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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 19:1

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國論埃及的默示：看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裏面消化。  1 An oracle concerning Egypt:See, the LORD rides on a swift cloud and is coming to Egypt. The idols of Egypt tremble before him, and the hearts of the Egyptians melt within them.
台論埃及的默示：看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裏面消化。
羅
                  論（Lūn） 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 乘（Sîng） 駕（Kà） 快（Kín緊） 雲（Hûn）， 臨（Lím） 到（kàu） 埃及（Ai-ki̍p）。 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 戰兢（tsiàn-king）； 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 的（ê） 心（Sim） 在（tī） 裏（lí） 面（bīn） 消（Siau） 化（Huà）。                

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23以賽亞書 19:2

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國我必激動埃及人攻擊埃及人─弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍；這城攻擊那城，這國攻擊那國。  2 「I will stir up Egyptian against Egyptian-- brother will fight against brother, neighbor against neighbor, city against city, kingdom against kingdom.
台我必激動埃及人攻擊埃及人 弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍；這城攻擊那城，這國攻擊那國。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 激（Kik） 動（Tāng） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 攻（Kong） 擊（Kik） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 攻（Kong） 擊（Kik） 弟兄（Hiann-tī兄弟）， 鄰舍（Lîn-sià） 攻（Kong） 擊（Kik） 鄰舍（Lîn-sià）； 這（Tsit） 城（siânn） 攻（Kong） 擊（Kik） 那（hia） 城（siânn）， 這（Tsit） 國（Kok） 攻（Kong） 擊（Kik） 那（hia） 國（Kok）。                

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23以賽亞書 19:3

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國埃及人的心神必在裏面耗盡；我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。  3 The Egyptians will lose heart, and I will bring their plans to nothing; they will consult the idols and the spirits of the dead, the mediums and the spiritists.
台埃及人的心上帝必在裏面耗盡；我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。
羅
                  埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 的（ê） 心（Sim） 上帝（siōng-tè） 必（pit） 在（tī） 裏（lí） 面（bīn） 耗（hòo） 盡（Tsīn）； 我（Guá） 必（pit） 敗壞（Pāi-huāi） 他們（In） 的（ê） 謀（Bôo） 略（Lio̍h）。 他們（In） 必（pit） 求（Kiû） 問（Mn̄g） 偶像（Ngóo-siōng） 和（Kap） 念（liām） 咒（Tsiù） 的（ê）、 交（Kau） 鬼（Kuí） 的（ê）、 行（Kiânn） 巫（Bû） 術（Su̍t） 的（ê）。                

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23以賽亞書 19:4

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國我必將埃及人交在殘忍主的手中；強暴王必轄制他們。這是主─萬軍之耶和華說的。  4 I will hand the Egyptians over to the power of a cruel master, and a fierce king will rule over them,」 declares the Lord, the LORD Almighty.
台我必將埃及人交在殘忍主的手中；強暴王必轄制他們。這是主 萬軍之耶和華說的。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 將（chiong） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 交（Kau） 在（tī） 殘（Tshân） 忍（Lún） 主（Tsú） 的（ê） 手（Tshiú） 中（Tiong）； 強暴（Kiông-pō） 王（Ông） 必（pit） 轄（Hat） 制（Tsè） 他們（In）。 這是（che-sī） 主（Tsú） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 19:5

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國海中的水必絕盡，河也消沒乾涸。  5 The waters of the river will dry up, and the riverbed will be parched and dry.
台海中的水必絕盡，河也消沒乾涸。
羅
                  海中（Hái-tiong） 的水（ê chúi） 必（pit） 絕（Tse̍h） 盡（Tsīn）， 河（Hô） 也（iā） 消（Siau） 沒（Bô無） 乾（Ta焦） 涸（Khok）。                

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23以賽亞書 19:6

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國江河要變臭；埃及的河水都必減少枯乾。葦子和蘆荻都必衰殘；  6 The canals will stink; the streams of Egypt will dwindle and dry up. The reeds and rushes will wither,
台江河要變臭；埃及的河水都必減少枯乾。葦子和蘆荻都必衰殘；
羅
                  江（Kang） 河（Hô） 要（iau） 變（Pìnn） 臭（Tshàu）； 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 河（Hô） 水（chúi） 都（Lóng） 必（pit） 減（Kiám） 少（siàu） 枯（Koo） 乾（Ta焦）。 葦子（Lôo-tik蘆竹） 和（Kap） 蘆荻（Lôo-ti̍k） 都（Lóng） 必（pit） 衰（Sue） 殘（Tshân）；                

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23以賽亞書 19:7

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國靠尼羅河旁的草田，並沿尼羅河所種的田，都必枯乾。莊稼被風吹去，歸於無有。  7 also the plants along the Nile, at the mouth of the river. Every sown field along the Nile will become parched, will blow away and be no more.
台靠尼羅河旁的草田，並沿尼羅河所種的田，都必枯乾。莊稼被風吹去，歸於無有。
羅
                  靠（khò） 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô） 旁（Pîng爿） 的（ê） 草（Tsháu） 田（Tshân）， 並（pēng） 沿（Iân） 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô） 所（sóo） 種（tsíng） 的（ê） 田（Tshân）， 都（Lóng） 必（pit） 枯（Koo） 乾（Ta焦）。 莊（Tsng） 稼（Kà） 被（pī） 風（Hong） 吹（pûn） 去（Khì）， 歸於（kui tī） 無（bô不） 有（ū）。                

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23以賽亞書 19:8

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國打魚的必哀哭。在尼羅河一切釣魚的必悲傷；在水上撒網的必都衰弱。  8 The fishermen will groan and lament, all who cast hooks into the Nile; those who throw nets on the water will pine away.
台打魚的必哀哭。在尼羅河一切釣魚的必悲傷；在水上撒網的必都衰弱。
羅
                  打魚（Lia̍h hî） 的（ê） 必（pit） 哀（Ai） 哭（Khàu）。 在（tī） 尼（Lî） 羅（Lô） 河（Hô） 一切（It-tshè） 釣（tiò） 魚（hî） 的（ê） 必（pit） 悲（Pi） 傷（siong）； 在（tī） 水（chúi） 上（siōng／tíng） 撒網（pha bāng拋網） 的（ê） 必（pit） 都（Lóng） 衰（Sue） 弱（lio̍k）。                

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23以賽亞書 19:9

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國用梳好的麻造物的和織白布的都必羞愧；  9 Those who work with combed flax will despair, the weavers of fine linen will lose hope.
台用梳好的麻造物的和織白布的都必羞愧；
羅
                  用（Īng） 梳（Se） 好（Hó） 的（ê） 麻（Muâ） 造物（tsō-bu̍t） 的（ê） 和（Kap） 織（tsit） 白（Pe̍h） 布（Pòo） 的（ê） 都（Lóng） 必（pit） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）；                

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23以賽亞書 19:10

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國國柱必被打碎，所有傭工的，心必愁煩。  10 The workers in cloth will be dejected, and all the wage earners will be sick at heart.
台國柱必被打碎，所有傭工的，心必愁煩。
羅
                  國（Kok） 柱（Thiāu） 必（pit） 被（pī） 打（Phah） 碎（Tshuì）， 所（sóo） 有（ū） 傭（Iông） 工（kang） 的（ê）， 心（Sim） 必（pit） 愁煩（Tshiû-huân）。                

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23以賽亞書 19:11

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國瑣安的首領極其愚昧；法老大有智慧的謀士，所籌劃的成為愚謀。你們怎敢對法老說：我是智慧人的子孫，我是古王的後裔？  11 The officials of Zoan are nothing but fools; the wise counselors of Pharaoh give senseless advice. How can you say to Pharaoh, 「I am one of the wise men, a disciple of the ancient kings」?
台瑣安的首領極其愚昧；法老大有智慧的謀士，所籌劃的成為愚謀。你們怎敢對法老說：我是智慧人的子孫，我是古王的後裔？
羅
                  瑣（瑣） 安（An） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 極其（Ki̍k-kî） 愚昧（chin gōng真戇）； 法老（Huat-lāu） 大（tuā） 有（ū） 智慧（Tì-huī） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū）， 所（sóo） 籌（Tiû） 劃（Ue̍h） 的（ê） 成（Tsiânn） 為（ûi） 愚（gû） 謀（Bôo）。 你們（Lín） 怎（Tsuánn） 敢（Kánn） 對（Tuì） 法老（Huat-lāu） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 智慧（Tì-huī） 人（lâng） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）， 我（Guá） 是（sī） 古（Kóo） 王（Ông） 的（ê） 後裔（hō͘-è）？                

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23以賽亞書 19:12

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國你的智慧人在哪裏呢？萬軍之耶和華向埃及所定的旨意，他們可以知道，可以告訴你吧！  12 Where are your wise men now? Let them show you and make known what the LORD Almighty has planned against Egypt.
台你的智慧人在哪裏呢？萬軍之耶和華向埃及所定的旨意，他們可以知道，可以告訴你吧！
羅
                  你（Lí） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 人（lâng） 在哪裏（tī tah-lo̍h） 呢（ne）？ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 向（hiòng） 埃及（Ai-ki̍p） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）， 他們（In） 可以（Ē-tàng(也當)） 知道（Tsai-iánn知影）， 可以（Ē-tàng(也當)） 告訴（kóng-hōo講給） 你（Lí） 吧（Pa）！                

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23以賽亞書 19:13

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國瑣安的首領都變為愚昧；挪弗的首領都受了迷惑。當埃及支派房角石的，使埃及人走錯了路。  13 The officials of Zoan have become fools, the leaders of Memphis 19:13 Hebrew ((Noph)) are deceived; the cornerstones of her peoples have led Egypt astray.
台瑣安的首領都變為愚昧；挪弗的首領都受了迷惑。當埃及支派房角石的，使埃及人走錯了路。
羅
                  瑣（瑣） 安（An） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 都（Lóng） 變（Pìnn） 為（ûi） 愚昧（chin gōng真戇）； 挪（Lô） 弗（Hut） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá） 都（Lóng） 受（Siū） 了（liáu） 迷（Bê） 惑（Hi̍k）。 當（Tng） 埃及（Ai-ki̍p） 支派（Tsi-phài） 房（Pâng） 角（Kak） 石（Tsio̍h） 的（ê）， 使（hō） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 走（Kiânn行） 錯了（M̄-tio̍h毋著） 路（Lōo）。                

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23以賽亞書 19:14

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國耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間；首領使埃及一切所做的都有差錯，好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。  14 The LORD has poured into them a spirit of dizziness; they make Egypt stagger in all that she does, as a drunkard staggers around in his vomit.
台耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間；首領使埃及一切所做的都有差錯，好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 使（hō） 乖（Kuai） 謬（Biū） 的（ê） 靈（Lîng） 攙（Tshâm） 入（Ji̍p） 埃及（Ai-ki̍p） 中間（Tiong-ng中央）； 首（Siú） 領（Niá） 使（hō） 埃及（Ai-ki̍p） 一切（It-tshè） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê） 都（Lóng） 有（ū） 差（tshe） 錯（tshò/tshok）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 醉（Tsuì） 酒（Tsiú） 之（Tsi） 人（lâng） 嘔（Áu） 吐（thòo） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 東（Tang） 倒（Tò） 西（Sai） 歪（Uai） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 19:15

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國埃及中，無論是頭與尾，棕枝與蘆葦，所做之工都不成就。  15 There is nothing Egypt can do-- head or tail, palm branch or reed.
台埃及中，無論是頭與尾，棕枝與蘆葦，所做之工都不成就。
羅
                  埃及（Ai-ki̍p） 中（Tiong）， 無（bô不） 論（Lūn） 是（sī） 頭（Thâu） 與（Kap佮） 尾（Bué）， 棕（Tsang） 枝（Ki） 與（Kap佮） 蘆葦（Lôo-tik蘆竹）， 所（sóo） 做（Tsò） 之（Tsi） 工（kang） 都（Lóng） 不（bô） 成（Tsiânn） 就（chiū）。                

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23以賽亞書 19:16

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國到那日，埃及人必像婦人一樣，他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手，戰兢懼怕。  16 In that day the Egyptians will be like women. They will shudder with fear at the uplifted hand that the LORD Almighty raises against them.
台到那日，埃及人必像婦人一樣，他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手，戰兢懼怕。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（Ji̍t）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 必（pit） 像（tshiūnn） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 一樣（Kāng-khuán同款）， 他們（In） 必（pit） 因（In-uī因為） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 以上（í-siōng） 所（sóo） 掄（Lûn） 的（ê） 手（Tshiú）， 戰兢（tsiàn-king） 懼怕（khū-phà）。                

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23以賽亞書 19:17

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國猶大地必使埃及驚恐，向誰提起猶大地，誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。  17 And the land of Judah will bring terror to the Egyptians; everyone to whom Judah is mentioned will be terrified, because of what the LORD Almighty is planning against them.
台猶大地必使埃及驚恐，向誰提起猶大地，誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。
羅
                  猶大（Iáu tuā） 地（tē） 必（pit） 使（hō） 埃及（Ai-ki̍p） 驚恐（Kiann-hiânn驚惶）， 向（hiòng） 誰（siáng） 提（thê） 起（hō號） 猶大（Iáu tuā） 地（tē）， 誰（siáng） 就（chiū） 懼怕（khū-phà）。 這是（che-sī） 因（In-uī因為） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 向（hiòng） 埃及（Ai-ki̍p） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）。                

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23以賽亞書 19:18

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國當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之耶和華起誓。有一城必稱為「滅亡城」。  18 In that day five cities in Egypt will speak the language of Canaan and swear allegiance to the LORD Almighty. One of them will be called the City of Destruction. 19:18 Most manuscripts of the Masoretic Text; some manuscripts of the Masoretic Text, Dead Sea Scrolls and Vulgate ((City of the Sun)) (that is, Heliopolis)
台當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之耶和華起誓。有一城必稱為「滅亡城」。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（Ji̍t）， 埃及（Ai-ki̍p） 地（tē） 必（pit） 有（ū） 五（Gōo） 城（siânn） 的（ê） 人（lâng） 說（kóng） 迦南（Ka-lâm） 的（ê） 方言（Hong-giân）， 又（Koh） 指（tsí） 著（Tio̍h對） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 起誓（Khí-sè）。 有（ū） 一（Tsi̍t） 城（siânn） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi）「滅（Bia̍t） 亡（Bông） 城（siânn）」。                

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23以賽亞書 19:19

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國當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇；在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。  19 In that day there will be an altar to the LORD in the heart of Egypt, and a monument to the LORD at its border.
台當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇；在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（Ji̍t）， 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 地（tē） 中（Tiong） 必（pit） 有（ū） 為（ûi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 築（Tio̍k） 的（ê） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 壇（Tuânn）； 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 邊界（pian-kài） 上（siōng／tíng） 必（pit） 有（ū） 為（ûi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 立（Li̍p） 的（ê） 一根（tsi̍t ki一支） 柱（Thiāu）。                

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23以賽亞書 19:20

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國這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主作護衛者，拯救他們。  20 It will be a sign and witness to the LORD Almighty in the land of Egypt. When they cry out to the LORD because of their oppressors, he will send them a savior and defender, and he will rescue them.
台這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主作護衛者，拯救他們。
羅
                  這（Tsit） 都（Lóng） 要（iau） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 地（tē） 為（ûi） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 作（Tsoh） 記號（kì-hō） 和（Kap） 證據（Tsìng-kì）。 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 因為（In-uī） 受（Siū） 人（lâng） 的（ê） 欺（Khi） 壓（Ah） 哀（Ai） 求（Kiû） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 他（I） 就（chiū） 差（tshe） 遣（Khián） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 救（Kiù） 主（Tsú） 作（Tsoh） 護（Hōo） 衛（Uē） 者（Tsiá）， 拯（Tsín） 救（Kiù） 他們（In）。                

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23以賽亞書 19:21

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國耶和華必被埃及人所認識。在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。  21 So the LORD will make himself known to the Egyptians, and in that day they will acknowledge the LORD. They will worship with sacrifices and grain offerings; they will make vows to the LORD and keep them.
台耶和華必被埃及人所認識。在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 被（pī） 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 所（sóo） 認識（Si̍k-sāi熟似）。 在那（tī-hia） 日（Ji̍t）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 必（pit） 認識（Si̍k-sāi熟似） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 也要（iā beh） 獻（Hiàn） 祭（Tsè） 物（bu̍t） 和（Kap） 供（King） 物（bu̍t） 敬（Kìng） 拜（Pài） 他（I）， 並（pēng） 向（hiòng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 許（hí-khó許可） 願（Guān） 還（Koh閣） 願（Guān）。                

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23以賽亞書 19:22

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國耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。  22 The LORD will strike Egypt with a plague; he will strike them and heal them. They will turn to the LORD, and he will respond to their pleas and heal them.
台耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 擊（Kik） 打（Phah） 埃及（Ai-ki̍p）， 又（Koh） 擊（Kik） 打（Phah） 又（Koh） 醫（I） 治（Tī）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 就（chiū） 歸（Kui） 向（hiòng） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。 他（I） 必（pit） 應（Ìn） 允（ún） 他們（In） 的（ê） 禱告（Kî-tó祈禱）， 醫（I） 治（Tī） 他們（In）。                

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23以賽亞書 19:23

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國當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。  23 In that day there will be a highway from Egypt to Assyria. The Assyrians will go to Egypt and the Egyptians to Assyria. The Egyptians and Assyrians will worship together.
台當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（Ji̍t）， 必（pit） 有（ū） 從（tùi） 埃及（Ai-ki̍p） 通（Thang） 亞述（A-su̍t） 去（Khì） 的（ê） 大（tuā） 道（Tō）。 亞述（A-su̍t） 人（lâng） 要（iau） 進入（Tsìn-li̍p） 埃及（Ai-ki̍p）， 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 也（iā） 進入（Tsìn-li̍p） 亞述（A-su̍t）； 埃及（Ai-ki̍p） 人（lâng） 要（iau） 與（Kap佮） 亞述（A-su̍t） 人（lâng） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 敬（Kìng） 拜（Pài） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。                

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23以賽亞書 19:24

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國當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；  24 In that day Israel will be the third, along with Egypt and Assyria, a blessing on the earth.
台當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（Ji̍t）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 必（pit） 與（Kap佮） 埃及（Ai-ki̍p）、 亞述（A-su̍t） 三（Sann） 國（Kok） 一（Tsi̍t） 律（Lu̍t）， 使（hō） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng） 得（tit） 福（Hok）；                

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23以賽亞書 19:25

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國因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！」  25 The LORD Almighty will bless them, saying, 「Blessed be Egypt my people, Assyria my handiwork, and Israel my inheritance.」
台因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及 我的百姓，亞述 我手的工作，以色列 我的產業，都有福了！」
羅
                  因為（In-uī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 賜福（sù-hok） 給（hō͘） 他們（In）， 說（kóng）：「埃及（Ai-ki̍p） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 亞述（A-su̍t） 我（Guá） 手（Tshiú） 的（ê） 工（kang） 作（Tsoh）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 我（Guá） 的（ê） 產（Sán） 業（Gia̍p）， 都（Lóng） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）！」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月28日

時間是：06時38分17秒

■ 中文荒漠甘泉（03月28日）

三月廿八日「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」約書亞記三章13節勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了！」可是，並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」（17節）我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士五23）約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助神，信心能叫神命令封住獅子的口，能叫神使火失其威勢。信心尊重神，神也尊重信心。信心是永續的，讓神認為適當的時候，實現神的應許。今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！　　　　　　　　　　─強卜奈斯勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。在信心的生活中，讓我們像聰明的水手一樣，把船向深海駛去，你會發現在神凡事都能；在信的人也凡事都能！讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。　　　　　　　　　　─譯自屬天的日子

■ 英文荒漠甘泉（03月28日）

March 28 　"And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.) 　ＢRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord." 　The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!　　　　　　　　　　　─Thomas Champness. 　One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore. 　Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth. 　Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.　　　　　　　　　　　─Days of Heaven upon Earth.

■ 永活之泉（03月28日）

三月廿八日　晝夜的代禱「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」路加福音十八章7節當尼希米聽到耶路撒冷被毀時，他向神呼籲：「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者，神說：「他們晝夜必不靜默。」保羅說：「我們晝夜切切的祈求，……求神使你們在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備，直到主來。」（帖前三10、13）這種晝夜的禱告，真有必要而且可能做到嗎？的確，當人的心首先被神的心意完全佔有時，人的心就不能安息，直到神心願成就；而人的一生被屬天祝福所控制，以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。當神的兒女開始得著真實的異象，看見今日教會以及全世界的需要，看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中，看見真實的代禱能帶下屬天的祝福，看見神准許我們作代禱者的尊榮，並有分於祂的代禱工作時，我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。我們可由大衛身上看見這件事，他曾說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際，因此我們只為了這一個思想而生活，那就是如何滿足神渴望與人交通，並愛祂的心，以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己，讓至高者在我們心中尋得住處，並擠身於偉大代禱工作行列中，為多人代禱，使神的心願也能成就在他們身上嗎？神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前，也可真實地將全人獻給主，全心盼望滿足神的心，以此做為我們一生主要的目標。禱告：主耶穌我們偉大的代禱者，因著代禱而得榮耀的主，求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月28日）

三月廿八日　沒有誤會嗎？「我們再往猶太去罷，門徒說……您還往那裡去嗎？」約翰福音十一章7—8節恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思，不過，若因此以為祂的話說錯了，實在是危險。我們也切不可以為順服神的話，是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂，不做祂催逼我們所做的事，無論我們的動機如何純正，免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想，必是由神而來的，我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯，那便帶進了不屬神的原質，不能與神和諧，終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人，忠於我們對於耶穌基督的理解，但是有多少人忠於祂呢？忠於耶穌的意思，是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進！（參太十四29）忠於我的理解，意思是說我必得用我的聰明，先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解，乃是決志交託那看不見的一位。你是決意走信靠耶穌的一步呢？抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢？以不可言喻的快樂服從祂吧！如祂有所吩咐，而你有所考慮，是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌，抑或忠於你對於祂的理解呢？你是忠於祂所說的呢？抑或調和那些不從祂而來的概念呢？「祂告訴你們甚麼？你們就作甚麼。」（約二5）

■ 中文上海嗎哪（03月28日）

三月廿八日「聖靈所結的果子，就是……良善。」加拉太書五章22節良善是聖靈所結的果子，是既良又善，正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別：「為義人死，是少有的；為仁人死，或是有敢作的。」義人雖然倔強，絕對正直，但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡，且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事，他們仁慈、熱情、和藹、有同情心，與快樂的人同樂，與悲哀的人同哭泣。主啊！求您充滿我們，使我們像您一樣成為良善的人，使我們代表您的良善。在日子一天天逝去的當兒，有許多孤單的人值得我們關愛；在光陰似箭的歲月中，有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。

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