翼下躲著，全心地依靠、住在祂裡面。讓我們把自己的翅膀收起來，單單地依靠、住在祂裡面，因為神會成就最好的一切。

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