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| 聖經人名 | Telem 提聯 《聖經人名：第1667筆》 | Telem 提聯 《聖經人名：第1667筆》 意義：壓迫、殘暴 Oppression 彙編：拉10:24以斯拉時一守門者，因聽律法而休其外邦妻。 | 十二劃 | T | 3 |
| 聖經地名 | Telem 提鍊 《聖經地名：第987筆》 | Telem 提鍊 《聖經地名：第987筆》 意義：壓迫 Oppression，遮蓋他們 Covering them，將他們投出去 Casting them cut 彙編：書15:24或即提拉因。參提拉因Name= 提拉因 Telaim。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | Telharsa 特哈薩 《聖經地名：第863筆》 | Telharsa 特哈薩 《聖經地名：第863筆》 意義：森林的山 Hill of woodland，人造土丘 Mound of workmanship 彙編：尼7:61屬巴比倫之一鎮。 | 十畫 | T | 2 |
| 聖經地名 | Telmelah 特米拉 《聖經地名：第864筆》 | Telmelah 特米拉 《聖經地名：第864筆》 意義：鹽山 Hill of salt 彙編：尼7:61屬巴比倫之一鎮。 | 十畫 | T | 2 |
| 聖經人名 | Tema 提瑪 《聖經人名：第1665筆》 | Tema 提瑪 《聖經人名：第1665筆》 意義：沙漠 Desert 彙編：創25:15；伯6:19以實瑪利之子，後為一族之祖。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | Tema 提瑪 《聖經地名：第985筆》 | Tema 提瑪 《聖經地名：第985筆》 意義：沙漠 Desert，南方人 Southerner，炙 Sun burnt 彙編：賽21:14亞拉伯北部近敘利亞沙漠一區或一城。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Temab 答瑪 《聖經人名：第1598筆》 | Temab 答瑪 《聖經人名：第1598筆》 意義：棕樹 Palm tree 彙編：尼7:55一尼提寧人，同所羅巴伯回國者有其子孫。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Teman 提幔 《聖經人名：第1669筆》 | Teman 提幔 《聖經人名：第1669筆》 意義：南方 The south 彙編：創36:11、15；代上1:36、53以掃之孫，曾為以東地一族人的族長。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | Teman 提幔 《聖經地名：第983筆》 | Teman 提幔 《聖經地名：第983筆》 意義：南 South，沙漠 Desert 彙編：創36:11，代上1:36以東之一區，亦鎮名，取以掃之孫，即長子以利法之名名之。在以東境內。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Temeni 提米尼 《聖經人名：第1674筆》 | Temeni 提米尼 《聖經人名：第1674筆》 意義：幸福 Lucky，向南的 Southward 彙編：代上4:6猶大支派中的一人，是亞施戶之子。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | Temnah-Heres 亭拿希列 《聖經地名：第758筆》 | Temnah-Heres 亭拿希列 《聖經地名：第758筆》 意義：太陽的一份 Portion of the sun 彙編：士2:9亭拿西拉別名，參下文。 | 九劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Terah 他拉 《聖經人名：第128筆》 | Terah 他拉 《聖經人名：第128筆》 意義：落在後邊 Laggard，飄流 Wandering 彙編：創11:25-32；書24:2亞伯拉罕之父，曾事奉過別神。後同亞伯拉罕往迦南去，終以信心軟弱死在哈蘭。 | 四劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | Terah 他拉 《聖經地名：第89筆》 | Terah 他拉 《聖經地名：第89筆》 意義：轉 Turning，漂泊 Wandering，期間 Duration，你可呼吸 Thou may breathe 彙編：民33:27、28以色列民遊行曠野時，曾安營於此。 | 四劃 | T | 2 |
| 聖經動物 | Terebinth 栗樹 《聖經植物：第78筆》 | Terebinth 栗樹 《聖經植物：第78筆》 十劃 屬性：〔橡樹〕（Terebinth以賽亞書6章13節與何西阿書4章13節這兩處的栗樹應是指巴西乳香樹 （Pistacia terebinthus）的變種 （Pistacia terebinthus var. palaestine），屬於漆樹科。此樹特徵為樹幹粗壯，可長至8公尺，枝葉稀疏而開展。其葉片綠中帶紅，成簇的漿果為紅色。經意：巴西乳香樹生長於炎熱、乾燥的地方，濃密的枝葉可以提供遮蔭。割開它的樹皮時，會流出一種帶有香味的樹脂，可做為香水的原料。從前的人用它製成止血的草藥。阿拉伯人則用來製成類似口香糖的東西。由於栗樹在冬天葉子脫落之後，形態似橡樹，所以會被誤認為橡樹 （創35:4）。產地：分布於敘利亞、黎巴嫩和阿拉伯一帶。字源追溯：橡樹，力氣，身體，an oak or other strong tree 對等譯字：SUBJECT 一致譯字：terebinth 欽定本譯：oak，Elah 和合本譯：橡樹，以拉 經文出處：創35:4他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。賽6:13境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹不子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。何4:13在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫。 | 十劃 | T | 1 |
| 聖經人名 | Teresh 提列 《聖經人名：第1660筆》 | Teresh 提列 《聖經人名：第1660筆》 意義：嚴緊的 Strict 彙編：斯2:21-23，6:2欲謀殺亞哈隨魯王的一太監，事未成功，與同謀者都被殺。 | 十二劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Tertius 德丟 《聖經人名：第1790筆》 | Tertius 德丟 《聖經人名：第1790筆》 意義：第三 Third 彙編：羅16:22保羅的同工，寫羅馬書信時他是個代筆的人。 | 十四劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Tertullus 帖土羅 《聖經人名：第935筆》 | Tertullus 帖土羅 《聖經人名：第935筆》 意義：小三 Little third 彙編：徒24:1羅馬國的一個辯護士，猶太人控告使徒保羅時，曾請帖土羅為之辯護。 | 八劃 | T | 2 |
| 聖經人名 | Thaddaeus 達太 《聖經人名：第1709筆》 | Thaddaeus 達太 《聖經人名：第1709筆》 意義：智慧的 Wise，胸懷 Breast 彙編：太10:3；可3:18；路6:16；徒1:13十二使徒中的一位又稱為雅各之子猶大。一人有二個名字聖經中常見。 | 十三劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | The Beautiful Gate 美門 《聖經地名：第762筆》 | The Beautiful Gate 美門 《聖經地名：第762筆》 意義：意即美門 彙編：徒3:2、10希律之殿門，即彼得、約翰治癒跛者之處，亦稱為尼迦挪（Nicanor）門，為哥林多之青銅所製，高四十肘，極重，經常用廿人之力始能開關。 | 九劃 | T | 2 |
| 聖經地名 | The Tower of Hananeel 哈米亞樓 《聖經地名：第707筆》 | The Tower of Hananeel 哈米亞樓 《聖經地名：第707筆》 意義：神是有恩惠的 God is gracious 彙編：尼3:1或以此樓高達百尺，又稱百樓，或以其石級之階，故名。此樓在半門西，為哈楠業所建，耶路撒冷城垣之扼要處。 | 九劃 | T | 2 |
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"This is the victory that overcometh the world, even our faith." (1 John 5:4.)
It is easy to love Him when the blue is in the sky.
When summer winds are blowing, and we smell the roses nigh;
There is little effort needed to obey His precious will
When it leads through flower-decked valley, or over sun-kissed hill.
It is when the rain is falling, or the mist hangs in the air,
When the road is dark and rugged, and the wind no longer fair,
When the rosy dawn has settled in a shadowland of gray,
That we find it hard to trust Him, and are slower to obey.
It is easy to trust Him when the singing birds have come,
And their canticles are echoed in our heart and in our home;
But 'tis when wr miss the music, and the days are dull and drear,
That we need a faith truumphant over every doubt and fear.
And our blessed Lord will give it; what we lack He will supply;
Let us ask in faith believing-on His promises rely;
He will ever be our Leader, whether smooth or rough the way,
And will prove Himself sufficient for the needs of every day.
To trust in spite of the look of being forsaken; to keep crying out into the vast, whence comes no returning voice, and where seems no hearing; to see the machinery of the world pauselessly grinding on as if self-moved, caring for no life, nor shifting a hair-breadth for all entreaty, and yet believe that God is awake and utterly loving; to desire nothing but what comes meant for us from His hand; to wait patiently, ready to die of hunger, fearing only lest faith should fail-such is the victory that overcometh the world, such is faith indeed.
─George MacDonald
「耶穌作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。」希伯來書八章6節
「新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
我們有更美之應許所立的所約，耶利米書卅一章33節說道：「所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」「我必隨著他們施恩並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。」（耶卅二40）以西結書卅六章25—27節寫到：「我要潔淨你們……賜給你們一個新心……，我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」「那時我耶和華修造那毀壞之處，培植那荒廢之地，我耶和華說過，也必成就。」（結卅六36）
我們有這些更好更多，並如此明確的應許，就是神要親自把敬畏的心，如此完全地放置在祂子民的心中，使他們不離棄祂，祂也要幫助他們謹守遵行祂的律例典章。
這是以主耶穌為中保的新約，藉著聖靈，祂住在我們心裏，保守我們脫離罪惡的轄制，使我們願意也有能力凡事照著神的旨意去做。我們要來思想撒迦利亞從神那兒得到有關基督的默示：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼用聖潔公義事奉祂。」（路一74、75）這些神的話指示我們，祂要幫助那些尋求祂的人，祂絕不失信；這位中保先後賜給我們祂的寶血和聖靈。祂看見更美之約應驗在那些全心全意渴望從祂得到此應許之人身上。唉！我們是何等的少聽到或經歷這種生命！
「無論是希利尼人，化外人……，我都欠他們的債。」羅馬書一章14節
保羅為他人欠債（耶穌基督的債）的感覺所浸沒，因此他犧牲他自己來償還。保羅生命中的最大靈感，是他把耶穌基督看為他靈性的債權人。對於每個未得救的人，我感覺得欠基督之債的感覺麼？聖徒中生命的靈性尊榮，就是付清這個債。因為耶穌基督的救贖，我生命的各部各點，都得到了它的價值。我現在如何將祂的救贖在別人生命中確實的彰顯出來呢？我所能做的，只有像聖靈在我裡面所作的一樣，叫我有罪債的感覺。
我不是在人中做一個超人，卻是做主耶穌的奴僕。「你不是你自己的」。保羅將自己賣給耶穌基督了。他說──我因耶穌福音的緣故，欠世人的債；我只有在做僕人上絕對自由。當靈性尊榮之點一旦被我們認知了，生命的特性，就被我們獲得了。不要替自己祈求，要作耶穌的僕人為別人捨身，那便是真真實實的變成擘的餅和澆奠的酒了。
「我屬我的良人，我的良人也屬我……」雅歌六章3節
如果我們是屬神的，那麼神就會是屬我們的；如果基督擁有我們，那麼我們就擁有祂。既然我們得著了祂，就應靠信心得著神所有的產物，並且開始運用祂的資源。每一時刻，我們應該以祂為我們的恩典、力量、信心、慈愛、勝利、喜樂，及一切的一切。如果我們口裡承認祂，就會發現祂的恩典夠我們用；進一步地，我們還會學到將一切交給神，神就會將一切賜給我們。
成為聖潔，乃是捨棄自我悲哀的生命，徹底地得著耶穌。然而，成聖是神和我們雙方面的努力。主曾說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」(約十七19)所以，當我們為神的緣故分別為聖，祂就會使我們成為聖潔。然後神會盡全力用祂的愛和力量來保守我們，使我們能完全獻上自己，使我們成聖的生命能發揮到極限。誰能拒絕接受這樣一位救主呢？願我們今天先將自己獻給耶穌，將每一時刻都交託祂，由主來充滿、使用。