彰化伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 12:1

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國天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。  1 A great and wondrous sign appeared in heaven: a woman clothed with the sun, with the moon under her feet and a crown of twelve stars on her head.
台天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
羅
                  天上（Thinn-tíng） 現（Hiàn） 出（tshut） 大（tuā） 異象（Ī-tshiūnn） 來（li̍k）： 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 身（Sin） 披（Phi） 日（Ji̍t） 頭（Thâu）， 腳（Kha跤） 踏（Ta̍h） 月亮（Gue̍h-niû月娘）， 頭（Thâu） 戴（kuà掛） 十二（tsa̍p-jī） 星（Tshenn） 的（ê） 冠冕（Kuan-bián）。                

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66啟示錄 12:2

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國他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。  2 She was pregnant and cried out in pain as she was about to give birth.
台他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
羅
                  他（I） 懷（Huâi） 了（liáu） 孕（Īn）， 在（tī） 生（seⁿ或siⁿ） 產（Sán） 的（ê） 艱（Kan） 難（lān） 中（Tiong） 疼痛（thiànn-thàng） 呼叫（ho͘-kiò）。                

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66啟示錄 12:3

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國天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。  3 Then another sign appeared in heaven: an enormous red dragon with seven heads and ten horns and seven crowns on his heads.
台天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。
羅
                  天上（Thinn-tíng） 又（Koh） 現（Hiàn） 出（tshut） 異象（Ī-tshiūnn） 來（li̍k）： 有（ū） 一條（Tsi̍t-tiâu） 大（tuā） 紅（Âng） 龍（Lîng）， 七（Tshit） 頭（Thâu） 十（Tsa̍p） 角（Kak）； 七（Tshit） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 戴（kuà掛） 著（Tio̍h對） 七（Tshit） 個（Ê） 冠冕（Kuan-bián）。                

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66啟示錄 12:4

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國牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。  4 His tail swept a third of the stars out of the sky and flung them to the earth. The dragon stood in front of the woman who was about to give birth, so that he might devour her child the moment it was born.
台牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
羅
                  牠（I伊） 的（ê） 尾（Bué） 巴（Pa） 拖（thua） 拉（giú搝） 著（Tio̍h對） 天上（Thinn-tíng） 星（Tshenn） 辰（Sîn） 的（ê） 三（Sann） 分（Pun） 之（Tsi） 一（Tsi̍t）， 摔（siak/siàng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）。 龍（Lîng） 就（chiū） 站（khiā徛） 在那（tī-hia） 將（chiong） 要（iau） 生（seⁿ或siⁿ） 產（Sán） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 面（bīn） 前（Tsîng）， 等（Tíng） 她（I伊） 生（seⁿ或siⁿ） 產（Sán） 之後（Liáu-āu了後）， 要（iau） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 她（I伊） 的（ê） 孩子（Gín-á囡仔）。                

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66啟示錄 12:5

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國婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管〔轄管：原文是牧〕萬國的；她的孩子被提到　神寶座那裏去了。  5 She gave birth to a son, a male child, who will rule all the nations with an iron scepter. And her child was snatched up to God and to his throne.
台婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管〔轄管：原文是牧〕萬國的；她的孩子被提到 上帝寶座那裏去了。
羅
                  婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 生（seⁿ或siⁿ） 了（liáu） 一個（Tsi̍t-ê） 男（Lâm） 孩子（Gín-á囡仔）， 是（sī） 將（chiong） 來（li̍k） 要（iau） 用（Īng） 鐵（Thih） 杖（tiōng） 轄（Hat） 管（kuán）〔 轄（Hat） 管（kuán）： 原文（Guân-bûn） 是（sī） 牧（Bo̍k）〕 萬（Bān） 國（Kok） 的（ê）； 她（I伊） 的（ê） 孩子（Gín-á囡仔） 被（pī） 提（thê） 到（kàu） 上帝（siōng-tè） 寶（Pó） 座（Tsō） 那裏（Hit-pîng） 去（Khì） 了（liáu）。                

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66啟示錄 12:6

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國婦人就逃到曠野，在那裏有　神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。  6 The woman fled into the desert to a place prepared for her by God, where she might be taken care of for 1,260 days.
台婦人就逃到曠野，在那裏有 上帝給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。
羅
                  婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 就（chiū） 逃（Tô） 到（kàu） 曠野（Khòng-iá）， 在那（tī-hia） 裏（lí） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 給（hō͘） 她（I伊） 預備（Pī-pān備辦） 的（ê） 地（tē） 方（hng）， 使（hō） 她（I伊） 被（pī） 養（tshī） 活（Ua̍h） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 二（Jī） 百（Pah） 六（La̍k） 十（Tsa̍p） 天（kang）。                

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66啟示錄 12:7

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國在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，  7 And there was war in heaven. Michael and his angels fought against the dragon, and the dragon and his angels fought back.
台在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，
羅
                  在（tī） 天上（Thinn-tíng） 就有（chiū ū） 了（liáu） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）。 米（Bí） 迦（Khia） 勒（li̍k） 同（tâng） 他（I） 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá） 與（Kap佮） 龍（Lîng） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）， 龍（Lîng） 也（iā） 同（tâng） 牠（I伊） 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá） 去（Khì） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn），                

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66啟示錄 12:8

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國並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。  8 But he was not strong enough, and they lost their place in heaven.
台並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。
羅
                  並（pēng） 沒（Bô無） 有（ū） 得（tit） 勝（Sìng）， 天上（Thinn-tíng） 再（Koh閣） 沒（Bô無） 有（ū） 牠（I伊） 們（Bûn） 的（ê） 地（tē） 方（hng）。                

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66啟示錄 12:9

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國大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。  9 The great dragon was hurled down--that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him.
台大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
羅
                  大（tuā） 龍（Lîng） 就（chiū） 是（sī） 那（hia） 古（Kóo） 蛇（Tsuâ）， 名（Miâ） 叫（kiò） 魔鬼（Môo-kuí）， 又（Koh） 叫（kiò） 撒但（Sat-tàn）， 是（sī） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 普（Puh） 天下（thian-hā） 的（ê）。 牠（I伊） 被（pī） 摔（siak/siàng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 牠（I伊） 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá） 也（iā） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 被（pī） 摔（siak/siàng） 下去（Lo̍h-khì落去）。                

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66啟示錄 12:10

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國我聽見在天上有大聲音說：「我　神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們　神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。  10 Then I heard a loud voice in heaven say:「Now have come the salvation and the power and the kingdom of our God, and the authority of his Christ. For the accuser of our brothers, who accuses them before our God day and night, has been hurled down.
台我聽見在天上有大聲音說：「我 上帝的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 在（tī） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 大（tuā） 聲音（siaⁿ-im） 說（kóng）：「我（Guá） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 救（Kiù） 恩（In）、 能（Ē會） 力（La̍t）、 國（Kok） 度（Tōo）、 並（pēng） 他（I） 基督（Ki-tok） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn）， 現在（Tsit-má這馬） 都（Lóng） 來（li̍k） 到（kàu） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 那（hia） 在（tī） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng） 晝夜（ji̍t mî日暝） 控（Khàng） 告（Kò） 我們（Guán阮） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 的（ê）， 已經（Í-king） 被（pī） 摔（siak/siàng） 下去（Lo̍h-khì落去） 了（liáu）。                

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66啟示錄 12:11

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國弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。  11 They overcame him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony; they did not love their lives so much as to shrink from death.
台弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 勝（Sìng） 過（Kuè） 牠（I伊）， 是（sī） 因（In-uī因為） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 的（ê） 血（Hueh） 和（Kap） 自己（Ka-kī） 所（sóo） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 的（ê） 道（Tō）。 他們（In） 雖（Sui） 至於（Kóng-tio̍h講著） 死（Sí）， 也（iā） 不（bô） 愛（Ài） 惜（Sioh） 性命（Sènn-miā）。                

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66啟示錄 12:12

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國所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。」  12 Therefore rejoice, you heavens and you who dwell in them! But woe to the earth and the sea, because the devil has gone down to you! He is filled with fury, because he knows that his time is short.」
台所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。」
羅
                  所以（Sóo-í）， 諸（Tsu） 天（kang） 和（Kap） 住（tsū） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê）， 你們（Lín） 都（Lóng） 快樂（Khuài-lo̍k） 吧（Pa）！ 只是（chí-sī） 地（tē） 與（Kap佮） 海（Há） 有（ū） 禍（hō） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 魔鬼（Môo-kuí） 知道（Tsai-iánn知影） 自己（Ka-kī） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 不（bô） 多（chōe）， 就（chiū） 氣（Khì） 忿（Hún） 忿（Hún） 地（tē） 下到（Lo̍h-lâi落來） 你們（Lín） 那裏（Hit-pîng） 去（Khì） 了（liáu）。」                

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66啟示錄 12:13

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國龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。  13 When the dragon saw that he had been hurled to the earth, he pursued the woman who had given birth to the male child.
台龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
羅
                  龍（Lîng） 見（Kìnn） 自己（Ka-kī） 被（pī） 摔（siak/siàng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 就（chiū） 逼（Pik） 迫（Pik） 那（hia） 生（seⁿ或siⁿ） 男（Lâm） 孩子（Gín-á囡仔） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人）。                

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66啟示錄 12:14

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國於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裏被養活一載二載半載。  14 The woman was given the two wings of a great eagle, so that she might fly to the place prepared for her in the desert, where she would be taken care of for a time, times and half a time, out of the serpent's reach.
台於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裏被養活一載二載半載。
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 有（ū） 大（tuā） 鷹（Ing） 的（ê） 兩個（Nn̄g ê） 翅膀（si̍t-kóo翅股） 賜（Sù） 給（hō͘） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人）， 叫（kiò） 她（I伊） 能（Ē會） 飛（pue） 到（kàu） 曠野（Khòng-iá）， 到（kàu） 自己（Ka-kī） 的（ê） 地（tē） 方（hng）， 躲避（Siám-pī閃避） 那（hia） 蛇（Tsuâ）； 她（I伊） 在那（tī-hia） 裏（lí） 被（pī） 養（tshī） 活（Ua̍h） 一（Tsi̍t） 載（Tsài） 二（Jī） 載（Tsài） 半（puànn） 載（Tsài）。                

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66啟示錄 12:15

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國蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。  15 Then from his mouth the serpent spewed water like a river, to overtake the woman and sweep her away with the torrent.
台蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。
羅
                  蛇（Tsuâ） 就（chiū） 在（tī） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 身（Sin） 後（Āu）， 從（tùi） 口（kháu） 中（Tiong） 吐（thòo） 出（tshut） 水（chúi） 來（li̍k）， 像（tshiūnn） 河（Hô） 一樣（Kāng-khuán同款）， 要（iau） 將（chiong） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 沖（Tshiâng） 去（Khì）。                

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66啟示錄 12:16

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國地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水〔原文是河〕。  16 But the earth helped the woman by opening its mouth and swallowing the river that the dragon had spewed out of his mouth.
台地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水〔原文是河〕。
羅
                  地（tē） 卻（khiok） 幫助（Pang-tsān幫贊） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人）， 開（Khui） 口（kháu） 吞（Thun） 了（liáu） 從（tùi） 龍（Lîng） 口（kháu） 吐（thòo） 出（tshut） 來（li̍k） 的水（ê chúi）〔 原文（Guân-bûn） 是（sī） 河（Hô）〕。                

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66啟示錄 12:17

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國龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守　神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。  17 Then the dragon was enraged at the woman and went off to make war against the rest of her offspring--those who obey God's commandments and hold to the testimony of Jesus.
台龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守 上帝誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。
羅
                  龍（Lîng） 向（hiòng） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 發（hoat） 怒（Lōo）， 去（Khì） 與（Kap佮） 她（I伊） 其餘（tshun-ê伸的） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）， 這（Tsit） 兒女（kiáⁿ-jî） 就（chiū） 是（sī） 那（hia） 守（Tsiú） 上帝（siōng-tè） 誡（Kài） 命（miā）、 為（ûi） 耶穌（Iâ-soo） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 的（ê）。 那（hia） 時（Sî） 龍（Lîng） 就（chiū） 站（khiā徛） 在（tī） 海（Há） 邊（Pinn） 的（ê） 沙（Sua） 上（siōng／tíng）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月28日

時間是：05時07分22秒

■ 中文荒漠甘泉（03月28日）

三月廿八日「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」約書亞記三章13節勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了！」可是，並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」（17節）我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士五23）約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助神，信心能叫神命令封住獅子的口，能叫神使火失其威勢。信心尊重神，神也尊重信心。信心是永續的，讓神認為適當的時候，實現神的應許。今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！　　　　　　　　　　─強卜奈斯勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。在信心的生活中，讓我們像聰明的水手一樣，把船向深海駛去，你會發現在神凡事都能；在信的人也凡事都能！讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。　　　　　　　　　　─譯自屬天的日子

■ 英文荒漠甘泉（03月28日）

March 28 　"And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.) 　ＢRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord." 　The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!　　　　　　　　　　　─Thomas Champness. 　One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore. 　Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth. 　Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.　　　　　　　　　　　─Days of Heaven upon Earth.

■ 永活之泉（03月28日）

三月廿八日　晝夜的代禱「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」路加福音十八章7節當尼希米聽到耶路撒冷被毀時，他向神呼籲：「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者，神說：「他們晝夜必不靜默。」保羅說：「我們晝夜切切的祈求，……求神使你們在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備，直到主來。」（帖前三10、13）這種晝夜的禱告，真有必要而且可能做到嗎？的確，當人的心首先被神的心意完全佔有時，人的心就不能安息，直到神心願成就；而人的一生被屬天祝福所控制，以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。當神的兒女開始得著真實的異象，看見今日教會以及全世界的需要，看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中，看見真實的代禱能帶下屬天的祝福，看見神准許我們作代禱者的尊榮，並有分於祂的代禱工作時，我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。我們可由大衛身上看見這件事，他曾說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際，因此我們只為了這一個思想而生活，那就是如何滿足神渴望與人交通，並愛祂的心，以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己，讓至高者在我們心中尋得住處，並擠身於偉大代禱工作行列中，為多人代禱，使神的心願也能成就在他們身上嗎？神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前，也可真實地將全人獻給主，全心盼望滿足神的心，以此做為我們一生主要的目標。禱告：主耶穌我們偉大的代禱者，因著代禱而得榮耀的主，求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月28日）

三月廿八日　沒有誤會嗎？「我們再往猶太去罷，門徒說……您還往那裡去嗎？」約翰福音十一章7—8節恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思，不過，若因此以為祂的話說錯了，實在是危險。我們也切不可以為順服神的話，是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂，不做祂催逼我們所做的事，無論我們的動機如何純正，免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想，必是由神而來的，我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯，那便帶進了不屬神的原質，不能與神和諧，終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人，忠於我們對於耶穌基督的理解，但是有多少人忠於祂呢？忠於耶穌的意思，是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進！（參太十四29）忠於我的理解，意思是說我必得用我的聰明，先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解，乃是決志交託那看不見的一位。你是決意走信靠耶穌的一步呢？抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢？以不可言喻的快樂服從祂吧！如祂有所吩咐，而你有所考慮，是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌，抑或忠於你對於祂的理解呢？你是忠於祂所說的呢？抑或調和那些不從祂而來的概念呢？「祂告訴你們甚麼？你們就作甚麼。」（約二5）

■ 中文上海嗎哪（03月28日）

三月廿八日「聖靈所結的果子，就是……良善。」加拉太書五章22節良善是聖靈所結的果子，是既良又善，正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別：「為義人死，是少有的；為仁人死，或是有敢作的。」義人雖然倔強，絕對正直，但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡，且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事，他們仁慈、熱情、和藹、有同情心，與快樂的人同樂，與悲哀的人同哭泣。主啊！求您充滿我們，使我們像您一樣成為良善的人，使我們代表您的良善。在日子一天天逝去的當兒，有許多孤單的人值得我們關愛；在光陰似箭的歲月中，有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。

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