| 經卷 | 章 | 節 | 和合本聖經 | 台語聖經 | 台羅聖經 | 字典 | 瀏覽數 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 01創世記 | 4 | 11 |
地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。 Now you are under a curse and driven from the ground, which opened its mouth to receive your brother's blood from your hand.
|
地開嘴，從你手裏，接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。
|
地（tē） 開嘴（Khui-tshuì開喙）， 從（tùi） 你（Lí） 手裏（Tshiú lāi手內）， 接受（chiap-siū） 你（Lí） 兄弟（Hiann-tī） 的（ê） 血（Hueh）， 現在（Tsit-má這馬） 你（Lí） 必（pit） 從（tùi） 這地（tsit tē） 受（Siū） 咒詛（chiù-chó͘）。
|
156 | |
| 01創世記 | 4 | 12 |
你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。 When you work the ground, it will no longer yield its crops for you. You will be a restless wanderer on the earth.
|
你種作，地不再給你效力，你必逃亡，流浪在地上。
|
你（Lí） 種作（chèng-choh）， 地（tē） 不（bô） 再（Koh閣） 給（hō͘） 你（Lí） 效力（hāu-le̍k）， 你（Lí） 必（pit） 逃亡（tô-bông）， 流浪（liû-lōng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）。
|
160 | |
| 01創世記 | 4 | 13 |
該隱對耶和華說：我的刑罰太重，過於我所能當的。 Cain said to the LORD, My punishment is more than I can bear.
|
該隱對耶和華說，我的刑罰太重，超過我所能當的。
|
該隱（Kai-ún） 對（Tuì） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）， 我（Guá） 的（ê） 刑罰（hêng-hoa̍t） 太重（thài-tāng）， 超過（chhiau-kòe） 我（Guá） 所（sóo） 能當的（ōe-tng-ê）。
|
141 | |
| 01創世記 | 4 | 14 |
你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。 Today you are driving me from the land, and I will be hidden from your presence; I will be a restless wanderer on the earth, and whoever finds me will kill me.
|
你如今趕走我，離開這地，致使不見到你的面，我必逃亡流浪在地上，凡遇見我的，必殺我。
|
你（Lí） 如今（Jû-kim） 趕走（Kuánn-tsáu） 我（Guá）， 離開（Lī-khui） 這地（tsit tē）， 致使（tì-sú） 不（bô） 見（Kìnn） 到（kàu） 你（Lí） 的（ê） 面（bīn）， 我（Guá） 必（pit） 逃亡（tô-bông） 流浪（liû-lōng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 凡（Huân） 遇見（tú-tio̍h） 我（Guá） 的（ê）， 必（pit） 殺（Thâi刣） 我（Guá）。
|
106 | |
| 01創世記 | 4 | 15 |
耶和華對他說：凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。 But the LORD said to him, Not so; 4:15 Septuagint, Vulgate and Syriac; Hebrew ((Very well)) if anyone kills Cain, he will suffer vengeance seven times over. Then the LORD put a mark on Cain so that no one who found him would kill him.
|
耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭受報應七倍，耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
|
耶和華（Iâ-hô-hoa） 對（Tuì） 他（I） 說（kóng）， 凡（Huân） 殺（Thâi刣） 該隱（Kai-ún） 的（ê）， 必（pit） 遭受報應（cho-siū-pò-èng） 七倍（Tshit puē）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 就（chiū） 給（hō͘） 該隱（Kai-ún） 立（Li̍p） 一個（Tsi̍t-ê） 記號（kì-hō）， 免得（bián-tit） 人（lâng） 遇見（tú-tio̍h） 他（I） 就（chiū） 殺（Thâi刣） 他（I）。
|
118 | |
| 01創世記 | 4 | 16 |
於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。 So Cain went out from the LORD's presence and lived in the land of Nod, 4:16 ((Nod)) means ((wandering)) (see verses 12 and 14). east of Eden.
|
自按呢！該隱離開耶和華的面前，去住在伊甸東邊，挪得之地。
|
自按呢（chū-án-ne）！ 該隱（Kai-ún） 離開（Lī-khui） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 面（bīn） 前（Tsîng）， 去（Khì） 住（tsū） 在（tī） 伊甸（I-tiān） 東 邊（Pinn）， 挪得（Lô-tek） 之 地（tē）。
|
109 | |
| 01創世記 | 4 | 17 |
該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名將那城叫作以諾。 Cain lay with his wife, and she became pregnant and gave birth to Enoch. Cain was then building a city, and he named it after his son Enoch.
|
該隱與他的妻同房，他的妻就懷孕生了以諾，該隱建造了一座城，就照著他兒子的名，將那城叫作以諾。
|
該隱（Kai-ún） 與（Kap佮） 他（I） 的（ê） 妻（bó͘） 同房（tông-pâng）， 他（I） 的（ê） 妻（bó͘） 就（chiū） 懷孕（hoâi-īn） 生（siⁿ） 了（liáu） 以諾（Í-lo̍k）， 該隱（Kai-ún） 建 造（chō） 了（liáu） 一座城（Tsi̍t tsō siânn）， 就（chiū） 照著（chiàu-tio̍h） 他（I） 兒子（Hāu-senn後生） 的（ê） 名（Miâ）， 將（chiong） 那（hia） 城（siânn） 叫（kiò） 作（Tsoh） 以諾（Í-lo̍k）。
|
106 | |
| 01創世記 | 4 | 18 |
以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。 To Enoch was born Irad, and Irad was the father of Mehujael, and Mehujael was the father of Methushael, and Methushael was the father of Lamech.
|
以諾生以拿，以拿生米戶雅利，米戶雅利生瑪土撒利，瑪土撒利生拉麥。
|
以諾（Í-lo̍k） 生（siⁿ） 以拿（Í-ná）， 以拿（Í-ná） 生（siⁿ） 米戶雅利（Bí-hō͘-ngá-lī）， 米戶雅利（Bí-hō͘-ngá-lī） 生（siⁿ） 瑪土撒利（Má-thó͘-sat-lī）， 瑪土撒利（Má-thó͘-sat-lī） 生（siⁿ） 拉麥（La̍h-be̍k）。
|
116 | |
| 01創世記 | 4 | 19 |
拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。 Lamech married two women, one named Adah and the other Zillah.
|
拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。
|
拉麥（La̍h-be̍k） 娶 了（liáu） 兩個（Nn̄g ê） 妻（bó͘）， 一個（Tsi̍t-ê） 名（Miâ） 叫（kiò） 亞大（A-tāi）， 一個（Tsi̍t-ê） 名（Miâ） 叫（kiò） 洗拉（Sé-la̍h）。
|
111 | |
| 01創世記 | 4 | 20 |
亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。 Adah gave birth to Jabal; he was the father of those who live in tents and raise livestock.
|
亞大生雅八，雅八就是住帳棚，牧養牲畜的祖師。
|
亞大（A-tāi） 生（siⁿ） 雅八（Ngá-pat）， 雅八（Ngá-pat） 就（chiū） 是（sī） 住（tsū） 帳棚（tiùⁿ-pêⁿ）， 牧養（bo̍k-ióng） 牲畜（cheng-siⁿ） 的（ê） 祖師（chó͘-su）。
|
131 |
線上使用者
2025/05/29開始計數器
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 總計： |  |
教會MIDI卡拉OK新增資料
台語羅馬字典
台語聖經最近新增
雷達回波圖
教會MIDI卡拉OK流量最多的歌
衛星雲圖
溫度分布圖
會員登入
荒漠甘泉五合一
「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」腓立比書四章7節（直譯）
洋海深處有一個最鎮定的中心，人們稱它為「海墊褥」。無論海面波浪多大，狂風多猛，「海墊褥」決不會受到絲毫擾動。從海底裡撈起來的動植物的遺蹟，能對我們證明：它們在海底裡數百年數千年之久，從來沒有受到絲毫擾動過。神的平安是永久的平安，像「海墊褥」一樣，是在人的最深處的—─是外面的困難和騷動所不能摸到的：凡進到神前的人，都能享受這樣的平安。
─皮爾生
當狂風在海面上掃蕩，
暴浪在怒潮中翻騰，
可是在洶湧的海洋深處，
永遠保持著寧靜和平。
在那深處，
聽不見暴風的喧嚷，
銀色的微波，
永遠在和諧低鳴，
無論海面上的風浪多麼兇猛，
都不能打擾海洋深處的安寧。
主啊，
在那深知你愛的心中，
永遠有一座神聖的寶殿，
人生所有的怨聲和怒言，
都消失在它和平之門前面。
激烈的呼喊遠遠逝去，
愛的思想靜靜地上升，
無論世上的風浪多麼猛烈，
都不能打擾，信靠你的心靈。
─史篤威
那些天路歷程中的旅客，都安置在面向日出的高樓裏。這樓名曰平安閣。
─天路歷程
October 20
"And the peace of God, which transcends all our powers of thought, will be a garrison to guard your hearts and minds in Christ Jesus."(Phil. 4:7) (Weymouth.)
ＴHERE is what is called the "cushion of the sea." Down beneath the surface that is agitated by storms, and driven about with winds, there is a part of the sea that is never stirred. When we dredge the bottom and bring up the remains of animal and vegetable life we find that they give evidence of not having been disturbed in the least, for hundreds and thousands of years. The peace of God is that eternal calm which, like the cushion of the sea, lies far too deep down to be reached by any external trouble and disturbance; and he who enters into the presence of God, becomes partaker of that undisturbed and undisturbable calm.
—Dr. A. T. Pierson.
When winds are raging o'er the upper ocean,
And billows wild contend with angry roar,
'Tis said, far down beneath the wild commotion,
That peaceful stillness reigneth evermore.
Far, far beneath, the noise of tempest dieth,
And silver waves chime ever peacefully,
And no rude storm, how fierce foe'er it flieth,
Disturbs the Sabbath of that deeper sea.
So to the heart that knows Thy love, O Purest,
There is a temple sacred evermore,
And all the babble of life's angry voices
Dies in hushed silence at its peaceful door.
Far, far away, the roar of passion dieth,
And loving thoughts rise calm and peacefully,
And no rude storm, how fierce soe'er it fieth,
Disturbs the soul that dwells, O Lord, in Thee.
－Harriet Beecher Stowe.
"The Pilgrim they laid in a large upper chamber facing the sun-rising. The name of the chamber was peace."
－Bunyan's Pilgrim's Progress.
神的善良使創造的初期產生力量，使其有向善的意願，因為神的創造單單為了向受造物彰顯善良，所以祂總以良善對待他們。創造時，祂也將此置於所造之物，如太陽就以祝福生物為其本性，也就像聖潔的三一神因此可產生能力，祂將豐富甜美的完全澆灌在他們裏面，使他們的生命能包含之。
「善良是神所以可親的本性，像活水將善良永不止盡的傳揚出來。祂是源頭，其愛無限，對其受造之物除了出自愛，不做什麼；除了愛的恩賜，不賜予什麼；除結出以愛為首的聖靈果子，也不對受造之物有著其他的要求。神聖之愛是何其甜美！何等高深！而引發每位有思想的人，何其能有相似的行動來與這由愛湧出無限的良善相稱！有何宗教發現了留在我們當中，與我們有關神聖如海洋般的愛！救贖的每一部份從亞當墮落，使我們落在死的陰影之中，除了起初創造人和天使的愛以外，沒有別的內含；全備福音的奧秘也將神的愛充份顯明出來，使全人類和萬物都能脫離罪的影響。
有一種病何等喜愛在冬天曬太陽，要歷經何其漫長的旅途到達瑞士高地受到陽光最溫暖的曝曬。但是，唉！卻只有極少基督徒認為他們需要等候在神前，讓神的光照在他們身上，並進入他們裏面，穿透他們；太少基督徒明白要花時間讓神的光帶著無限的愛進入他們心靈深處並彰顯至全身。哦！我們的天父！求您教導我們，向您求並相信這愛，直到我的心充滿了愛，否則絕不止息。
「神的旨意，就是……成為聖潔。」帖撒羅尼迦前書四章3節
問題不在神願不願潔淨我，我的旨意是不是這樣呢？我願意神在我裡面行贖價所已作成的一切麼？我願意耶穌在我裡面成聖，願意耶穌的生活在我肉身上顯示出來麼？當心說──「啊，我渴望成聖。」你不是的，止息渴望，要把它當為一件事去處理──「我的手沒有帶甚麼來。」在完全信仰裡接耶穌基督，使祂對於你成聖的贖價，在你的裡面成為實在。耶穌藉著神之愛，在祂所完成的因由上，一切可能做的都成為我的。我的態度若像獲救成聖的人，必是謙卑而成聖的（成聖裡沒有驕傲），這種成聖乃是以痛心悔改和說不出的羞辱慚愧為基礎，也就是以感覺神委託於我的愛為基礎。在這裡，我雖不注意祂，祂卻完成我的救恩和成聖各方面的事。（參羅五8）。難怪保羅說沒有甚麼「能使我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡。」
成聖使我在耶穌基督裡面與祂合而為一，因祂而與神合而為一，這只有藉著基督無比的贖價才得完成。切不可以果為因，在我裡面的果是服從。服務和祈禱，因贖價在我裡面所作的稀有的成聖，使我有說不出的感謝和崇拜。
「我們行善，不可喪志……」加拉太書六章9節
如果保羅知道他能夠帶給後代的基督徒多少的安慰及希望，使我們能從十字架到天國的路上得著幫助，他一定會為神的子民死上千萬次，更不會顧惜他的頭顱在羅馬奧斯丁門口的泥沙中滑滾。
如果我們能想像因著我們信心的謙卑事奉，所帶來的永恆祝福有多少，那麼我們就會視奉獻及勞動為不能言喻的榮耀及機會。我們絕不會再談為神受了多少考驗、做了多大犧牲。
最小的信心種子不僅是不朽、不可毀壞的，這種子更能在天上地下帶來永恆的榮耀。就讓我們仰起頭來，因為水平線比我們所能看到的要大得多。雖然我們活的時候受苦難、必須勞動，但是我們有永恆的盼望。