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| 聖經地名 | Sinim 希尼 《聖經地名：第441筆》 | Sinim 希尼 《聖經地名：第441筆》 意義：中國的 Chinese，荊棘 Thorns 彙編：賽49:12指巴勒斯坦以南之諸地。指自古居於印度古示（Kush）山的示拿人（Shinas）。普通之說，多以希尼地指中國而言，因以色列人散居四方，於主前三世紀時已有居中國之證。在以賽亞異象中，民眾是愈散愈遠，但他日歸時，必有遠自中國來者，中文聖經以秦國代希尼。 | 七劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Sion 西雲 《聖經地名：第297筆》 | Sion 西雲 《聖經地名：第297筆》 意義：高的 Lofty，尖頂 Peak，負苛 Bearing，突出 Projecting 彙編：申4:48黑門山頂峰。 | 六劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Siphmoth 息末 《聖經地名：第851筆》 | Siphmoth 息末 《聖經地名：第851筆》 意義：不生產之地 Barren places，唇 Lips 彙編：撒上30:28鎮名，或在猶大南境。 | 十畫 | S | 2 |
| 聖經地名 | Sirah 西拉 《聖經地名：第290筆》 | Sirah 西拉 《聖經地名：第290筆》 意義：借入 Borrowed，流者 That flows，轉向旁邊 Turning aside 彙編：撒下3:26一井名。 | 六劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Sirion 西連 《聖經地名：第294筆》 | Sirion 西連 《聖經地名：第294筆》 意義：為雪蓋上 Sheeted with snow，胸甲 Breastplate 彙編：申3:9黑門山之別名，為西頓人所稱。 | 六劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Sisera 西西拉 《聖經人名：第545筆》 | Sisera 西西拉 《聖經人名：第545筆》 意義：預備戰爭 Ready for war，調停 Mediation，列隊 Array 彙編：士4、5章；撒上12:9；詩83:9夏瑣王耶賓的將軍，被基尼人希百之妻雅億所殺。拉2:53；尼7:55回國的尼提寧人中有其子孫。 | 六劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Sismai 西斯買 《聖經人名：第537筆》 | Sismai 西斯買 《聖經人名：第537筆》 意義：有名聲 Famed，主是超越的 Jah is distinguished 彙編：代上2:34、40是埃及人耶哈的後代子孫。耶哈本為猶大人示珊的奴僕，後娶其女，西斯買為其後代子孫。 | 六劃 | S | 3 |
| 聖經人名 | Sithri 西提利 《聖經人名：第536筆》 | Sithri 西提利 《聖經人名：第536筆》 意義：保護 Protected，主的保護 Protection of the Lord 彙編：出6:22一利未人，屬哥轄族，烏薛之子。 | 六劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Sitnah 西提拿 《聖經地名：第304筆》 | Sitnah 西提拿 《聖經地名：第304筆》 意義：爭鬥 Strife，被控 Accusation，仇視cs16 Hostility 彙編：創26:21井名，為以撒在非利士地所掘，距基拉耳不遠，因與其地居民爭戰，故取此名。 | 六劃 | S | 2 |
| 聖經動物 | Skink 石龍子 《聖經動物：第70筆》 | Skink 石龍子 《聖經動物：第70筆》 五劃 屬性：詳見蜥蜴{151，Name=49、蜥蜴（ Lizard ）}。石龍子科（ Scincidae ）的蜥蜴，廣泛分佈於熱帶、亞熱帶和溫帶的沙漠、礫石區、草原、森林等棲息地。石龍子體形呈圓柱形，長7-65公分，鱗片圓而光滑、尾粗。石龍子主要在地面活動，少數為樹棲或穴居，多半取食昆蟲，奔跑極速。 | 五劃 | S | 1 |
| 聖經地名 | Smyrna 士每拿 《聖經地名：第12筆》 | Smyrna 士每拿 《聖經地名：第12筆》 意義：沒藥 Myrth 彙編：啟2:8小亞細亞西部海濱的一古城，基督教興盛於此最早。現該城仍為小亞細亞最大之城，人口約有廿五萬，交通便利，氣候適宜，物產豐富。 | 三劃 | S | 2 |
| 聖經動物 | Snail 蝸牛 《聖經動物：第71筆》 | Snail 蝸牛 《聖經動物：第71筆》 十五劃 屬性：英文 Snail 這個字泛指軟體動物門（ Mollusca ）、腹足綱（ Gastropoda ）的動物，是軟體動物門中，種類最多的一綱，約6萬種。牠們都有一個與身體無法分割的螺旋外殼（ 故泛稱為螺類 ），只是有些外殼已縮入體內，甚或完全消失（ 例如殼退化的蛞蝓 ）。一般人認為螺類在陸地生活，其實牠們大多在海中或淡水中生活。蝸牛是陸生的有殼螺類，牠們有一對觸角，以肺呼吸，以齒刮食，爬動時分泌黏液，以利滑行。經意：蝸牛爬行時，身體像波浪般地蠕動，爬過之處會留下黏液的痕跡。詩篇作者將蝸牛的這個特性，反映在詩篇58篇8節中。出埃及記30章34-35節所謂的「施喜列」則是一種蝸牛的厴（ 蝸牛類介殼口的圓蓋，蝸牛可縮入殼中以厴封殼 ）。字源追溯：長裙，a snail 對等譯字：TRAIL 一致譯字：slug 欽定本譯：snail 和合本譯：蝸牛 經文出處：詩58:8願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。利11:30壁虎、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓。 | 十五劃 | S | 1 |
| 聖經動物 | Snake 蛇 《聖經動物：第72筆》 | Snake 蛇 《聖經動物：第72筆》 十一劃 屬性：蛇是爬蟲綱、蛇亞目（ Serpentes ）的動物，眼瞼固定不能活動，無附肢，以肋骨左右搖擺爬動。左肺退化或消失，大多具彼此重疊的鱗片，定期蛻皮。全球分佈，熱帶種類較多。蛇以哺乳動物、鳥、蛙為食，此外也吃昆蟲、蚯蚓、魚，甚至其他種類的蛇和蛇卵。牙齒不適於咀嚼，一般吞食獵物，能吞入較自己身軀大數倍的動物。卵生或卵胎生。全世界約有3000種蛇，其中200種左右有毒。其實蛇很害羞，即使是毒蛇也很少主動攻擊人。毒蛇頭側有毒腺，毒腺分泌毒液經由中空的毒牙釋入獵物。經意：詩篇58篇4-5節以及耶利米書8章17節中的蛇peten應可能是指分佈在北非、西奈半島，以致奈吉夫的埃及眼鏡蛇（ cobra，Naja naja ），激怒時會豎起前身，擴張肋骨、膨大頸部，凸顯眼鏡狀的斑紋，並發出嘶嘶聲。眼鏡蛇所分泌的毒液可破壞神經系統，引起肌肉痲痺。約伯記20章16節的蛇（ 希伯來文efeh ）是指一種小毒蛇Echis carinatus；而會咬傷馬蹄的蛇 shefifon（ 賽59:5 ），則是會把自己埋藏在土中、只露出兩隻眼睛、伺機攻擊的Cerastes cornutus。前述毒蛇均為卵胎生，而巴勒斯坦毒蛇 tsefa 則是唯一的卵生毒蛇（ 賽59:5 ）。聖經中的蛇常象徵邪惡及為惡，但摩西製造的銅蛇卻象徵醫治的大能。字源追溯：占卜，嘶嘶聲，a snake 對等譯字：SERPENT 一致譯字：serpent 欽定本譯：serpent 和合本譯：蛇 經文出處：創3:1-5耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」民21:6於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。王下18:4他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊〔或譯：人稱銅蛇為銅像〕。相關經文：民21:9，詩58:4；詩140:3，賽30:6，耶8:17，啟20:2。 | 十一劃 | S | 1 |
| 聖經人名 | So 梭 《聖經人名：第1542筆》 | So 梭 《聖經人名：第1542筆》 意義：埃及之鱷魚神像 An Egyptian deity in form of a crocodile 彙編：王下17:4-6埃及一王，以色列王何細亞曾求助於他。 | 十一劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Socoh 梭哥 《聖經地名：第904筆》 | Socoh 梭哥 《聖經地名：第904筆》 意義：叢林 Thicket，約東 Restraint 彙編：書15:35屬猶大低區之一鎮，在以拉谷旁山上，伯利恒之西南的四十里。書15:48猶大南方之一鎮，距希伯崙西南卅里。 | 十一劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Sodi 梭底 《聖經人名：第1543筆》 | Sodi 梭底 《聖經人名：第1543筆》 意義：隱密 Secret，自恃 Confident 彙編：民13:10屬西布倫支派，窺探迦南地的探子迦疊之父。 | 十一劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Sodom 所多瑪 《聖經地名：第511筆》 | Sodom 所多瑪 《聖經地名：第511筆》 意義：焚燒 Burning，上腳鐐 Fettered 彙編：創13:10為平原五城之一，為天火所燒，約在死海南側，今沒於水。 | 八劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Solomon 所羅門 《聖經人名：第953筆》 | Solomon 所羅門 《聖經人名：第953筆》 意義：平安的 Peaceful，聰明人 A sage 彙編：撒下12:24-25；代上22:5-15；王上3:5，4:29、34，6:1、37-38，9:2大衛王之子，是拔示巴所生的，又名耶底底亞。神曾向他顯現兩次。他曾為耶和華建殿，更是大有智慧的一王。參耶底底亞{1449，Name= 耶底底亞 Jedidiah}。 | 八劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Sopater 所巴特 《聖經人名：第951筆》 | Sopater 所巴特 《聖經人名：第951筆》 意義：拯救父親 Saving a father 彙編：徒20:4庇哩亞人畢羅斯之子，保羅第三次傳道旅行時，曾跟隨保羅到亞西亞。 | 八劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Sophereth 瑣斐列 《聖經地名：第1059筆》 | Sophereth 瑣斐列 《聖經地名：第1059筆》 意義：學習 Learning 彙編：拉2:55猶大一族之稱所羅門的一個僕人，其後裔隨所羅巴伯歸回（主前536年）。 | 十四劃 | S | 2 |
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"This is the victory that overcometh the world, even our faith." (1 John 5:4.)
It is easy to love Him when the blue is in the sky.
When summer winds are blowing, and we smell the roses nigh;
There is little effort needed to obey His precious will
When it leads through flower-decked valley, or over sun-kissed hill.
It is when the rain is falling, or the mist hangs in the air,
When the road is dark and rugged, and the wind no longer fair,
When the rosy dawn has settled in a shadowland of gray,
That we find it hard to trust Him, and are slower to obey.
It is easy to trust Him when the singing birds have come,
And their canticles are echoed in our heart and in our home;
But 'tis when wr miss the music, and the days are dull and drear,
That we need a faith truumphant over every doubt and fear.
And our blessed Lord will give it; what we lack He will supply;
Let us ask in faith believing-on His promises rely;
He will ever be our Leader, whether smooth or rough the way,
And will prove Himself sufficient for the needs of every day.
To trust in spite of the look of being forsaken; to keep crying out into the vast, whence comes no returning voice, and where seems no hearing; to see the machinery of the world pauselessly grinding on as if self-moved, caring for no life, nor shifting a hair-breadth for all entreaty, and yet believe that God is awake and utterly loving; to desire nothing but what comes meant for us from His hand; to wait patiently, ready to die of hunger, fearing only lest faith should fail-such is the victory that overcometh the world, such is faith indeed.
─George MacDonald
「耶穌作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。」希伯來書八章6節
「新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
我們有更美之應許所立的所約，耶利米書卅一章33節說道：「所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」「我必隨著他們施恩並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。」（耶卅二40）以西結書卅六章25—27節寫到：「我要潔淨你們……賜給你們一個新心……，我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」「那時我耶和華修造那毀壞之處，培植那荒廢之地，我耶和華說過，也必成就。」（結卅六36）
我們有這些更好更多，並如此明確的應許，就是神要親自把敬畏的心，如此完全地放置在祂子民的心中，使他們不離棄祂，祂也要幫助他們謹守遵行祂的律例典章。
這是以主耶穌為中保的新約，藉著聖靈，祂住在我們心裏，保守我們脫離罪惡的轄制，使我們願意也有能力凡事照著神的旨意去做。我們要來思想撒迦利亞從神那兒得到有關基督的默示：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼用聖潔公義事奉祂。」（路一74、75）這些神的話指示我們，祂要幫助那些尋求祂的人，祂絕不失信；這位中保先後賜給我們祂的寶血和聖靈。祂看見更美之約應驗在那些全心全意渴望從祂得到此應許之人身上。唉！我們是何等的少聽到或經歷這種生命！
「無論是希利尼人，化外人……，我都欠他們的債。」羅馬書一章14節
保羅為他人欠債（耶穌基督的債）的感覺所浸沒，因此他犧牲他自己來償還。保羅生命中的最大靈感，是他把耶穌基督看為他靈性的債權人。對於每個未得救的人，我感覺得欠基督之債的感覺麼？聖徒中生命的靈性尊榮，就是付清這個債。因為耶穌基督的救贖，我生命的各部各點，都得到了它的價值。我現在如何將祂的救贖在別人生命中確實的彰顯出來呢？我所能做的，只有像聖靈在我裡面所作的一樣，叫我有罪債的感覺。
我不是在人中做一個超人，卻是做主耶穌的奴僕。「你不是你自己的」。保羅將自己賣給耶穌基督了。他說──我因耶穌福音的緣故，欠世人的債；我只有在做僕人上絕對自由。當靈性尊榮之點一旦被我們認知了，生命的特性，就被我們獲得了。不要替自己祈求，要作耶穌的僕人為別人捨身，那便是真真實實的變成擘的餅和澆奠的酒了。
「我屬我的良人，我的良人也屬我……」雅歌六章3節
如果我們是屬神的，那麼神就會是屬我們的；如果基督擁有我們，那麼我們就擁有祂。既然我們得著了祂，就應靠信心得著神所有的產物，並且開始運用祂的資源。每一時刻，我們應該以祂為我們的恩典、力量、信心、慈愛、勝利、喜樂，及一切的一切。如果我們口裡承認祂，就會發現祂的恩典夠我們用；進一步地，我們還會學到將一切交給神，神就會將一切賜給我們。
成為聖潔，乃是捨棄自我悲哀的生命，徹底地得著耶穌。然而，成聖是神和我們雙方面的努力。主曾說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」(約十七19)所以，當我們為神的緣故分別為聖，祂就會使我們成為聖潔。然後神會盡全力用祂的愛和力量來保守我們，使我們能完全獻上自己，使我們成聖的生命能發揮到極限。誰能拒絕接受這樣一位救主呢？願我們今天先將自己獻給耶穌，將每一時刻都交託祂，由主來充滿、使用。