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| 聖經人名 | Zedekiah 西底家 《聖經人名：第535筆》 | Zedekiah 西底家 《聖經人名：第535筆》 意義：神的公義 Justice of God，平等 Equity，主是大能的 Jah is might 彙編：王上22:11-25亞哈王時一假先知的首領。耶29:21-23耶利米時一假先知。耶36:12約雅敬在位時的一首領。王下24:17；代下36:10猶大國的末一王。代上3:16約雅敬之子，耶哥尼雅的弟兄。尼10:1尼希米時簽名立約的一首領。 | 六劃 | Z | 5 |
| 聖經人名 | Zeeb 西伊伯 《聖經人名：第528筆》 | Zeeb 西伊伯 《聖經人名：第528筆》 意義：狼 Wolf 彙編：士7:25一米甸的首領，被基甸戰敗擒殺之。 | 六劃 | Z | 5 |
| 聖經地名 | Zelah 洗拉 《聖經地名：第774筆》 | Zelah 洗拉 《聖經地名：第774筆》 意義：跛行 Limping，坡 Slope，肋骨 Rib 彙編：撒下21:14便雅憫支派之一鎮，掃羅與約拿單葬此。 | 九劃 | Z | 4 |
| 聖經人名 | Zelek 洗勒 《聖經人名：第1195筆》 | Zelek 洗勒 《聖經人名：第1195筆》 意義：深坑 Chasm，分開 Split，分裂 Rent 彙編：撒下23:37；代上11:39大衛的一勇士，是亞們人。 | 九劃 | Z | 5 |
| 聖經人名 | Zelophehad 西羅非哈 《聖經人名：第549筆》 | Zelophehad 西羅非哈 《聖經人名：第549筆》 意義：頭生的 First-born，頭次分裂 First-rupture 彙編：民27:1-11約瑟的後裔。沒有兒子，只有五個女兒。 | 六劃 | Z | 5 |
| 聖經地名 | Zelzah 泄撒 《聖經地名：第464筆》 | Zelzah 泄撒 《聖經地名：第464筆》 意義：避暑之蔭處 Shade from hear 彙編：撒上10:2便雅憫邊界之一鎮近拉結之墓。 | 八劃 | Z | 4 |
| 聖經地名 | Zemaraim 洗瑪臉 《聖經地名：第782筆》 | Zemaraim 洗瑪臉 《聖經地名：第782筆》 意義：二次剪下之羊毛 Two fleeces，雙山 Double hill，雙山林 Double mount forest 彙編：代下13:4以法蓮山地中之一巨石。書18:22便雅憫境內之一城。 | 九劃 | Z | 4 |
| 聖經地名 | Zemarite 洗瑪利 《聖經地名：第783筆》 | Zemarite 洗瑪利 《聖經地名：第783筆》 意義：要塞 Fortress，怒氣包圍 Enclosure of wrath 彙編：創10:18迦南之一族名，利巴嫩亞（Elentherus）一族，或居地中海邊與亞發哈馬相近。 | 九劃 | Z | 4 |
| 聖經人名 | Zemirah 細米拉 《聖經人名：第1560筆》 | Zemirah 細米拉 《聖經人名：第1560筆》 意義：歌曲 Song 彙編：代上7:8便雅憫之孫，比結之子。 | 十一劃 | Z | 5 |
| 聖經地名 | Zenan 洗楠 《聖經地名：第776筆》 | Zenan 洗楠 《聖經地名：第776筆》 意義：靶 Target，群眾之地 Place of flocks 彙編：彌1:11猶大高原西部一鎮，確址不詳，有謂即撒南。 | 九劃 | Z | 4 |
| 聖經人名 | Zenas 西納 《聖經人名：第520筆》 | Zenas 西納 《聖經人名：第520筆》 意義：丟斯所賜的 Given by Zeus 彙編：多3:13與亞波羅同行的律法師，保羅命提多助之前行。 | 六劃 | Z | 5 |
| 聖經人名 | Zephaniah 西番亞 《聖經人名：第543筆》 | Zephaniah 西番亞 《聖經人名：第543筆》 意義：神的隱密處 God_s secret附註：按原文西番亞與亞番雅為同一名字，不過譯音不同就是了。如王下25:18；耶52:24與耶21:1，27:3雖有譯為「亞」與「雅」的不同，但確係一名。 {Section:TopicID=0654}西萊雅 Seraiah | 六劃 | Z | 5 |
| 聖經人名 | Zephaniah 西番雅 《聖經人名：第542筆》 | Zephaniah 西番雅 《聖經人名：第542筆》 意義：神的隱密處 God_s secret 彙編：番1:1上主的一先知。代上6:37屬哥轄族的一利未人。亞6:10、14為約西亞（又名賢）之父。耶21:1，37:3，52:24；王下25:18反對耶利米的一副祭司。參西番亞{0653，Name= 西番亞 Zephaniah}。 | 六劃 | Z | 5 |
| 聖經地名 | Zephath 洗法 《聖經地名：第777筆》 | Zephath 洗法 《聖經地名：第777筆》 意義：守望塔 Watch tower，警醒的 Watchful 彙編：士1:17迦南之一城，在南境近以東邊界，分與西緬支派改名為何珥瑪，其古址或謂在別是巴之西南八十里，迦低斯巴尼亞東北約七十二里。 | 九劃 | Z | 4 |
| 聖經地名 | Zephathah 洗法 《聖經地名：第778筆》 | Zephathah 洗法 《聖經地名：第778筆》 意義：守望塔 Watch tower 彙編：代上14:10谷名，屬猶大支派，近瑪利沙。 | 九劃 | Z | 5 |
| 聖經人名 | Zepho 洗玻 《聖經人名：第1198筆》 | Zepho 洗玻 《聖經人名：第1198筆》 意義：望塔、望樓 Watch tower 彙編：代上1:36以掃之孫，以利法之子，為一族之祖。 | 九劃 | Z | 5 |
| 聖經人名 | Zephon 洗非芸 《聖經人名：第1203筆》 | Zephon 洗非芸 《聖經人名：第1203筆》 意義：巡夜者、守望者 Watchman，指望 Expectation 彙編：創46:16按原文洗非芸與洗分確係同一個字。參洗分{1306，Name= 洗分 Ziphion}。 | 九劃 | Z | 5 |
| 聖經地名 | Zer 側耳 《聖經地名：第883筆》 | Zer 側耳 《聖經地名：第883筆》 意義：窄路 Narrow defile，火石 Flint 彙編：書19:35拿弗他利一堅城，在加利利海西。 | 十一劃 | Z | 4 |
| 聖經人名 | Zerah 謝拉 《聖經人名：第1846筆》 | Zerah 謝拉 《聖經人名：第1846筆》 意義：東方的 Eastern，芽 Sprout，亮光興起 A rising of light 彙編：創36:13以掃的子孫，是以東的一王。創38:30；代上2:6；太1:3猶大從他瑪所生的一個兒子。創46:12；代上4:24西緬的一個兒子。又名瑣轄。代上1:37；6:21利未人易多之子。代下14:9-15亞撒王時曾攻擊猶大的一古實王。 | 十七劃 | Z | 5 |
| 聖經人名 | Zerahiah 西拉希雅 《聖經人名：第547筆》 | Zerahiah 西拉希雅 《聖經人名：第547筆》 意義：神興起來 Rising of God 彙編：代上6:6，51；拉7:4利未人烏西之子。拉8:4從巴比倫回國者，以利約乃之父，同他有男丁二百回國。 | 六劃 | Z | 5 |
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。