彰化伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 58:1

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國你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。  1 「Shout it aloud, do not hold back. Raise your voice like a trumpet. Declare to my people their rebellion and to the house of Jacob their sins.
台你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
羅
                  你（Lí） 要（iau） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 叫（kiò）， 不可（m̄-thang） 止（Tsí） 息（Sit）； 揚（Iông） 起（hō號） 聲（Siann） 來（li̍k）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 吹（pûn） 角（Kak）。 向（hiòng） 我（Guá） 百（Pah） 姓（Sènn） 說（kóng） 明（Miâ） 他們（In） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）； 向（hiòng） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 說（kóng） 明（Miâ） 他們（In） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）。                

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23以賽亞書 58:2

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國他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們　神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近　神。  2 For day after day they seek me out; they seem eager to know my ways, as if they were a nation that does what is right and has not forsaken the commands of its God. They ask me for just decisions and seem eager for God to come near them.
台他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們 上帝的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近 上帝。
羅
                  他們（In） 天（kang） 天（kang） 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 我（Guá）， 樂（Lo̍k） 意（Ì） 明白（bîng-pi̍k） 我（Guá） 的（ê） 道（Tō）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 行（Kiânn） 義（Gī） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 不（bô） 離（Lī） 棄（Khì） 他們（In） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 典章（Tián-tsiong）， 向（hiòng） 我（Guá） 求（Kiû） 問（Mn̄g） 公（Kang） 義（Gī） 的（ê） 判（Phuànn） 語（Gí）， 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 親（Tshenn） 近（Kīn） 上帝（siōng-tè）。                

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23以賽亞書 58:3

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國他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。  3 Why have we fasted, they say, and you have not seen it? Why have we humbled ourselves, and you have not noticed?「Yet on the day of your fasting, you do as you please and exploit all your workers.
台他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
羅
                  他們（In） 說（kóng）： 我們（Guán阮） 禁食（kìm-tsia̍h）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 呢（ne）？ 我們（Guán阮） 刻（Khik） 苦（Khóo） 己（Kí） 心（Sim）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 理（lí） 會（huē） 呢（ne）？ 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 你們（Lín） 禁食（kìm-tsia̍h） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí） 仍（Iáu猶） 求（Kiû） 利（lī） 益（ik）， 勒（li̍k） 逼（Pik） 人（lâng） 為（ûi） 你們（Lín） 做（Tsò） 苦（Khóo） 工（kang）。                

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23以賽亞書 58:4

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國你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。  4 Your fasting ends in quarreling and strife, and in striking each other with wicked fists. You cannot fast as you do today and expect your voice to be heard on high.
台你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
羅
                  你們（Lín） 禁食（kìm-tsia̍h）， 卻（khiok） 互（Hōo） 相爭（sio-tsenn） 競（Kīng）， 以（Í） 凶（hiong） 惡（ok） 的（ê） 拳（Kûn） 頭（Thâu） 打（Phah） 人（lâng）。 你們（Lín） 今（Kin） 日（Ji̍t） 禁食（kìm-tsia̍h）， 不（bô） 得（tit） 使（hō） 你們（Lín） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 聽（Thiann） 聞（Phīnn鼻） 於（Tī佇） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 58:5

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國這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？  5 Is this the kind of fast I have chosen, only a day for a man to humble himself? Is it only for bowing one's head like a reed and for lying on sackcloth and ashes? Is that what you call a fast, a day acceptable to the LORD?
台這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
羅
                  這樣（án-ne） 禁食（kìm-tsia̍h） 豈是（kám-sī） 我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán）、 使（hō） 人（lâng） 刻（Khik） 苦（Khóo） 己（Kí） 心（Sim） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí） 嗎（mah）？ 豈是（kám-sī） 叫（kiò） 人（lâng） 垂（Suê） 頭（Thâu） 像（tshiūnn） 葦子（Lôo-tik蘆竹）， 用（Īng） 麻布（Muâ-pòo） 和（Kap） 爐（Lôo） 灰（hue） 鋪（Phòo） 在（tī） 他（I） 以下（í-hā） 嗎（mah）？ 你（Lí） 這（Tsit） 可（khó） 稱（chheng） 為（ûi） 禁食（kìm-tsia̍h）、 為（ûi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 悅納（Ua̍t-la̍p） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:6

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國我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？  6 「Is not this the kind of fasting I have chosen: to loose the chains of injustice and untie the cords of the yoke, to set the oppressed free and break every yoke?
台我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
羅
                  我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 禁食（kìm-tsia̍h） 不（bô） 是（sī） 要（iau） 鬆（sang/song） 開（Khui） 凶（hiong） 惡（ok） 的（ê） 繩（tsîn/sîn）， 解（Kái） 下（Ē） 軛（Lik） 上（siōng／tíng） 的（ê） 索（Soh）， 使（hō） 被（pī） 欺（Khi） 壓（Ah） 的（ê） 得（tit） 自（Tsū） 由（Iû）， 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 一切（It-tshè） 的（ê） 軛（Lik） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:7

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國不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？  7 Is it not to share your food with the hungry and to provide the poor wanderer with shelter-- when you see the naked, to clothe him, and not to turn away from your own flesh and blood?
台不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
羅
                  不（bô） 是（sī） 要（iau） 把（Kā） 你（Lí） 的（ê） 餅（Piánn） 分（Pun） 給（hō͘） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng）， 將（chiong） 飄（Phiau） 流（Lâu） 的（ê） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 接（Tsih） 到（kàu） 你（Lí） 家（Ke） 中（Tiong）， 見（Kìnn） 赤（Tshiah） 身（Sin） 的（ê） 給（hō͘） 他（I） 衣服（i-ho̍k） 遮（jia） 體（Thé）， 顧（Kòo） 恤（Sut） 自己（Ka-kī） 的（ê） 骨（Kut） 肉（Bah） 而（jî） 不（bô） 掩（am） 藏（bih） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:8

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國這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。  8 Then your light will break forth like the dawn, and your healing will quickly appear; then your righteousness 58:8 Or ((your righteous One)) will go before you, and the glory of the LORD will be your rear guard.
台這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
羅
                  這樣（án-ne）， 你（Lí） 的（ê） 光（kng） 就（chiū） 必（pit） 發（hoat） 現（Hiàn） 如（Jû） 早晨（Tsái-khí早起） 的（ê） 光（kng）； 你（Lí） 所（sóo） 得（tit） 的（ê） 醫（I） 治（Tī） 要（iau） 速速（Sok-sok） 發（hoat） 明（Miâ）。 你（Lí） 的（ê） 公（Kang） 義（Gī） 必（pit） 在（tī） 你（Lí） 前（Tsîng） 面（bīn） 行（Kiânn）； 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 榮（Îng） 光（kng） 必（pit） 作（Tsoh） 你（Lí） 的（ê） 後（Āu） 盾（Tún）。                

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23以賽亞書 58:9

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國那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，  9 Then you will call, and the LORD will answer; you will cry for help, and he will say: Here am I.「If you do away with the yoke of oppression, with the pointing finger and malicious talk,
台那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
羅
                  那（hia） 時（Sî） 你（Lí） 求告（kiû-kiò	求叫）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 應（Ìn） 允（ún）； 你（Lí） 呼（hoo） 求（Kiû）， 他（I） 必（pit） 說（kóng）： 我（Guá） 在（tī） 這（Tsit） 裏（lí）。 你（Lí） 若（Nā） 從（tùi） 你（Lí） 中間（Tiong-ng中央） 除（Tî） 掉（Lak） 重（Tāng） 軛（Lik） 和（Kap） 指（tsí） 摘（Bán挽） 人（lâng） 的（ê） 指（tsí） 頭（Thâu）， 並（pēng） 發（hoat） 惡（ok） 言（Giân） 的（ê） 事（sū），                

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23以賽亞書 58:10

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國你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。  10 and if you spend yourselves in behalf of the hungry and satisfy the needs of the oppressed, then your light will rise in the darkness, and your night will become like the noonday.
台你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
羅
                  你（Lí） 心（Sim） 若（Nā） 向（hiòng） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng） 發（hoat） 憐憫（Lîn-bín）， 使（hō） 困（Khùn） 苦（Khóo） 的（ê） 人（lâng） 得（tit） 滿（Muá） 足（Tsiok）， 你（Lí） 的（ê） 光（kng） 就（chiū） 必（pit） 在（tī） 黑暗（o͘-àm） 中（Tiong） 發（hoat） 現（Hiàn）； 你（Lí） 的（ê） 幽（Iu） 暗（àm） 必（pit） 變（Pìnn） 如（Jû） 正（Tng-teh當咧） 午（Gōo）。                

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23以賽亞書 58:11

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國耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。  11 The LORD will guide you always; he will satisfy your needs in a sun-scorched land and will strengthen your frame. You will be like a well-watered garden, like a spring whose waters never fail.
台耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 也（iā） 必（pit） 時（Sî） 常（siông） 引（Ín） 導（Tō） 你（Lí）， 在（tī） 乾（Ta焦） 旱（Huānn） 之（Tsi） 地（tē） 使（hō） 你（Lí） 心（Sim） 滿（Muá） 意（Ì） 足（Tsiok）， 骨（Kut） 頭（Thâu） 強（Kiông） 壯（Tsòng）。 你（Lí） 必（pit） 像（tshiūnn） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 的（ê） 園子（hn̂g-A）， 又（Koh） 像（tshiūnn） 水（chúi） 流（Lâu） 不（bô） 絕（Tse̍h） 的（ê） 泉源（Tsuân-guân）。                

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23以賽亞書 58:12

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國那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。  12 Your people will rebuild the ancient ruins and will raise up the age-old foundations; you will be called Repairer of Broken Walls, Restorer of Streets with Dwellings.
台那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
羅
                  那些（Hia--ê遐的） 出（tshut） 於（Tī佇） 你（Lí） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 修（Siu） 造（chō） 久（kú） 已（Í-king已經） 荒（Hng） 廢（Huè） 之（Tsi） 處（Tshù）； 你（Lí） 要（iau） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 拆（thiah） 毀（Huí） 累（luī） 代（Tāi） 的（ê） 根基（Kin-ki）。 你（Lí） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 補（Póo） 破（Phuà） 口（kháu） 的（ê）， 和（Kap） 重（Tāng） 修（Siu） 路（Lōo） 徑（Kìng） 與（Kap佮） 人（lâng） 居住（Ku-tsū） 的（ê）。                

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23以賽亞書 58:13

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國你若在安息日掉轉〔或譯：謹慎〕你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，  13 「If you keep your feet from breaking the Sabbath and from doing as you please on my holy day, if you call the Sabbath a delight and the LORD's holy day honorable, and if you honor it by not going your own way and not doing as you please or speaking idle words,
台你若在安息日掉轉〔或譯：謹慎〕你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
羅
                  你（Lí） 若（Nā） 在（tī） 安息（An-hioh安歇） 日（Ji̍t） 掉（Lak） 轉（tńg）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 謹慎（Kín-sīn）〕 你（Lí） 的（ê） 腳（Kha跤） 步（Pōo）， 在（tī） 我（Guá） 聖（Siànn） 日（Ji̍t） 不（bô） 以（Í） 操作（tshau-tsok） 為（ûi） 喜樂（hí-lo̍k）， 稱（chheng） 安息（An-hioh安歇） 日（Ji̍t） 為（ûi） 可（khó） 喜樂（hí-lo̍k） 的（ê）， 稱（chheng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 聖（Siànn） 日（Ji̍t） 為（ûi） 可（khó） 尊（Tsun） 重（Tāng） 的（ê）； 而（jî） 且（tshiánn） 尊（Tsun） 敬（Kìng） 這（Tsit） 日（Ji̍t）， 不（bô） 辦（Pān） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 事（sū）， 不（bô） 隨（Suî） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 意（Ì）， 不（bô） 說（kóng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 話（Uē），                

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23以賽亞書 58:14

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國你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。  14 then you will find your joy in the LORD, and I will cause you to ride on the heights of the land and to feast on the inheritance of your father Jacob.」 r The mouth of the LORD has spoken.
台你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。
羅
                  你（Lí） 就（chiū） 以（Í） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 為（ûi） 樂（Lo̍k）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 使（hō） 你（Lí） 乘（Sîng） 駕（Kà） 地（tē） 的（ê） 高（Kuân懸） 處（Tshù）， 又（Koh） 以（Í） 你（Lí） 祖（Tsóo） 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 產（Sán） 業（Gia̍p） 養（tshī） 育（Io） 你（Lí）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月25日

時間是：04時11分33秒

■ 中文荒漠甘泉（03月25日）

三月廿五日「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節信心在危急中更能發揮它的力量。聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的，它的詩篇，是在危難日子中獲得的靈感，它的預言也與此有關，它的啟示也以此為透露的媒介。危難的日子是通往光明之路的踏腳石；是神的機會，也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛，此外在每個救贖的故事中，危急存亡之秋，往往是神的好機會。人的才智窮竭，絕望無援的時候，是神的能力開始發揮。記得嗎？神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦，將可獲有後裔，並且多如天上的星，又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事，還有以色列人抬著約櫃，從約但河中涉水而過的故事，他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中，到約瑟家的墳墓旁，回想那些可怕的日子，去拜訪最初創立教會的見證人，去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。危急勝於灰心。信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難，在危難之際，信心的反面就是灰心，信心維持不變，就能得勝。在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分，但他們仍能勇敢地回答道：「我們事奉的神，必能把我們救出這烈焰的火窯；祂更能把我們從暴君的手中救出來，但即使不是如此，暴君你也該知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的偶像」（參但以理書三章）「但即使不是如此」，這句話何等令人欽佩。我想把剩餘的篇幅，來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字，「倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你意思！」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神，就要受流血的痛苦，淪入死亡的深淵，─—然而！現在拿起你們的詩歌本，唱你們所最喜愛的，那些讚美危急中信心的詩吧。　　　　　　　　　　─契特威克障礙與苦難，　像囹圄與牢獄，我只盡我的本分，　其餘讓神去完成。脫離悲痛的機會與變化，　久待不來，似已消失，危急中終有希望的力量，　靜靜等待神賜恩澤。

■ 英文荒漠甘泉（03月25日）

March 25 　"But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.) 　ＴHE faith for desperate days. 　The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them. 　The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom. 　There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days. 　Desperation is better than despair. 　Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails. 　There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!" 　I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless! 　Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith.　─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem 　Like prison walls to be, I do the little I can do 　And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change, 　From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness, 　And calmly waits for Thee."

■ 永活之泉（03月25日）

三月廿五日　神旨意的成全「因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所。我要住在這裡，因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節在這裡看見神一個偉大的心願，感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住，也住在人裡面。神對摩西說：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所，神的兒女今天也照樣蒙召，將自己獻上，讓神住在他們裡面，並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中，它將在我們裡面引起一個心願，去帶領四周的人也成為祂的居所。何等榮耀！何等尊貴的呼召！使我們看地上的事全然次要，而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅，並讓神從他們也得著喜悅！「我要住在這裡，因為是我所願意的。」這件事我可藉著禱告得以成全，可以為著四周的人禱告，求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃，使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱，而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面，我們就將自己全然獻上，為了成全神的意願。試想大衛，當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時，他說：「我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現，豈不更將自己獻上，為著成就神的意願？但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人，以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們，更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子，藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們，願你們領悟神何以尋找人做代禱者，藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。禱告：神啊！您曾說到人的心，「我要住在這裡，因為是我所願意的」，我們求您教導我們如何晝夜禱告，使您的心願早日得成。阿們。

■ 中文屬天日子（03月25日）

三月廿五日　人間最慎重的使命「新郎的朋友。」約翰福音三章29節良善和純潔，從不引人注意它們的本身，而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂，那就不是合理的，卻是刺激不法的情感，領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒，如果不講耶穌基督，僅講耶穌基督替他所行的事，也許是一種障礙，也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人！這麼好的品格啊！──可就不是新郎的真朋友；我常是興旺，祂反而衰敗。為了保持對於新郎這種友誼和忠實，我們必得多多留心我們和其道德上的關係，少注意其他的事；甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合，則順服是不成問題的，因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生，我們要特別尋找神的旨意而順服之，這可以說大部份的生命不在注重順服，而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工，也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友，而是先見之明的先知，也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。

■ 中文上海嗎哪（03月25日）

三月廿五日「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節有個人曾經說，他所認識的人當中，沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格，與真正聖潔毫無關係；至少，與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨，又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全，而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。我們已讀過不同種的美德：「凡是公義的……可愛的，有美名的……。」(腓四8)總之，至少有一千種基督徒的美德，是我們無法忽視的。事實上，就像完成任何一件藝術品前的最後一步，是同樣的重要性，所以不要認為神花了太多的時間，在教導我們這些許多人視為小事的美德。神不僅要祂的教會毫無玷污，而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。

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