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| 聖經人名 | Uri 烏利 《聖經人名：第1460筆》 | Uri 烏利 《聖經人名：第1460筆》 意義：火 Fire，耶和華的光 Light of Jehovah，明亮的 Enlightened 彙編：出31:2，35:30，38:22；代上2:20；代下1:5戶珥之子。王上4:19基別之父。拉10:24娶外邦女子為妻的一人。 | 十畫 | U | 3 |
| 聖經人名 | Uriah 烏利亞 《聖經人名：第1474筆》 | Uriah 烏利亞 《聖經人名：第1474筆》 意義：神的光 God_s light，主是亮光 Jah is light 彙編：撒下11:3、26，12:2-15；王下15:5；代上11:41大衛王的一忠臣，是拔示巴的丈夫。王下16:10-16；賽8:2亞哈斯年間的一祭司。耶26:20-22約雅敬王年間的一先知。拉8:33；尼3:4尼希米時的一位祭司。尼8:4幫助以斯拉宣讀律法的一人。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經人名 | Uriel 烏列 《聖經人名：第1461筆》 | Uriel 烏列 《聖經人名：第1461筆》 意義：神的火 Fire of God，神的光 Light of God，神是光 God is light 彙編：代上6:24，15:11大衛年間扛抬約櫃的人。代下13:2耶羅波安王的岳父。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經人名 | Uthai 烏太 《聖經人名：第1462筆》 | Uthai 烏太 《聖經人名：第1462筆》 意義：幫助的 Helpful，主是幫助 Jah is help 彙編：尼11:4猶大的後代，亞米忽之子。又名亞他雅。彙編； ‧拉8:14同以斯拉回國的一人，是比革瓦伊之子。 | 十畫 | U | 3 |
| 聖經人名 | Uz 烏斯 《聖經人名：第1466筆》 | Uz 烏斯 《聖經人名：第1466筆》 意義：肥美 Fertile，斟酌 Consultation，穩固 Firmness 彙編：代上1:17閃之孫。創36:28何利人西珥的一後裔。創10:23，22:21拿鶴之子。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經地名 | Uz 烏斯 《聖經地名：第856筆》 | Uz 烏斯 《聖經地名：第856筆》 意義：諮詢 Consultation，耕種之地 Ploughed hand 彙編：伯1:1；創10:23為閃之孫亞蘭長子所傳之族名，其居之地為敘利亞南部之一國，近猶太，為約伯之故鄉。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經人名 | Uzai 烏賽 《聖經人名：第1473筆》 | Uzai 烏賽 《聖經人名：第1473筆》 意義：建壯 Strong，快 Quick，盼望 Hoped for 彙編：尼3:25尼希米時助修聖城巴拉之父。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經人名 | Uzal 烏薩 《聖經人名：第1470筆》 | Uzal 烏薩 《聖經人名：第1470筆》 意義：遊行者 Wanderer 彙編：代上1:21閃的一後裔，是約坍之子。他的後代成為亞拉伯的一族。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經人名 | Uzzah 烏撒 《聖經人名：第1465筆》 | Uzzah 烏撒 《聖經人名：第1465筆》 意義：力量 Strength 彙編：撒下6:1-8；代上13:1-11大衛時因手扶約櫃被神擊殺的人。王下15:1，21:18、26葬瑪拿西、亞們二王的園子，稱為烏撒園。烏撒即亞撒利雅王的名字。代上6:29利未人，示每之子。代上8:7便雅憫人的族長。拉2:49；尼7:51同所羅巴伯回國的尼提寧人。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經地名 | Uzzen-Sherah 烏羨舍伊拉 《聖經地名：第857筆》 | Uzzen-Sherah 烏羨舍伊拉 《聖經地名：第857筆》 意義：近族之耳 Ear of Sherah 彙編：代上7:24係舍伊拉所建之鎮名，（含以拉為以法蓮之女），距耶路撒冷西北卅九里。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經人名 | Uzzi 烏西 《聖經人名：第1472筆》 | Uzzi 烏西 《聖經人名：第1472筆》 意義：有權勢的 Mighty，主是強壯的 Jah is strong 彙編：拉7:4大祭司，是以斯拉之祖。代上7:2-3以薩迦之孫，陀拉之子。代上7:7便雅憫之孫，比拉之子。代上9:8便雅憫人，米基立之子。尼11:22尼希米時管理聖殿利未人事務的首領。尼12:19大祭司約雅金時祭司班長。尼12:42尼希米時聖城行告成禮的祭司。 | 十畫 | U | 3 |
| 聖經人名 | Uzzia 烏西亞 《聖經人名：第1475筆》 | Uzzia 烏西亞 《聖經人名：第1475筆》 意義：神的力量 God_s strength，主是強壯的 Jah is strong 彙編：代上11:44大衛的一勇士，為亞施他拉人，參烏西雅{1590，Name= 烏西雅 Uzziah}。 | 十畫 | U | 3 |
| 聖經人名 | Uzziah 烏西雅 《聖經人名：第1476筆》 | Uzziah 烏西雅 《聖經人名：第1476筆》 意義：神的力量 God_s strength，主是強壯的 Jah is strong 彙編：王下14:21-22，15:1-6；代下26:1-23猶大王亞瑪謝之子，又名亞撒利雅代上6:24先知撒母耳的先祖。代上27:25大衛王臣子約拿亞之父。代上11:44大衛王的一勇士。拉10:21娶外邦女子的一祭司。尼11:4亞他雅之父。附註：按原文烏西雅與烏西亞確係同一名字，參烏西亞{1589，Name= 烏西亞 Uzzia}。 | 十畫 | U | 4 |
| 聖經人名 | Uzziel 烏薛 《聖經人名：第1469筆》 | Uzziel 烏薛 《聖經人名：第1469筆》 意義：神的權力 God_s might 彙編：出6:18、22；利10:4；民3:19、30；代上6:2、18，15:10一利未人，哥轄之子。代上4:42西緬支派中的一族長。代上7:7便雅憫支派的一族長。代上25:4、18大衛時的一樂師，又名亞薩烈。代上29:14利未人耶杜頓之子。尼3:8助修聖城的一銀匠。代上23:19希伯崙的第三個兒子，又名雅哈悉。 | 十畫 | U | 3 |
| 聖經地名 | Vaheb 哇哈伯 《聖經地名：第785筆》 | Vaheb 哇哈伯 《聖經地名：第785筆》 意義：他所行的（指神在紅海所行的事）What he did 彙編：民21:14-15近亞嫩大約屬亞摩利境，見底撒哈，Name= 底撒哈 Dizahab。 | 九劃 | V | 4 |
| 聖經人名 | Vaizatha 瓦耶撒他 《聖經人名：第325筆》 | Vaizatha 瓦耶撒他 《聖經人名：第325筆》 意義：白 White，真誠 Sincere 彙編：斯9:9哈曼第十個兒子，也被猶太人所殺。 | 四劃 | V | 4 |
| 聖經地名 | Valley Gate 谷門 《聖經地名：第462筆》 | Valley Gate 谷門 《聖經地名：第462筆》 意義：山谷入口 Gate of the valley 彙編：尼2:13；12:31、38耶路撒冷之城門名，大概在城之西南隅。 | 七劃 | V | 3 |
| 聖經地名 | Valley of Berachah 比拉迦谷 《聖經地名：第78筆》 | Valley of Berachah 比拉迦谷 《聖經地名：第78筆》 意義：福氣、稱頌 Blessing 彙編：代下20:26在希伯崙至耶路撒冷之大道上，近 Jekoah，猶大之南，距提哥亞西北十二里。伯利恒西南十八里。 | 四畫 | V | 4 |
| 聖經地名 | Valley of Salt 鹽谷 《聖經地名：第1160筆》 | Valley of Salt 鹽谷 《聖經地名：第1160筆》 意義：意譯之名 彙編：撒下8:13其址當在死海之極南端，或以為以東山中之山峽與鹽脈同其方向者，附近山中有鹽數層，長十五里。（鹽字亦有貧瘠，磽薄之意 Bareness）。 | 廿五劃 | V | 3 |
| 聖經人名 | Vaniah 瓦尼雅 《聖經人名：第324筆》 | Vaniah 瓦尼雅 《聖經人名：第324筆》 意義：耶和華已回答 Jehovah has answered，稱讚神 Praise of God 彙編：拉10:36娶外邦女子者，聽以斯拉之勸戒而出之。 | 四劃 | V | 4 |
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。