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| 聖經地名 | Baal-Shalisha 巴力沙利沙 《聖經地名：第51筆》 | Baal-Shalisha 巴力沙利沙 《聖經地名：第51筆》 意義：沙利沙的主 Lord of Shalisha，三角的主（三人的主）Lord of triangle 彙編：王下4:42與以法蓮境吉甲相近，在呂大北四十五里。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經地名 | Baal-Tamar 巴力他瑪 《聖經地名：第39筆》 | Baal-Tamar 巴力他瑪 《聖經地名：第39筆》 意義：棕樹的主 Lord of the palm 彙編：士20:29-35，22:33異邦人祀神之地，在便雅憫境內伯特利與基比亞之間。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經地名 | Baal-Zephon 巴力洗分 《聖經地名：第42筆》 | Baal-Zephon 巴力洗分 《聖經地名：第42筆》 意義：北方的主 Lord of north，冬天的巴力 Baal of winter，惡鬼之主 Lord of Typhon（Typhon 為埃及神話之惡鬼） 彙編：出14:2；民32:7以色列人過紅海，曾在此處安營，近密奪和比哈希錄二地。 | 四畫 | B | 5 |
| 聖經地名 | Baalath 巴拉 《聖經地名：第27筆》 | Baalath 巴拉 《聖經地名：第27筆》 意義：屬於巴力的 Belonging to Baal 彙編：王上9:18在但的邊界，近基列與伊利提基。‧所羅門建築的一積貨城。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經地名 | Baalath-Beer 巴拉比珥 《聖經地名：第47筆》 | Baalath-Beer 巴拉比珥 《聖經地名：第47筆》 意義：井婦 Lady of the well，井主 Lord of the well 彙編：書19:8；代上4:33沿西緬邊界之一鎮，聖經中僅稱巴力。又稱南方的拉瑪，或南方的拉末（撒上30:27）。 | 四畫 | B | 8 |
| 聖經地名 | Baale of Judah 巴拉猶大 《聖經地名：第48筆》 | Baale of Judah 巴拉猶大 《聖經地名：第48筆》 意義：猶大的主人 Masters of Judah，猶大的所有者 Possessors of Judah 彙編：撒下6:2；代上13:6；書15:9、11巴拉，或巴拉猶大，即基列耶琳，在猶大與便雅憫交界之西。距耶路撒冷西北廿一里，又名基列巴力。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經人名 | Baalis 巴利斯 《聖經人名：第43筆》 | Baalis 巴利斯 《聖經人名：第43筆》 意義：得意之子 Son of exaltation，快樂之主 Lord of joy 彙編：耶40:14謀殺基大利的亞們王。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經人名 | Baanah 巴拿 《聖經人名：第34筆》 | Baanah 巴拿 《聖經人名：第34筆》 意義：苦難之子 Son of affliction，憂傷之子 Son of grief 彙編：撒下4:2掃羅家的一軍長。王上4:12為所羅門王管理御膳的一個官員。王上4:16戶篩之子，也是管理御膳的一個官員。撒下23:29；代上11:30大衛的勇士希拉之父。尼3:4同尼希米重修聖城撒督之父。尼7:7同所羅巴伯回國的一人。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經人名 | Baara 巴拉 《聖經人名：第32筆》 | Baara 巴拉 《聖經人名：第32筆》 意義：人面獸心的人 Brutish，愚蠢 Stupid，木頭或少壯之女 A wood， or daughter of the fresh，燒灼者 A burning one 彙編：代上8:8便雅憫支派沙洽連之妻，曾同戶伸一同被休。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經人名 | Baaseiah 巴西雅 《聖經人名：第59筆》 | Baaseiah 巴西雅 《聖經人名：第59筆》 意義：耶和華的工作 Work of Jehovah 彙編：代上6:39-40在聖殿充當歌唱之職比利家的先祖。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經人名 | Baasha 巴沙 《聖經人名：第36筆》 | Baasha 巴沙 《聖經人名：第36筆》 意義：勇敢 Bravery，干犯 Offensiveness 彙編：王上16:1-2，15:15-30，19:16原為卑賤的人，曾殺以色列王拿答而棄了王位，並剿滅耶羅波安的全家。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經地名 | Babel 巴別 《聖經地名：第23筆》 | Babel 巴別 《聖經地名：第23筆》 意義：混亂 Confusion，神的大門 Gate of God，巴力的大門 Gate of Baal 彙編：創11章在示拉平原的一城，寧錄國發源地。洪水後民眾於此建高塔，神因此變亂他們的言語。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經地名 | Babylon 巴比倫 《聖經地名：第37筆》 | Babylon 巴比倫 《聖經地名：第37筆》 意義：混亂 Confusion，巴力的大門 Gate of Baal 彙編：賽13:1；創10:10，11:1-7；耶50-51始自寧錄，巴別塔建於此地，原為示拿地，至尼布甲尼撒王時，繁榮已到極點後被神咒詛成為荒邱。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經地名 | Baca 巴卡 《聖經地名：第24筆》 | Baca 巴卡 《聖經地名：第24筆》 意義：哭泣，流淚 Weeping 彙編：撒下5:22一谷名，因產樹脂如淚，故名流淚谷。或即利乏音谷，因該處亦產此樹。喻信徒遇患難，若賴主恩，則其愁苦必轉成喜樂。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經動物 | Badger 海狗 《聖經動物：第4筆》 | Badger 海狗 《聖經動物：第4筆》 十劃 屬性：獾是食肉目（ Carnivora ）鼬科（ Mustelidae ）獾（ Badger ）的哺乳動物。身材短胖，體型變化很大，小的種類不到2公斤，大者可達17公斤。獾的前足有力，具長爪，善挖洞。挖掘是為了在土中築窩或取食土中的鼠類、昆蟲、植物根莖。獾於夜間活動，肛門旁有臭腺，故味奇重。或獨棲或群居，棲息區域為草原及森林，分佈橫跨歐亞大陸和北美洲。經意：希伯來原文tachash曾被譯為海狗（ seal ），但實際上海狗並不分佈於以色列。另在經文中提及建造會幕時所使用的海狗皮，這「海狗」應該也是指獾。因為若以現今的角度看，獾之所以常遭獵殺，就是因為人類要利用牠的毛皮。字源追溯：a (clean) animal with fur， a species of antelope 對等譯字：AZURE 一致譯字：azure 欽定本譯：badgers， badgers skins 和合本譯：海狗 經文出處：出26:14又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。結16:10我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上。相關經文：民4:6-25。 | 十劃 | B | 2 |
| 聖經地名 | Baharumite 巴魯木 《聖經地名：第31筆》 | Baharumite 巴魯木 《聖經地名：第31筆》 意義：屬於青年人的 Belonging to young men，忿怒 Anger，選出的青年 Choice youths 彙編：代上11:33便雅憫一城。大衛卅勇士一後裔所居之地。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經地名 | Bahurim 巴戶琳 《聖經地名：第36筆》 | Bahurim 巴戶琳 《聖經地名：第36筆》 意義：低地 Low grounds，青年男女 Youths 彙編：撒下16:5便雅憫地一村名，近橄欖山。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經人名 | Bakbakkar 拔巴甲 《聖經人名：第1000筆》 | Bakbakkar 拔巴甲 《聖經人名：第1000筆》 意義：殷勤的尋找者 Diligent searcher，山之豐裕 Profusion of the mountain，悅心的 Pleasing 彙編：代上9:15從巴比倫回國的一人，是屬利未的後裔。 | 八劃 | B | 3 |
| 聖經人名 | Bakbuk 巴卜 《聖經人名：第29筆》 | Bakbuk 巴卜 《聖經人名：第29筆》 意義：瓶子 Bottle，空虛 Hollow，荒涼 Waste 彙編：拉2:43-51；尼7:46-53從巴比倫回國者有其子孫。 | 四畫 | B | 3 |
| 聖經人名 | Bakbukiah 八布迦 《聖經人名：第2筆》 | Bakbukiah 八布迦 《聖經人名：第2筆》 意義：主的博施或耗費 Profusion of the Lord，被主荒廢 Wasted by Jah，主倒出 The Lord pours out 彙編：尼11:17，12:9同所羅巴伯回國的一人，曾在聖殿管理稱謝的事。尼12:25尼希米時一守門者。 | 二劃 | B | 3 |
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"This is the victory that overcometh the world, even our faith." (1 John 5:4.)
It is easy to love Him when the blue is in the sky.
When summer winds are blowing, and we smell the roses nigh;
There is little effort needed to obey His precious will
When it leads through flower-decked valley, or over sun-kissed hill.
It is when the rain is falling, or the mist hangs in the air,
When the road is dark and rugged, and the wind no longer fair,
When the rosy dawn has settled in a shadowland of gray,
That we find it hard to trust Him, and are slower to obey.
It is easy to trust Him when the singing birds have come,
And their canticles are echoed in our heart and in our home;
But 'tis when wr miss the music, and the days are dull and drear,
That we need a faith truumphant over every doubt and fear.
And our blessed Lord will give it; what we lack He will supply;
Let us ask in faith believing-on His promises rely;
He will ever be our Leader, whether smooth or rough the way,
And will prove Himself sufficient for the needs of every day.
To trust in spite of the look of being forsaken; to keep crying out into the vast, whence comes no returning voice, and where seems no hearing; to see the machinery of the world pauselessly grinding on as if self-moved, caring for no life, nor shifting a hair-breadth for all entreaty, and yet believe that God is awake and utterly loving; to desire nothing but what comes meant for us from His hand; to wait patiently, ready to die of hunger, fearing only lest faith should fail-such is the victory that overcometh the world, such is faith indeed.
─George MacDonald
「耶穌作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。」希伯來書八章6節
「新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
我們有更美之應許所立的所約，耶利米書卅一章33節說道：「所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」「我必隨著他們施恩並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。」（耶卅二40）以西結書卅六章25—27節寫到：「我要潔淨你們……賜給你們一個新心……，我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」「那時我耶和華修造那毀壞之處，培植那荒廢之地，我耶和華說過，也必成就。」（結卅六36）
我們有這些更好更多，並如此明確的應許，就是神要親自把敬畏的心，如此完全地放置在祂子民的心中，使他們不離棄祂，祂也要幫助他們謹守遵行祂的律例典章。
這是以主耶穌為中保的新約，藉著聖靈，祂住在我們心裏，保守我們脫離罪惡的轄制，使我們願意也有能力凡事照著神的旨意去做。我們要來思想撒迦利亞從神那兒得到有關基督的默示：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼用聖潔公義事奉祂。」（路一74、75）這些神的話指示我們，祂要幫助那些尋求祂的人，祂絕不失信；這位中保先後賜給我們祂的寶血和聖靈。祂看見更美之約應驗在那些全心全意渴望從祂得到此應許之人身上。唉！我們是何等的少聽到或經歷這種生命！
「無論是希利尼人，化外人……，我都欠他們的債。」羅馬書一章14節
保羅為他人欠債（耶穌基督的債）的感覺所浸沒，因此他犧牲他自己來償還。保羅生命中的最大靈感，是他把耶穌基督看為他靈性的債權人。對於每個未得救的人，我感覺得欠基督之債的感覺麼？聖徒中生命的靈性尊榮，就是付清這個債。因為耶穌基督的救贖，我生命的各部各點，都得到了它的價值。我現在如何將祂的救贖在別人生命中確實的彰顯出來呢？我所能做的，只有像聖靈在我裡面所作的一樣，叫我有罪債的感覺。
我不是在人中做一個超人，卻是做主耶穌的奴僕。「你不是你自己的」。保羅將自己賣給耶穌基督了。他說──我因耶穌福音的緣故，欠世人的債；我只有在做僕人上絕對自由。當靈性尊榮之點一旦被我們認知了，生命的特性，就被我們獲得了。不要替自己祈求，要作耶穌的僕人為別人捨身，那便是真真實實的變成擘的餅和澆奠的酒了。
「我屬我的良人，我的良人也屬我……」雅歌六章3節
如果我們是屬神的，那麼神就會是屬我們的；如果基督擁有我們，那麼我們就擁有祂。既然我們得著了祂，就應靠信心得著神所有的產物，並且開始運用祂的資源。每一時刻，我們應該以祂為我們的恩典、力量、信心、慈愛、勝利、喜樂，及一切的一切。如果我們口裡承認祂，就會發現祂的恩典夠我們用；進一步地，我們還會學到將一切交給神，神就會將一切賜給我們。
成為聖潔，乃是捨棄自我悲哀的生命，徹底地得著耶穌。然而，成聖是神和我們雙方面的努力。主曾說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」(約十七19)所以，當我們為神的緣故分別為聖，祂就會使我們成為聖潔。然後神會盡全力用祂的愛和力量來保守我們，使我們能完全獻上自己，使我們成聖的生命能發揮到極限。誰能拒絕接受這樣一位救主呢？願我們今天先將自己獻給耶穌，將每一時刻都交託祂，由主來充滿、使用。