彰化伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 13:1

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國我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。  1 And the dragon (\f16 13:1 Some late manuscripts|i And I|d) stood on the shore of the sea. And I saw a beast coming out of the sea. He had ten horns and seven heads, with ten crowns on his horns, and on each head a blasphemous name.
台我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 從（tùi） 海中（Hái-tiong） 上（siōng／tíng） 來（li̍k）， 有（ū） 十（Tsa̍p） 角（Kak） 七（Tshit） 頭（Thâu）， 在（tī） 十（Tsa̍p） 角（Kak） 上（siōng／tíng） 戴（kuà掛） 著（Tio̍h對） 十（Tsa̍p） 個（Ê） 冠冕（Kuan-bián）， 七（Tshit） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 有（ū） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 名（Miâ） 號（Hō）。                

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66啟示錄 13:2

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國我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了牠。  2 The beast I saw resembled a leopard, but had feet like those of a bear and a mouth like that of a lion. The dragon gave the beast his power and his throne and great authority.
台我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了牠。
羅
                  我（Guá） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 獸（Siù）， 形（Hîng） 狀（Tsn̄g） 像（tshiūnn） 豹（Pà）， 腳（Kha跤） 像（tshiūnn） 熊（Hîm） 的（ê） 腳（Kha跤）， 口（kháu） 像（tshiūnn） 獅（Sai） 子（chí） 的（ê） 口（kháu）。 那（hia） 龍（Lîng） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t）、 座（Tsō） 位（Uī）、 和（Kap） 大（tuā） 權柄（Khuân-pènn） 都（Lóng） 給（hō͘） 了（liáu） 牠（I伊）。                

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66啟示錄 13:3

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國我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，  3 One of the heads of the beast seemed to have had a fatal wound, but the fatal wound had been healed. The whole world was astonished and followed the beast.
台我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，
羅
                  我（Guá） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 獸（Siù） 的（ê） 七（Tshit） 頭（Thâu） 中（Tiong）， 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 似（sāi/sū） 乎（honnh） 受（Siū） 了（liáu） 死（Sí） 傷（siong）， 那（hia） 死（Sí） 傷（siong） 卻（khiok） 醫（I） 好（Hó） 了（liáu）。 全（Tsuân） 地（tē） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 希奇（Hi-kî） 跟從（kun-tè） 那（hia） 獸（Siù），                

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66啟示錄 13:4

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國又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」  4 Men worshiped the dragon because he had given authority to the beast, and they also worshiped the beast and asked, 「Who is like the beast? Who can make war against him?」
台又拜那龍 因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」
羅
                  又（Koh） 拜（Pài） 那（hia） 龍（Lîng） 因為（In-uī） 牠（I伊） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn） 給（hō͘） 了（liáu） 獸（Siù）， 也（iā） 拜（Pài） 獸（Siù）， 說（kóng）：「誰（siáng） 能（Ē會） 比（pí） 這（Tsit） 獸（Siù）， 誰（siáng） 能（Ē會） 與（Kap佮） 牠（I伊） 交戰（Kau-tsiàn） 呢（ne）？」                

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66啟示錄 13:5

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國又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。  5 The beast was given a mouth to utter proud words and blasphemies and to exercise his authority for forty-two months.
台又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。
羅
                  又（Koh） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊） 說（kóng） 誇（Khua） 大（tuā） 褻瀆（Siat-to̍k） 話（Uē） 的（ê） 口（kháu）， 又（Koh） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊）， 可以（Ē-tàng(也當)） 任（Jīm） 意（Ì） 而（jî） 行（Kiânn） 四十（Sì-tsa̍p） 二（Jī） 個（Ê） 月（Gue̍h）。                

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66啟示錄 13:6

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國獸就開口向　神說褻瀆的話，褻瀆　神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。  6 He opened his mouth to blaspheme God, and to slander his name and his dwelling place and those who live in heaven.
台獸就開口向 上帝說褻瀆的話，褻瀆 上帝的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。
羅
                  獸（Siù） 就（chiū） 開（Khui） 口（kháu） 向（hiòng） 上帝（siōng-tè） 說（kóng） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 話（Uē）， 褻瀆（Siat-to̍k） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 名（Miâ） 並（pēng） 他（I） 的（ê） 帳（Siàu數/tiòng/tiùnn） 幕（Bōo）， 以及（Í-ki̍p） 那些（Hia--ê遐的） 住（tsū） 在（tī） 天上（Thinn-tíng） 的（ê）。                

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66啟示錄 13:7

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國又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。  7 He was given power to make war against the saints and to conquer them. And he was given authority over every tribe, people, language and nation.
台又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
羅
                  又（Koh） 任憑（suî-tsāi隨在） 牠（I伊） 與（Kap佮） 聖徒（Sìng-tôo） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 得（tit） 勝（Sìng）； 也（iā） 把（Kā） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊）， 制伏（chè-ho̍k） 各（Kok） 族（Tso̍k）、 各（Kok） 民（Bîn）、 各（Kok） 方（hng）、 各（Kok） 國（Kok）。                

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66啟示錄 13:8

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國凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。  8 All inhabitants of the earth will worship the beast--all whose names have not been written in the book of life belonging to the Lamb that was slain from the creation of the world. (\f17 13:8 Or|i written from the creation of the world in the book of life belonging to the Lamb that was slain|d)
台凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
羅
                  凡（Huân） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）、 名（Miâ） 字（Jī） 從（tùi） 創世（Tshòng-sè） 以（Í） 來（li̍k） 沒（Bô無） 有（ū） 記（Kì） 在（tī） 被（pī） 殺（Thâi刣） 之（Tsi） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng） 的（ê） 人（lâng）， 都（Lóng） 要（iau） 拜（Pài） 牠（I伊）。                

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66啟示錄 13:9

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國凡有耳的，就應當聽！  9 He who has an ear, let him hear.
台凡有耳的，就應當聽！
羅
                  凡（Huân） 有（ū） 耳（Hīnn） 的（ê）， 就（chiū） 應（Ìn） 當（Tng） 聽（Thiann）！                

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66啟示錄 13:10

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國擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。  10 If anyone is to go into captivity, into captivity he will go. If anyone is to be killed (\f18 13:10 Some manuscripts|i anyone kills|d) with the sword, with the sword he will be killed.\m This calls for patient endurance and faithfulness on the part of the saints.
台擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
羅
                  擄掠（Lóo-lia̍h） 人（lâng） 的（ê）， 必（pit） 被（pī） 擄掠（Lóo-lia̍h）； 用（Īng） 刀（To） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê）， 必（pit） 被（pī） 刀（To） 殺（Thâi刣）。 聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 忍（Lún） 耐（Nāi） 和（Kap） 信（Sìn） 心（Sim） 就（chiū） 是（sī） 在（tī） 此（Tshú）。                

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66啟示錄 13:11

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國我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。  11 Then I saw another beast, coming out of the earth. He had two horns like a lamb, but he spoke like a dragon.
台我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 從（tùi） 地（tē） 中（Tiong） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 有（ū） 兩角（Nn̄g-kak） 如（Jû） 同（tâng） 羊（Iûnn） 羔（Ko）， 說（kóng） 話（Uē） 好（Hó） 像（tshiūnn） 龍（Lîng）。                

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66啟示錄 13:12

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國牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。  12 He exercised all the authority of the first beast on his behalf, and made the earth and its inhabitants worship the first beast, whose fatal wound had been healed.
台牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
羅
                  牠（I伊） 在（tī） 頭（Thâu） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 面（bīn） 前（Tsîng）， 施（Si） 行（Kiânn） 頭（Thâu） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 所（sóo） 有（ū） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 叫（kiò） 地（tē） 和（Kap） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng） 拜（Pài） 那（hia） 死（Sí） 傷（siong） 醫（I） 好（Hó） 的（ê） 頭（Thâu） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù）。                

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66啟示錄 13:13

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國又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。  13 And he performed great and miraculous signs, even causing fire to come down from heaven to earth in full view of men.
台又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
羅
                  又（Koh） 行（Kiânn） 大（tuā） 奇（kî） 事（sū）， 甚（siunn） 至（tsì） 在（tī） 人（lâng） 面（bīn） 前（Tsîng）， 叫（kiò） 火（Hué） 從（tùi） 天（kang） 降（Kàng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）。                

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66啟示錄 13:14

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國牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」  14 Because of the signs he was given power to do on behalf of the first beast, he deceived the inhabitants of the earth. He ordered them to set up an image in honor of the beast who was wounded by the sword and yet lived.
台牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」
羅
                  牠（I伊） 因（In-uī因為） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊） 權柄（Khuân-pènn） 在（tī） 獸（Siù） 面（bīn） 前（Tsîng） 能（Ē會） 行（Kiânn） 奇（kî） 事（sū）， 就（chiū） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng）， 說（kóng）：「要（iau） 給（hō͘） 那（hia） 受（Siū） 刀（To） 傷（siong） 還活著（Iáu-koh ua̍h--leh猶閣活咧） 的（ê） 獸（Siù） 作（Tsoh） 個（Ê） 像（tshiūnn）。」                

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66啟示錄 13:15

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國又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。  15 He was given power to give breath to the image of the first beast, so that it could speak and cause all who refused to worship the image to be killed.
台又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊）， 叫（kiò） 獸（Siù） 像（tshiūnn） 有（ū） 生（seⁿ或siⁿ） 氣（Khì）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 能（Ē會） 說（kóng） 話（Uē）， 又（Koh） 叫（kiò） 所（sóo） 有（ū） 不（bô） 拜（Pài） 獸（Siù） 像（tshiūnn） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 被（pī） 殺（Thâi刣） 害（Hāi）。                

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66啟示錄 13:16

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國牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或在額上受一個印記。  16 He also forced everyone, small and great, rich and poor, free and slave, to receive a mark on his right hand or on his forehead,
台牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或在額上受一個印記。
羅
                  牠（I伊） 又（Koh） 叫（kiò） 眾（Tsìng） 人（lâng）， 無（bô不） 論（Lūn） 大（tuā） 小（Siáu-hàn細漢）、 貧（Pîn） 富（hù）、 自（Tsū） 主（Tsú） 的（ê）、 為（ûi） 奴（Lôo） 的（ê）， 都（Lóng） 在（tī） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 上（siōng／tíng） 或（ia̍h抑） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 一個（Tsi̍t-ê） 印（Ìn） 記（Kì）。                

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66啟示錄 13:17

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國除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。  17 so that no one could buy or sell unless he had the mark, which is the name of the beast or the number of his name.
台除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
羅
                  除（Tî） 了（liáu） 那（hia） 受（Siū） 印（Ìn） 記（Kì）、 有（ū） 了（liáu） 獸（Siù） 名（Miâ） 或（ia̍h抑） 有（ū） 獸（Siù） 名（Miâ） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 的（ê）， 都（Lóng） 不（bô） 得（tit） 作（Tsoh） 買（Bé） 賣（Bē）。                

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66啟示錄 13:18

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國在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。  18 This calls for wisdom. If anyone has insight, let him calculate the number of the beast, for it is man's number. His number is 666.
台在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。
羅
                  在（tī） 這（Tsit） 裏（lí） 有（ū） 智慧（Tì-huī）： 凡（Huân） 有（ū） 聰明（tshong-bîng） 的（ê）， 可以（Ē-tàng(也當)） 算（Sǹg ē算會） 計（Kè） 獸（Siù） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k）； 因為（In-uī） 這是（che-sī） 人（lâng） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k）， 它（I伊） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 是（sī） 六（La̍k） 百（Pah） 六（La̍k） 十（Tsa̍p） 六（La̍k）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月24日

時間是：20時06分47秒

■ 中文荒漠甘泉（03月24日）

三月廿四日「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！您曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你……，求您救我。」創世記卅二章9、11節在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「您……曾說。」他這樣說了兩次（9、12節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄，我們能藉著這個去抓住祂；甚麼時候我們能對祂說：「您曾說」，祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所以我們禱告的時候，應當把我們的腳站穩在祂的應許上；這樣，天上的門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的　　　　　　　　　　─譯自實用禱告生活主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人，他都問他們說：「要我為你作甚麼？」（可十51）如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。　　　　　　　　　　─選海弗格爾（Havergal)女士說：「每年、每天，我活著，真看見基督人所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」只要把基督的話語—─基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。　　　　　　　　　　─莫拉克

■ 英文荒漠甘泉（03月24日）

March 24 　"And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.) 　ＴHERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow. 　He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life. 　Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.　　　　　　　　　　　─Selected. 　Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use." 　Bring Christ's Word－Christ's promise, and Christ's sacrifice－His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee. 　　　　　　　　　　─Adam Clarks.

■ 永活之泉（03月24日）

三月廿四日　代禱連結天與地「……願您的旨意行在地上，如同行在天上。」路加福音十一章2節當神造天地的時候，祂以天為藍圖，而使地能與它相合；「在地上，如同在天上」成了地存在的律。這句話使我們想起，到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切，每件事物皆活在祂裡面，且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到，今天的地變成了什麼樣子？竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神，而又有許多有名無實的基督徒；他們全然漠視神的話，轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上，如同行在天上」得以實現，就必須有何種的革新或奇蹟。到底如何能以成為事實呢？藉著神兒女的禱告，我們的主教導我們如此禱告，代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始，一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去，此代禱工作將會帶來重大改變，使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說：「父啊，我來了，為要照您的旨意行」，直到祂在客西馬尼園禱告說：「願您的旨意成全」；照樣，祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告，將自己完全獻上，並不住地向天父呼喊：「願您的旨意行在地上，如同行在天上。」每次一個父母為他們的兒女禱告，或是一個信徒為著失喪的人禱告，或是為著已信的人更多蒙恩的禱告，這都是晝夜不停地對天父呼喊：「行在地上，如同行在天上。」但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告，並且擴充心懷，為著全教會或全人類禱告時，他們這種合一的呼求才會得著神的能力，並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿，神的兒女啊，你不願獻上自己，像基督一樣，一直禱告說：「父啊，願您的旨意行在地上，如同行在天上」嗎？禱告：「我們在天上的父，願人都尊您的名為聖，願您的國降臨，願您的旨意行在地上，如同行在天上。阿們。」

■ 中文屬天日子（03月24日）

三月廿四日　衰微自己以成功神的美意「祂必興旺，我必衰微。」約翰福音三章30節如果你成了一個人的一種必需，那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論，其最大的任務，是做新郎的朋友。當你看見一個人，順著耶穌基督的請求，你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦，反要祈求這些痛苦增強十倍，直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知，來到神之前，阻止神說：「這或那，必不如此。」不但不是新郎的好朋友，乃是阻礙之物，「而那人也要指著你說，你是賊，是偷竊，是耶穌情感的賊，使我失去對於祂的異象。」不要在不應該歡喜的事上歡喜，卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂，故此我這喜樂滿足了；祂必興旺，我必衰微。」這話是因快樂而說的，並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎！約翰說，這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝，不再被人念及了。要熱忱的等待，直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害，心中的煩惱，和健康的損失，在聽見祂的聲音的時候，盡量的快樂吧！或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前，而先破壞他的生命亦未可知。（參太十34）

■ 中文上海嗎哪（03月24日）

三月廿四日「……我再說，你們要喜樂。」腓立比書四章4節在主裡喜樂是件好事。也許你會發現剛開始並沒什麼果效，但繼續保持喜樂；當你無法覺得喜樂時，當你沒有活水泉源、沒有外在的安慰和鼓勵時，繼續保持喜樂，並且視一切為大喜樂。即使你落在百般試煉中，如果你視試煉的情況為一種喜樂，神會使你在試煉中仍有喜樂。你想天父會讓你舉著勝利的旗幟，帶著祂的喜樂到戰場前線，然後棄你而不顧、看著你被敵人俘虜，或是被打得遍體鱗傷嗎？絕對不會！反之聖靈會在你勇敢前進時支持你，讓你的心充滿喜樂和讚美。因為聖靈充滿在你裡面，你會覺得快活無比、精神抖擻。主啊！求您教導我在您的裡面喜樂，而且永遠的喜樂。主的喜樂是祂子民的力量，是驅散悲哀憂鬱的陽光，是痛苦沙漠中的泉源，使曠野中有生命的喜樂及朝氣。

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