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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 5:1
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國
我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。 1 I will sing for the one I love a song about his vineyard: My loved one had a vineyard on a fertile hillside.
台
我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
羅
我（Guá） 要（iau） 為（ûi） 我（Guá） 所（sóo） 親（Tshenn） 愛（Ài） 的（ê） 唱歌（Tshiùnn-kua）， 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 愛（Ài） 者（Tsiá） 的（ê） 歌（Kua）， 論（Lūn） 他（I） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 事（sū）： 我（Guá） 所（sóo） 親（Tshenn） 愛（Ài） 的（ê） 有（ū） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 在（tī） 肥（Puî） 美（Bí） 的（ê） 山（Suann） 岡（Kong） 上（siōng／tíng）。
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23以賽亞書 5:2
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國
他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。 2 He dug it up and cleared it of stones and planted it with the choicest vines. He built a watchtower in it and cut out a winepress as well. Then he looked for a crop of good grapes, but it yielded only bad fruit.
台
他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。
羅
他（I） 刨（Khau剾） 挖（ué/óo） 園子（hn̂g-A）， 撿（khioh） 去（Khì） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 栽（tsai） 種（tsíng） 上（siōng／tíng） 等（Tíng） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū）， 在（tī） 園（Hn̂g） 中（Tiong） 蓋（kuà） 了（liáu） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 樓（Lâu）， 又（Koh） 鑿（tsha̍k刺） 出（tshut） 壓（Ah） 酒（Tsiú） 池（Tî）； 指（tsí） 望（Bāng） 結（Kat） 好（Hó） 葡萄（Phû-tô）， 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 結（Kat） 了（liáu） 野（iá） 葡萄（Phû-tô）。
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23以賽亞書 5:3
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國
耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。 3 「Now you dwellers in Jerusalem and men of Judah, judge between me and my vineyard.
台
耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
羅
耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 和（Kap） 猶大（Iáu tuā） 人（lâng） 哪（a̍h）， 請（Tshiánn） 你們（Lín） 現（Hiàn） 今（Kin） 在（tī） 我（Guá） 與（Kap佮） 我（Guá） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 中（Tiong）， 斷（Tn̄g） 定（tēng） 是（sī） 非（Hui）。
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23以賽亞書 5:4
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國
我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 4 What more could have been done for my vineyard than I have done for it? When I looked for good grapes, why did it yield only bad?
台
我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？
羅
我（Guá） 為（ûi） 我（Guá） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 所（sóo） 做（Tsò） 之（Tsi） 外（Guā）， 還（Koh閣） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 可（khó） 做（Tsò） 的（ê） 呢（ne）？ 我（Guá） 指（tsí） 望（Bāng） 結（Kat） 好（Hó） 葡萄（Phû-tô）， 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 倒（Tò） 結（Kat） 了（liáu） 野（iá） 葡萄（Phû-tô） 呢（ne）？
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23以賽亞書 5:5
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國
現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。 5 Now I will tell you what I am going to do to my vineyard: I will take away its hedge, and it will be destroyed; I will break down its wall, and it will be trampled.
台
現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。
羅
現在（Tsit-má這馬） 我（Guá） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 我（Guá） 要（iau） 向（hiòng） 我（Guá） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 行（Kiânn）： 我（Guá） 必（pit） 撤（Thiat） 去（Khì） 籬笆（Lî-pa）， 使（hō） 它（I伊） 被（pī） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）， 拆（thiah） 毀（Huí） 牆（tshiûnn） 垣（Thánn）， 使（hō） 它（I伊） 被（pī） 踐踏（Thún-ta̍h）。
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23以賽亞書 5:6
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國
我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。 6 I will make it a wasteland, neither pruned nor cultivated, and briers and thorns will grow there. I will command the clouds not to rain on it.」
台
我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。
羅
我（Guá） 必（pit） 使（hō） 它（I伊） 荒（Hng） 廢（Huè）， 不（bô） 再（Koh閣） 修理（siu-lí）， 不（bô） 再（Koh閣） 鋤（tî/tû） 刨（Khau剾）， 荊棘（chhì-phè刺仔） 蒺藜（che̍k-lê） 倒（Tò） 要（iau） 生（seⁿ） 長（Tn̂g）。 我（Guá） 也（iā） 必（pit） 命（miā） 雲（Hûn） 不（bô） 降（Kàng） 雨（Hōo） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）。
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23以賽亞書 5:7
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國
萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐〔或譯：倒流人血〕；指望的是公義，誰知倒有冤聲。 7 The vineyard of the LORD Almighty is the house of Israel, and the men of Judah are the garden of his delight. And he looked for justice, but saw bloodshed; for righteousness, but heard cries of distress.
台
萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
羅
萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 就（chiū） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke）； 他（I） 所（sóo） 喜愛（hí-ài） 的（ê） 樹（Tshiū） 就（chiū） 是（sī） 猶大（Iáu tuā） 人（lâng）。 他（I） 指（tsí） 望（Bāng） 的（ê） 是（sī） 公（Kang） 平（Pîng）， 誰（siáng） 知（tsai） 倒（Tò） 有（ū） 暴（Po̍k） 虐（Gio̍h）； 指（tsí） 望（Bāng） 的（ê） 是（sī） 公義（kong-gī）， 誰（siáng） 知（tsai） 倒（Tò） 有（ū） 冤（uan） 聲（Siann）。
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23以賽亞書 5:8
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國
禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。 8 Woe to you who add house to house and join field to field till no space is left and you live alone in the land.
台
禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。
羅
禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 以（Í） 房（Pâng） 接（Tsih） 房（Pâng）， 以（Í） 地（tē） 連（Liân） 地（tē）， 以致（tì-sú致使） 不（bô） 留（Lâu） 餘（Û） 地（tē） 的（ê）， 只（Kan-na干焦） 顧（Kòo） 自己（Ka-kī） 獨（Ta̍k） 居（Ki） 境（Kíng） 內（Lāi）。
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23以賽亞書 5:9
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國
我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。 9 The LORD Almighty has declared in my hearing: 「Surely the great houses will become desolate, the fine mansions left without occupants.
台
我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。
羅
我（Guá） 耳（Hīnn） 聞（Phīnn鼻） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 必（pit） 有（ū） 許多（Tsin-tsē真濟） 又（Koh） 大（tuā） 又（Koh） 美（Bí） 的（ê） 房屋（pâng-ok） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）， 無（bô不） 人（lâng） 居住（Ku-tsū）。
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23以賽亞書 5:10
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國
三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。 10 A ten-acre 5:10 Hebrew （（ten-yoke,）） that is, the land plowed by 10 yoke of oxen in one day vineyard will produce only a bath 5:10 That is, probably about 6 gallons （about 22 liters） of wine, a homer 5:10 That is, probably about 6 bushels （about 220 liters） of seed only an ephah 5:10 That is, probably about 3/5 bushel （about 22 liters） of grain.」
台
三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。
羅
三十（Sann-Tsa̍p） 畝（Bóo） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 只（Kan-na干焦） 出（tshut） 一（Tsi̍t） 罷（Pā） 特（Ti̍k） 酒（Tsiú）； 一（Tsi̍t） 賀（Hō） 梅（Muî） 珥（Jínn） 穀（Kok） 種（tsíng） 只（Kan-na干焦） 結（Kat） 一（Tsi̍t） 伊（I） 法（Huat） 糧食（niû-si̍t）。
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23以賽亞書 5:11
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國
禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。 11 Woe to those who rise early in the morning to run after their drinks, who stay up late at night till they are inflamed with wine.
台
禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。
羅
禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 清早（thàu-tsá透早） 起來（Khí-lâi） 追（Tui） 求（Kiû） 濃（Lông） 酒（Tsiú）， 留（Lâu） 連（Liân） 到（kàu） 夜（iā） 深（Tshim）， 甚（siunn） 至（tsì） 因（In-uī因為） 酒（Tsiú） 發（hoat） 燒（Sio） 的（ê） 人（lâng）。
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23以賽亞書 5:12
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國
他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。 12 They have harps and lyres at their banquets, tambourines and flutes and wine, but they have no regard for the deeds of the LORD, no respect for the work of his hands.
台
他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。
羅
他們（In） 在（tī） 筵席（Iân-si̍k） 上（siōng／tíng） 彈琴（tôaⁿ-khîm）， 鼓（Kóo） 瑟（Sit）， 擊鼓（Kik-kóo）， 吹（pûn） 笛（phín-á）， 飲（Ím） 酒（Tsiú）， 卻（khiok） 不（bô） 顧（Kòo） 念（liām） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi）， 也（iā） 不（bô） 留（Lâu） 心（Sim） 他（I） 手（Tshiú） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê）。
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23以賽亞書 5:13
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國
所以，我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。 13 Therefore my people will go into exile for lack of understanding; their men of rank will die of hunger and their masses will be parched with thirst.
台
所以，我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。
羅
所以（Sóo-í）， 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 因（In-uī因為） 無（bô不） 知（tsai） 就（chiū） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 去（Khì）； 他們（In） 的（ê） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 甚（siunn） 是（sī） 飢（Ki） 餓（Iau枵）， 群（Kûn） 眾（Tsìng） 極其（Ki̍k-kî） 乾（Ta焦） 渴（tshuì-ta喙焦）。
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23以賽亞書 5:14
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國
故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。 14 Therefore the grave 5:14 Hebrew （（Sheol）） enlarges its appetite and opens its mouth without limit; into it will descend their nobles and masses with all their brawlers and revelers.
台
故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。
羅
故此（Sóo-í所以）， 陰間（Im-kan） 擴張（Khok-tiong） 其（Kî） 欲（Beh/io̍k）， 開（Khui） 了（liáu） 無（bô不） 限（hān） 量（Niū） 的（ê） 口（kháu）； 他們（In） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）、 群（Kûn） 眾（Tsìng）、 繁（Huân） 華（Huâ）， 並（pēng） 快樂（Khuài-lo̍k） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 落（Lo̍h） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）。
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23以賽亞書 5:15
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國
卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。 15 So man will be brought low and mankind humbled, the eyes of the arrogant humbled.
台
卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。
羅
卑（Pi） 賤（Tsiān） 人（lâng） 被（pī） 壓（Ah） 服（Ho̍k）； 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）； 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 的（ê） 人（lâng） 也（iā） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）。
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23以賽亞書 5:16
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國
惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。 16 But the LORD Almighty will be exalted by his justice, and the holy God will show himself holy by his righteousness.
台
惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者上帝因公義顯為聖。
羅
惟（uî） 有（ū） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 因（In-uī因為） 公（Kang） 平（Pîng） 而（jî） 崇（Tsông） 高（Kuân懸）； 聖（Siànn） 者（Tsiá） 上帝（siōng-tè） 因（In-uī因為） 公義（kong-gī） 顯（Hiánn） 為（ûi） 聖（Siànn）。
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23以賽亞書 5:17
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國
那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。 17 Then sheep will graze as in their own pasture; lambs will feed 5:17 Septuagint; Hebrew / （（strangers will eat）） among the ruins of the rich.
台
那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。
羅
那（hia） 時（Sî）， 羊（Iûnn） 羔（Ko） 必（pit） 來（li̍k） 吃（Tsia̍h食） 草（Tsháu）， 如（Jû） 同（tâng） 在（tī） 自己（Ka-kī） 的（ê） 草（Tsháu） 場（Tiûnn）； 豐（Hong） 肥（Puî） 人（lâng） 的（ê） 荒（Hng） 場（Tiûnn） 被（pī） 遊（Iû） 行（Kiânn） 的（ê） 人（lâng） 吃（Tsia̍h食） 盡（Tsīn）。
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23以賽亞書 5:18
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國
禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡， 18 Woe to those who draw sin along with cords of deceit, and wickedness as with cart ropes,
台
禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，
羅
禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 以（Í） 虛（Hu） 假（Ké） 之（Tsi） 細（sè） 繩（tsîn/sîn） 牽（Khan） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 的（ê） 人（lâng）！ 他們（In） 又（Koh） 像（tshiūnn） 以（Í） 套（Thò） 繩（tsîn/sîn） 拉（giú搝） 罪惡（Tsuē-ok），
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23以賽亞書 5:19
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國
說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。 19 to those who say, 「Let God hurry, let him hasten his work so we may see it. Let it approach, let the plan of the Holy One of Israel come, so we may know it.」
台
說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。
羅
說（kóng）： 任（Jīm） 他（I） 急（Kip） 速（Sok） 行（Kiânn）， 趕（kuán） 快（Kín緊） 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi）， 使（hō） 我們（Guán阮） 看（khòaⁿ） 看（khòaⁿ）； 任（Jīm） 以色列（Í-sik-lia̍t） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 所（sóo） 謀（Bôo） 劃（Ue̍h） 的（ê） 臨（Lím） 近（Kīn） 成（Tsiânn） 就（chiū）， 使（hō） 我們（Guán阮） 知道（Tsai-iánn知影）。
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23以賽亞書 5:20
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國
禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。 20 Woe to those who call evil good and good evil, who put darkness for light and light for darkness, who put bitter for sweet and sweet for bitter.
台
禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。
羅
禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 稱（chheng） 惡（ok） 為（ûi） 善（Siān）， 稱（chheng） 善（Siān） 為（ûi） 惡（ok）， 以（Í） 暗（àm） 為（ûi） 光（kng）， 以（Í） 光（kng） 為（ûi） 暗（àm）， 以（Í） 苦（Khóo） 為（ûi） 甜（Tinn）， 以（Í） 甜（Tinn） 為（ûi） 苦（Khóo） 的（ê） 人（lâng）。
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23以賽亞書 5:21
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國
禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。 21 Woe to those who are wise in their own eyes and clever in their own sight.
台
禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。
羅
禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 自（Tsū） 以（Í） 為（ûi） 有（ū） 智慧（Tì-huī）， 自（Tsū） 看（khòaⁿ） 為（ûi） 通（Thang） 達（ta̍t） 的（ê） 人（lâng）。
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23以賽亞書 5:22
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國
禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。 22 Woe to those who are heroes at drinking wine and champions at mixing drinks,
台
禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。
羅
禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 勇（Ióng） 於（Tī佇） 飲（Ím） 酒（Tsiú）， 以（Í） 能（Ē會） 力（La̍t） 調（Tiàu） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 的（ê） 人（lâng）。
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23以賽亞書 5:23
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國
他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。 23 who acquit the guilty for a bribe, but deny justice to the innocent.
台
他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。
羅
他們（In） 因（In-uī因為） 受（Siū） 賄賂（hué-lōo）， 就（chiū） 稱（chheng） 惡人（Ok-lâng） 為（ûi） 義（Gī）， 將（chiong） 義人（gī-lâng） 的（ê） 義（Gī） 奪（Tua̍t） 去（Khì）。
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23以賽亞書 5:24
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國
火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。 24 Therefore, as tongues of fire lick up straw and as dry grass sinks down in the flames, so their roots will decay and their flowers blow away like dust; for they have rejected the law of the LORD Almighty and spurned the word of the Holy One of Israel.
台
火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。
羅
火（Hué） 苗（Biâu） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 吞（Thun） 滅（Bia̍t） 碎（Tshuì） 秸（Khiat）， 乾（Ta焦） 草（Tsháu） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 落（Lo̍h） 在（tī） 火焰（hué-iām） 之中（tsi-tiong）， 照樣（Tsiàu-iūnn）， 他們（In） 的（ê） 根（Kin） 必（pit） 像（tshiūnn） 朽（Hiú） 物（bu̍t）， 他們（In） 的（ê） 花（Hue） 必（pit） 像（tshiūnn） 灰塵（thôo-hún塗粉） 飛（pue） 騰（Sing升）； 因為（In-uī） 他們（In） 厭（ià） 棄（Khì） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 訓誨（Hùn-huè）， 藐視（Biáu-sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 的（ê） 言語（Giân-gú）。
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23以賽亞書 5:25
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國
所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 25 Therefore the LORD's anger burns against his people; his hand is raised and he strikes them down. The mountains shake, and the dead bodies are like refuse in the streets.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台
所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
所以（Sóo-í）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 向（hiòng） 他（I） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 發（hoat） 作（Tsoh）。 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 伸（Tshun） 出（tshut） 攻（Kong） 擊（Kik） 他們（In）， 山（Suann） 嶺（Niá） 就（chiū） 震（Tsìn） 動（Tāng）； 他們（In） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 在（tī） 街市（Kue-tshī） 上（siōng／tíng） 好（Hó） 像（tshiūnn） 糞（Pùn） 土（Thôo塗）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 他（I） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。
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23以賽亞書 5:26
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國
他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。 26 He lifts up a banner for the distant nations, he whistles for those at the ends of the earth. Here they come, swiftly and speedily!
台
他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。
羅
他（I） 必（pit） 豎（Sū） 立（Li̍p） 大（tuā） 旗（Kî）， 招（Tsio） 遠（hn̄g） 方（hng） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 發（hoat） 嘶（Su） 聲（Siann） 叫（kiò） 他們（In） 從（tùi） 地（tē） 極（Ki̍k） 而（jî） 來（li̍k）； 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 他們（In） 必（pit） 急（Kip） 速（Sok） 奔（Phun） 來（li̍k）。
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23以賽亞書 5:27
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國
其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。 27 Not one of them grows tired or stumbles, not one slumbers or sleeps; not a belt is loosened at the waist, not a sandal thong is broken.
台
其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。
羅
其（Kî） 中（Tiong） 沒（Bô無） 有（ū） 疲（Phî） 倦（Kuān） 的（ê）， 絆（Puànn） 跌（Pua̍h） 的（ê）； 沒（Bô無） 有（ū） 打盹（Tuh-ku盹龜） 的（ê）， 睡覺（Khùn睏） 的（ê）； 腰（Io） 帶（tuà） 並（pēng） 不（bô） 放（pàng） 鬆（sang/song）， 鞋（Ê） 帶（tuà） 也（iā） 不（bô） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）。
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23以賽亞書 5:28
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國
他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。 28 Their arrows are sharp, all their bows are strung; their horses' hoofs seem like flint, their chariot wheels like a whirlwind.
台
他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。
羅
他們（In） 的（ê） 箭（Tsìnn） 快（Kín緊） 利（lī）， 弓（King） 也（iā） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 弦（Hiân）。 馬（má） 蹄（Tê） 算（Sǹg ē算會） 如（Jû） 堅（Kian） 石（Tsio̍h）， 車（Tshia） 輪（Lián） 好（Hó） 像（tshiūnn） 旋（Suan） 風（Hong）。
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23以賽亞書 5:29
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國
他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。 29 Their roar is like that of the lion, they roar like young lions; they growl as they seize their prey and carry it off with no one to rescue.
台
他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。
羅
他們（In） 要（iau） 吼（Háu） 叫（kiò）， 像（tshiūnn） 母（Bó） 獅子（Sai）， 咆（Pâu） 哮（Hau）， 像（tshiūnn） 少（siàu） 壯（Tsòng） 獅子（Sai）； 他們（In） 要（iau） 咆（Pâu） 哮（Hau） 抓（Lia̍h掠） 食（Tsia̍h）， 坦（Thánn） 然（Jiân） 叼（Kā咬） 去（Khì）， 無（bô不） 人（lâng） 救（Kiù） 回（Huê/tńg）。
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23以賽亞書 5:30
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國
那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。 30 In that day they will roar over it like the roaring of the sea. And if one looks at the land, he will see darkness and distress; even the light will be darkened by the clouds.
台
那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。
羅
那（hia） 日（ji̍t）， 他們（In） 要（iau） 向（hiòng） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 吼（Háu） 叫（kiò）， 像（tshiūnn） 海（Há） 浪（Íng湧） 匉（phê） 訇（Ing）； 人（lâng） 若（Nā） 望（Bāng） 地（tē）， 只（Kan-na干焦） 見（Kìnn） 黑暗（o͘-àm） 艱（Kan） 難（lān）， 光（kng） 明（Miâ） 在（tī） 雲（Hûn） 中（Tiong） 變（Pìnn） 為（ûi） 昏（hūn暈） 暗（àm）。
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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年05月11日
時間是：06時02分39秒
■ 中文荒漠甘泉（05月11日）
五月十一日 「我們經過水火；您卻使我們到豐富之地。」詩篇六六篇12節 只有那曾經歷患難和痛苦的人纔能得到安息。這種安息——從患難中產生的安息——不是勉強的鎮靜，也不是死寂，乃是頂自然地從裡面湧出來的安息。 平常我們以為順利的人，從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是錯了，這種人從來沒有受過試驗，從來沒有受過苦楚，所以或許輕輕的一震便受不住。凡沒有看見過風浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新來的水手，總是派在不重要的地位上工作的；風浪澎湃的時候，站在重要職位上的，總是那些曾遇見過許多患難危險而能死裡逃生的水手，他們能推測波浪的力量，他們能知道桅桿的堅度，他們能預料風雨的久暫，他們能斷定輪索的韌性。 當患難初臨的時候，似乎一切都經不起它的打擊，無能為力地躺了下來，可是等到風暴的最初一陣子的襲擊過去之後，我們又能抬起頭來說：「這事出於耶和華」（撒上三18），信心把殘破的希望，重親又收拾了起來，緊緊繫住在神的腳上，其結果為信，可靠與安全。 　　　　　　　　　　─選 一葉扁舟在驚濤駭浪中， 　逆風打擊著我的生命， 計劃歸於虛無， 希望渺茫， 　悲歎著命運的蹉跎。 聖經說： 耶穌醒了， 風浪靜了， 　這是和平的福音， 安慰的叮嚀。 心頭意念被侵襲， 　疑慮和恐懼的風暴， 模糊黑暗， 它遮蔽了一切， 　沒有光明作我的嚮導。 聖經說： 耶穌醒了， 風浪靜了， 　我看見了祂溫柔的笑貌。 我的心似沈入巨波， 　深深地捲入， 無力抗拒， 似乎一切都已喪失， 無人挽救， 　什麼也不能解除我的痛楚， 聖經說： 耶穌醒了， 風浪靜了， 　無窮的能力來自我主。 　　　　　　　　　　─L.S.P.
■ 英文荒漠甘泉（05月11日）
May 11 "We went through fire and through water: but thou broughtest us out into a wealthy place."(Psa. 66:12.) 　ＰARADOXICAL though it be, only that man is at rest who attains it through conflict. This peace, born of conflict, is not like the deadly hush preceding the tempest, but the serene and pure-aired quiet that follows it. 　It is not generally the prosperous one, who has never sorrowed, who is strong and at rest. His quality has never been tried, and he knows not how he can stand even a gentle shock. He is not the safest sailor who never saw a tempest; he will do for fair-weather service, but when the storm is rising, place at the important post the man who has fought out a gale, who has tested the ship, who knows her hulk sound, her rigging strong, and her anchor-flukes able to grasp and hold by the ribs of the world. 　When first affliction comes upon us, how everything gives way! Our clinging, tendril hopes are snapped, and our heart lies prostrate like a vine that the storm has torn from its trellis; but when the first shock is past, and we are able to look up, and say, "It is the Lord," faith lifts the shattered hopes once more, and binds them fast to the feet of God. Thus the end is confidence, safety, and peace.　 　　　　　　　　　　─Selected. The adverse winds blew against my life; 　My little ship with grief was tossed; My plans were gone─heart full of strife, 　And all my hope seemed to be lost─ "Then He arose"─one word of peace. "There was a calm"─a sweet release. A tempest great of doubt and fear 　Possessed my mind; no light was there To quide, or make my vision clear. 　Dark night! 'twas more than I could bear─ "Then He arose." I saw His face─ "There was a calm" filled with His grace. My heart was sinking 'neath the wave 　Of deepening test and raging grief; All seemed as lost, and none could save, 　And nothing could bring me relief─ "Then He arose"─and spoke one word, "There was a calm! IT IS THE LORD. 　　　　　　　　　　─L. S. P.
■ 永活之泉（05月11日）
五月十一日　在聖靈裏禱告 「在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中。」猶大書廿章21節 保羅在以弗所書末段開宗明義的說：「你們要靠著主，依賴祂的大能大力，作剛強的人。」然後說到神的全副軍裝，而結尾時又加上禱告和祈求：「隨時靠著聖靈禱告。」所以基督徒整天必須剛強，需要穿上全副軍裝之際，勿忘隨時在聖靈裏禱告。 聖靈不願進到我們裏面，也無法在其中運行，除非我們實在感覺需要祂的幫助。祂來了要成為我們生命的伴侶，因此祂要完全掌管我們的生命，否則無法在其中運行。很多基督徒不瞭解這點，他們願意接受聖靈的幫助和教導，但卻不知道他們應該歡迎聖靈的內住，並管理一切的真理。 一旦我們所明瞭這個道理，就可以永遠經歷「在聖靈裏禱告的光景中」；藉著信心，我們就會對聖靈在禱告上保守我們，使我們體驗神的同在，如此我們可藉禱告，繼續不斷與神並祂的愛中交通；只要我們重視聖靈的工作，祂就成為神秘無法理解的奧秘，可能是阻止我們犯罪的石頭。 使徒猶大有段類似保羅的話，將會銘刻在我們心中：「在聖靈裏禱告，保守自己在神的愛裏。」這是每位神的兒女渴慕的；讓聖靈住在他裏面，保守他常在神的愛裏，就如整天為陽光所保守，這是何等有福。只要親近神，就能使我們永遠在神的愛裏；即使是忙碌的生活，也不斷地祈禱；依靠祂的幫助。
■ 中文屬天日子（05月11日）
五月十一日　非自力所能獲得 「有了愛弟兄的心……」彼得後書一章7節 我們多數人不曾瞭解愛，我們談愛，說愛，不曾知道愛的意義。愛是自動的為別人，而過於為己的。耶穌要我們特別愛祂（參路十四26）。當神的愛，因聖靈澆灌在我們心裡的時候，我們就容易推耶穌基督為首；那麼，我們就必定將彼得提及的事實行出來。 頭一件事，神要做的，是將我們的虛偽之情和假善之態盡行剷除。聖靈所啟示的神愛我，不是因為我可愛，卻因為愛是祂的本性。祂對我說：「將這樣的愛向人表現出來」──「愛人像我愛你一樣」。「我要把一些你所不敬重的人領到你的跟前，你須將我的愛向他們表現出來，就如我向你表現的一樣」。愛是不能矯揉造作的。有些人總是如此，但不久就疲倦了，會退了下來。 「主是恆久忍耐的……」。我應向裡面觀看，看祂怎樣待我，若是神愛我已達極點，無論我是犯罪、無恥、自私，和偏行都是一樣的愛我，我當照樣的愛人。神之愛我，無窮無盡，我必得根據愛我的神而愛人。如果我一發脾氣，在道理上絕不會有何長進。我發脾氣，是因為我的同住者具有特別的脾氣。想想我是怎樣與神不諧和吧！我準備與主耶穌合而為一，使祂的生命溫柔不斷的流出來麼？無論自然的愛，或神的愛；如果沒有培養，是不能存在的。愛是自發的，但要經過訓練，才能保持。
■ 中文上海嗎哪（05月11日）
五月十一日 「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命……」路加福音九章24節 基督的教訓中第一也是最重要的，乃是復活與生命。基督徒的能力在於生命，基督的教義使我們不僅明白律法、責任、祂的楷模，更因其高尚聖潔的訓誡，使我們有能力追求更高的理想，自然地按著祂的命令行事。這種存在並非普通的生命，乃是復活的生命。 當這個生命從死裡復活時，其轉形階段是一個真實的危機，它的開始更是像黎明的曙光一樣清晰。這個過程並不是一直地死、永遠掙扎的活。這個轉變是肯定、固定、有終點的。事實上我們在主同死的時刻，也是復活生命開始的時刻。 讓我們「……向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」(羅六11) 死亡不過是通往永生的道路和大門， 十字架則引領我們得到永恆的冠冕， 約但河是進入迦南美地充滿光明的河岸。
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2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則，不過要嚴以待己，寬以待人
人生可以回憶，尋根莫忘本
人生應該向前，回不去過往
人生要有信念，知所信是誰
走不回的過程，只能成回憶
摸不回的選擇，只是已枉然
找不回的青春，只珍惜當下
是非得失難算計，上帝計劃巧安排。

黃牧師

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