| 辭典分類 | 中英文字 | 解釋 | 中文筆劃 | 英文筆劃 | 瀏覽數 |
|---|---|---|---|---|---|
| 聖經地名 | Suphah 蘇法 《聖經地名：第1151筆》 | Suphah 蘇法 《聖經地名：第1151筆》 意義：紅海 Red sea，齊備 Ready，後 End，極點 Extremity 彙編：民21:14；申1:1或即疏弗即紅海。Suphah 或譯紅海。 | 廿劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Sur 蘇珥 《聖經地名：第1155筆》 | Sur 蘇珥 《聖經地名：第1155筆》 意義：墮落、腐化 Deterioration 彙編：王下11:6耶路撒冷王宮或殿的一門，在代下23:5稱為基址門。 | 廿劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Susanchites 書珊迦 《聖經地名：第879筆》 | Susanchites 書珊迦 《聖經地名：第879筆》 意義：百合花之居民 Inhabitants of Suhan 彙編：拉4:9為原居波斯書珊城之民族，後被遷至撒瑪利亞。 | 十畫 | S | 2 |
| 聖經人名 | Susanna 蘇撒拿 《聖經人名：第1869筆》 | Susanna 蘇撒拿 《聖經人名：第1869筆》 意義：百合花 Lily 彙編：路8:3一敬虔女基督徒，常用一己財物供給主與門徒。 | 廿劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Susi 穌西 《聖經人名：第1834筆》 | Susi 穌西 《聖經人名：第1834筆》 意義：騎馬的、馬夫 Horseman，主是快速或快樂的 Jah is swift or rejoicing 彙編：民13:11探迦南地探子迦底之父，瑪拿西支派的代表。 | 十六劃 | S | 2 |
| 聖經動物 | Swallow 燕子 《聖經動物：第77筆》 | Swallow 燕子 《聖經動物：第77筆》 十六劃 屬性：燕子包括了雀形目（ Passeriformes ）、燕科（ Hirundinidae ）的75種鳥類。燕的行動敏捷，花很多時間在空中疾飛，捕食昆蟲。通常在樹洞或樹縫中築巢。尾羽剪狀的家燕（ Hinundo rustica ）是分佈最廣泛的種類之一，遍及全球，在北美和歐亞大陸繁殖，冬季在南半球過冬。經意：家燕常銜泥於住屋簷下築巢，自古即與人類建立關係，聖經中也以燕子的生態比喻人與神之間的關連。字源追溯：the swallow (to twitter) 對等譯字：CRANE 一致譯字：swallow 欽定本譯：swallow 和合本譯：燕子 經文出處：賽38:14我像燕子呢喃，像白鶴鳴叫，又像鴿子哀鳴；我因仰觀，眼睛困倦。耶和華啊，我受欺壓，求你為我作保。詩84:3萬軍之耶和華我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。耶8:7空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。 | 十六劃 | S | 1 |
| 聖經動物 | Swan 天鵝 《聖經動物：第78筆》 | Swan 天鵝 《聖經動物：第78筆》 四劃 屬性：天鵝是雁形目（ Anseriformes ）、雁鴨科中（ Anatidae ）體型最大的水禽，也是最重的飛鳥，可達16公斤。天鵝體型流線，蹼巨大，便於水上游行，頸長易彎，利於伸入水中覓食。天鵝在陸地上行動笨拙，但無論在水中滑行還是在空中徐緩飛翔，神態均極優雅。天鵝成群生活，以池塘、湖泊、河口的水生植物為食，亦取食昆蟲、蝸牛、蝌蚪、小魚。配偶終生廝守，繁殖期以草築巢，巢寬約3公尺，雌天鵝孵卵（ 有些種類雌雄輪流孵卵 ），雄天鵝警戒，此時領域性極強。經意：天鵝與燕子都知道時令來去，以色列民卻不知守神的法則，以此喻神百姓的愚頑與無知。字源追溯：仁慈，the kind (maternal) bird 對等譯字：KIND 一致譯字：stork 欽定本譯：stork， feather 和合本譯：鸛，鸛鳥，慈愛的，鶴 經文出處：耶8:7空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。 | 四劃 | S | 1 |
| 聖經動物 | Swine 豬 《聖經動物：第79筆》 | Swine 豬 《聖經動物：第79筆》 十五劃 屬性：豬是偶蹄目（ Artiodactyla ）、非反芻亞目（ Nonruminantia ）、豬科（ Suidae ）的哺乳動物，野豬遍布全球各地，但均為同一種（ 即Sus scrofa ）。家豬由野豬馴化而來，皮下脂肪很厚，是肉和脂的重要來源。豬貌似笨拙，其實極其聰明，而且行動靈敏迅速。豬的口鼻部強韌，常用來挖掘。豬鼻從土裡拱出植物的根、草、果實以及蕈類、蚯蚓，甚至於蛇，統統都可以下肚。由於食性廣泛、繁殖力強，豬適應各類環境，是一種很成功的動物。野豬有獠牙一對，是防禦利器，由野豬衍生而來的家豬則無獠牙。野豬常成群在晨昏或夜間活動，一群數隻至數十隻，可於一夜之間把整片莊稼（ 例如玉米、馬鈴薯、水果 ）取食、踐踏殆盡，與農民產生嚴重衝突。豬沒有汗腺，故常在泥濘裡打滾以調節體溫，泥浴還有去除外寄生蟲的功用。經意：一般人以豬隻泥浴的行為認定豬是骯髒的動物，聖經中亦以豬為「不潔淨」的動物（ 利11:7-8 ），不過，也有人解釋豬之所以定為不潔淨，是基於衛生的理由：豬肉常感染一種稱之為旋毛蟲的寄生蟲，進食未煮熟的感染豬肉會引起旋毛蟲病（ trichinosis ），嚴重者還會導致死亡。字源追溯：a hog (to inclose) 對等譯字：SWINE 一致譯字：swine 欽定本譯：swine， boar 和合本譯：豬，野豬 經文出處：詩80:13林中出來的野豬把它糟踏；野地的走獸拿它當食物。路15:15-16於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。彼後2:22俗語說得真不錯：狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。 | 十五劃 | S | 1 |
| 聖經動物 | Sycamore 桑樹 《聖經植物：第75筆》 | Sycamore 桑樹 《聖經植物：第75筆》 十劃 屬性：聖經中記載的桑樹有的時候不全然是桑樹，而是與它同屬於桑科的西克莫無花果樹 （Ficus sycomorus）。此樹常種於路旁，可長至15公尺高，但因其樹幹的分叉點接近地面，枝條均向外伸展，使得它極易攀爬。西克莫無花果樹的葉子和果子都有些像桑樹。果實黃色，成簇結於樹幹上，但品質不高。經意：先知阿摩司在西元前60年即以修理此樹種為業 （摩7:14），因為其果實未成熟之前，必須先在中間打一個小孔，否則果子不會成熟。桑樹的木材很輕，既可防潮又可防腐，埃及人用來製造裝木乃伊的棺木。在聖經時代，這是最有價值的樹種之一，所以大衛派人看守 （代上27:28）。此樹常種於路旁 （王上10:27），又很容易攀爬，新約中撒該就是爬上此樹才得以看見耶穌 （路19:4）。產地：原產於埃及與小亞細亞，分布於非洲東北部及鄰近的亞洲地區。字源追溯：a sycamore 對等譯字：SYCAMORE FIG 一致譯字：sycamore fig 欽定本譯：sycomore tree, sycomore fruit 和合本譯：桑樹 經文出處：王上10:27王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。詩78:47他降冰雹打壞他們的葡萄樹，下嚴霜打壞他們的桑樹。路19:4就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。相關經文：賽9:10，摩7:14，代上27:28，路17:6。 | 十劃 | S | 1 |
| 聖經地名 | Sychar 敘加 《聖經地名：第751筆》 | Sychar 敘加 《聖經地名：第751筆》 意義：酩酊 Intoxication，擔負 Shoulders or saddle 彙編：約4:5屬撒瑪利亞的一鎮，或即示劍。或是靠近示劍之地，在耶路撒冷和拿撒勒之間，去兩地約一百廿里。 | 九劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Syene 色弗尼 《聖經地名：第318筆》 | Syene 色弗尼 《聖經地名：第318筆》 意義：開口 Opening，鎖匙 Key 彙編：結29:10，30:6埃及極邊一城，在第一瀑布之側，為埃提阿伯之邊界，即今之亞瑣安（Assouan）。 | 六劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Syntyche 循都基 《聖經人名：第1578筆》 | Syntyche 循都基 《聖經人名：第1578筆》 意義：命運 Fate，一件意外的事 An accident 彙編：腓4:2腓立比的一女信徒，曾與女徒友阿爹不和，保羅勸她們要同心。 | 十二劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Syracuse 敘拉古 《聖經地名：第753筆》 | Syracuse 敘拉古 《聖經地名：第753筆》 意義：聲聞敘利亞 A Syrian hearing 彙編：徒28:12地中海間，西西里海東岸，希臘僑民所建之城。著名興盛大埠，Cicers 稱此為「希臘最大最美的城市」。保羅經此停泊三日。 | 九劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Syrian 敘利亞 《聖經地名：第752筆》 | Syrian 敘利亞 《聖經地名：第752筆》 意義：高地 The highland，被高舉 Exalted 彙編：太4:24古名亦作亞蘭，亞西亞西部的一區域，沿地中海東岸而深入內地，在巴勒斯坦本境之北部而遇於東北，其境界則北至基利家，東抵伯拉河及敘利亞沙漠，南接巴勒斯坦，西臨地中海，初為國，羅馬改為省。 | 九劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Syrophenician 敘利非尼基 《聖經地名：第754筆》 | Syrophenician 敘利非尼基 《聖經地名：第754筆》 意義：棕樹林 Palm country 彙編：可7:26屬於非尼基（在敘利亞境），迦麥之北。 | 九劃 | S | 2 |
| 聖經地名 | Syrtis 賽耳底 《聖經地名：第1129筆》 | Syrtis 賽耳底 《聖經地名：第1129筆》 意義：流沙 Quicksand 彙編：徒27:17非洲北岸沙灘三名，自古為海行險阻之處。 | 十七劃 | S | 2 |
| 聖經人名 | Ta-Hath 他哈 《聖經人名：第126筆》 | Ta-Hath 他哈 《聖經人名：第126筆》 意義：地位 Place，在下 Blow 彙編：代上6:24利未人，撒母耳的先祖。代上7:20以法蓮支派比列之子。代上7:20以法蓮人，以拉大之子。 | 四劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Ta-Phath 他法 《聖經人名：第131筆》 | Ta-Phath 他法 《聖經人名：第131筆》 意義：滴或華飾 Drop or ornament 彙編：王上4:11所羅門王之女，便亞比拿達之妻。 | 四劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | Taanach (Tanach) 他納 《聖經地名：第93筆》 | Taanach (Tanach) 他納 《聖經地名：第93筆》 意義：她要折磨你 She will afflict，沙地 Sandy ground，雉堞、城垛 Battlement 彙編：書12:21；17:11；代上7:29迦南地之一王城，地在以薩迦境內，為瑪拿西所得。書21:25後又分與利未人哥轄之後人為業，距米吉多西南十五里，為巴比倫與埃及開貿易大道必經之區，為軍事重鎮。 | 四劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | Taanath-Shiloh 他納示羅 《聖經地名：第99筆》 | Taanath-Shiloh 他納示羅 《聖經地名：第99筆》 意義：去到平安區 Pass to Shiloh，平安區 District of Shiloh，平安園 Circle of Shiloh，平安的良機 Shilo、s opportunity 彙編：書16:6為以法蓮所得之地邊境名，介於密米他、雅挪哈間，在尼亞波利東卅里，約但河之官道上，為撒瑪利亞之一鎮，東南距示劍約廿一里。 | 四劃 | T | 2 |
| 今天： |     |
| 昨天： |    |
| 總計： |  |
"This is the victory that overcometh the world, even our faith." (1 John 5:4.)
It is easy to love Him when the blue is in the sky.
When summer winds are blowing, and we smell the roses nigh;
There is little effort needed to obey His precious will
When it leads through flower-decked valley, or over sun-kissed hill.
It is when the rain is falling, or the mist hangs in the air,
When the road is dark and rugged, and the wind no longer fair,
When the rosy dawn has settled in a shadowland of gray,
That we find it hard to trust Him, and are slower to obey.
It is easy to trust Him when the singing birds have come,
And their canticles are echoed in our heart and in our home;
But 'tis when wr miss the music, and the days are dull and drear,
That we need a faith truumphant over every doubt and fear.
And our blessed Lord will give it; what we lack He will supply;
Let us ask in faith believing-on His promises rely;
He will ever be our Leader, whether smooth or rough the way,
And will prove Himself sufficient for the needs of every day.
To trust in spite of the look of being forsaken; to keep crying out into the vast, whence comes no returning voice, and where seems no hearing; to see the machinery of the world pauselessly grinding on as if self-moved, caring for no life, nor shifting a hair-breadth for all entreaty, and yet believe that God is awake and utterly loving; to desire nothing but what comes meant for us from His hand; to wait patiently, ready to die of hunger, fearing only lest faith should fail-such is the victory that overcometh the world, such is faith indeed.
─George MacDonald
「耶穌作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。」希伯來書八章6節
「新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
我們有更美之應許所立的所約，耶利米書卅一章33節說道：「所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」「我必隨著他們施恩並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。」（耶卅二40）以西結書卅六章25—27節寫到：「我要潔淨你們……賜給你們一個新心……，我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」「那時我耶和華修造那毀壞之處，培植那荒廢之地，我耶和華說過，也必成就。」（結卅六36）
我們有這些更好更多，並如此明確的應許，就是神要親自把敬畏的心，如此完全地放置在祂子民的心中，使他們不離棄祂，祂也要幫助他們謹守遵行祂的律例典章。
這是以主耶穌為中保的新約，藉著聖靈，祂住在我們心裏，保守我們脫離罪惡的轄制，使我們願意也有能力凡事照著神的旨意去做。我們要來思想撒迦利亞從神那兒得到有關基督的默示：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼用聖潔公義事奉祂。」（路一74、75）這些神的話指示我們，祂要幫助那些尋求祂的人，祂絕不失信；這位中保先後賜給我們祂的寶血和聖靈。祂看見更美之約應驗在那些全心全意渴望從祂得到此應許之人身上。唉！我們是何等的少聽到或經歷這種生命！
「無論是希利尼人，化外人……，我都欠他們的債。」羅馬書一章14節
保羅為他人欠債（耶穌基督的債）的感覺所浸沒，因此他犧牲他自己來償還。保羅生命中的最大靈感，是他把耶穌基督看為他靈性的債權人。對於每個未得救的人，我感覺得欠基督之債的感覺麼？聖徒中生命的靈性尊榮，就是付清這個債。因為耶穌基督的救贖，我生命的各部各點，都得到了它的價值。我現在如何將祂的救贖在別人生命中確實的彰顯出來呢？我所能做的，只有像聖靈在我裡面所作的一樣，叫我有罪債的感覺。
我不是在人中做一個超人，卻是做主耶穌的奴僕。「你不是你自己的」。保羅將自己賣給耶穌基督了。他說──我因耶穌福音的緣故，欠世人的債；我只有在做僕人上絕對自由。當靈性尊榮之點一旦被我們認知了，生命的特性，就被我們獲得了。不要替自己祈求，要作耶穌的僕人為別人捨身，那便是真真實實的變成擘的餅和澆奠的酒了。
「我屬我的良人，我的良人也屬我……」雅歌六章3節
如果我們是屬神的，那麼神就會是屬我們的；如果基督擁有我們，那麼我們就擁有祂。既然我們得著了祂，就應靠信心得著神所有的產物，並且開始運用祂的資源。每一時刻，我們應該以祂為我們的恩典、力量、信心、慈愛、勝利、喜樂，及一切的一切。如果我們口裡承認祂，就會發現祂的恩典夠我們用；進一步地，我們還會學到將一切交給神，神就會將一切賜給我們。
成為聖潔，乃是捨棄自我悲哀的生命，徹底地得著耶穌。然而，成聖是神和我們雙方面的努力。主曾說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」(約十七19)所以，當我們為神的緣故分別為聖，祂就會使我們成為聖潔。然後神會盡全力用祂的愛和力量來保守我們，使我們能完全獻上自己，使我們成聖的生命能發揮到極限。誰能拒絕接受這樣一位救主呢？願我們今天先將自己獻給耶穌，將每一時刻都交託祂，由主來充滿、使用。