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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 48:1

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國雅各家，稱為以色列名下，從猶大水源出來的，當聽我言！你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的神，卻不憑誠實，不憑公義。  1 「Listen to this, O house of Jacob, you who are called by the name of Israel and come from the line of Judah, you who take oaths in the name of the LORD and invoke the God of Israel-- but not in truth or righteousness--
台雅各家，稱為以色列名下，從猶大水源出來的，當聽我言！你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的上帝，卻不憑誠實，不憑公義。
羅
                  雅各（Ngá-kok）家， 稱（chheng） 為（ûi） 以色列（Í-sik-lia̍t） 名（Miâ）下， 從（tùi） 猶大（Iáu tuā） 水（chúi） 源（Guân） 出（tshut） 來（li̍k）的， 當（Tng） 聽（Thiann） 我（Guá）言！ 你們（Lín） 指（tsí） 著（Tio̍h對） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 名（Miâ）起誓， 提（thê） 說（kóng） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê）上帝， 卻（khiok） 不（bô） 憑（Pîn）誠實， 不（bô） 憑（Pîn） 公（Kang）義。                

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23以賽亞書 48:2

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國他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華─以色列的神。  2 you who call yourselves citizens of the holy city and rely on the God of Israel-- the LORD Almighty is his name:
台他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華─以色列的上帝。
羅
                  他們（In） 自（Tsū） 稱（chheng） 為（ûi） 聖（Siànn） 城（siânn） 的（ê）人， 所（sóo） 倚靠（uá-khò） 的（ê） 是（sī） 名（Miâ） 為（ûi） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê）上帝。                

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23以賽亞書 48:3

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國主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。  3 I foretold the former things long ago, my mouth announced them and I made them known; then suddenly I acted, and they came to pass.
台主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。
羅
                  主（Tsú）說： 早（Tsá） 先（Sing） 的（ê）事， 我（Guá） 從（tùi） 古（Kóo） 時（Sî） 說（kóng）明， 已經（Í-king） 出（tshut） 了（liáu） 我（Guá） 的（ê）口， 也（iā） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 指示（Tsí-sī）的； 我（Guá） 忽然（hut-jiân） 行（Kiânn）做， 事（sū） 便（Pân） 成（Tsiânn）就。                

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23以賽亞書 48:4

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國因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的；你的額是銅的。  4 For I knew how stubborn you were; the sinews of your neck were iron, your forehead was bronze.
台因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的；你的額是銅的。
羅
                  因為（In-uī） 我（Guá） 素（Sòo） 來（li̍k） 知道（Tsai-iánn知影） 你（Lí） 是（sī） 頑（Guân） 梗（Kénn） 的（ê） ─ 你（Lí） 的（ê） 頸項（ām-kún頷頸） 是（sī） 鐵（Thih）的； 你（Lí） 的（ê） 額（Gia̍h） 是（sī） 銅（Tâng）的。                

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23以賽亞書 48:5

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國所以，我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說：這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。  5 Therefore I told you these things long ago; before they happened I announced them to you so that you could not say, My idols did them; my wooden image and metal god ordained them.
台所以，我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說：這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。
羅
                  所以， 我（Guá） 從（tùi） 古（Kóo） 時（Sî） 將（chiong） 這（Tsit） 事（sū） 給（hō͘） 你（Lí） 說（kóng）明， 在（tī） 未（Buē） 成（Tsiânn） 以（Í） 先（Sing） 指示（Tsí-sī）你， 免得（bián-tit） 你（Lí）說： 這些（chit-ê這事） 事（sū） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 所（sóo） 行（Kiânn）的， 是（sī） 我（Guá） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 和（Kap） 我（Guá） 鑄（Tsù） 造（chō） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 所（sóo） 命（miā） 定（tēng）的。                

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23以賽亞書 48:6

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國你已經聽見，現在要看見這一切；你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。  6 You have heard these things; look at them all. Will you not admit them?「From now on I will tell you of new things, of hidden things unknown to you.
台你已經聽見，現在要看見這一切；你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。
羅
                  你（Lí） 已經（Í-king）聽見， 現在（Tsit-má這馬） 要（iau） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）這一切； 你（Lí） 不（bô） 說（kóng） 明（Miâ）嗎？ 從（tùi） 今（Kin）以後， 我（Guá） 將（chiong） 新（Sin）事， 就（chiū） 是（sī） 你（Lí） 所（sóo） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影） 的（ê） 隱（Ún） 密（Ba̍t） 事（sū） 指示（Tsí-sī）你。                

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23以賽亞書 48:7

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國這事是現今造的，並非從古就有；在今日以先，你也未曾聽見，免得你說：這事我早已知道了。  7 They are created now, and not long ago; you have not heard of them before today. So you cannot say, Yes, I knew of them.
台這事是現今造的，並非從古就有；在今日以先，你也未曾聽見，免得你說：這事我早已知道了。
羅
                  這（Tsit） 事（sū） 是（sī） 現（Hiàn） 今（Kin） 造（chō）的， 並（pēng） 非（Hui） 從（tùi） 古（Kóo）就有； 在（tī） 今（Kin） 日（ji̍t） 以（Í）先， 你（Lí） 也（iā） 未（Buē） 曾（bat懂知道）聽見， 免得（bián-tit） 你（Lí）說： 這（Tsit） 事（sū） 我（Guá） 早（Tsá） 已（Í-king已經） 知道（Tsai-iánn知影）了。                

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23以賽亞書 48:8

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國你未曾聽見，未曾知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。  8 You have neither heard nor understood; from of old your ear has not been open. Well do I know how treacherous you are; you were called a rebel from birth.
台你未曾聽見，未曾知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。
羅
                  你（Lí） 未（Buē） 曾（bat懂知道）聽見， 未（Buē） 曾（bat懂知道）知道； 你（Lí） 的（ê） 耳朵（Hīnn-á耳仔） 從（tùi） 來（li̍k） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 開（Khui）通。 我（Guá） 原（Guân） 知道（Tsai-iánn知影） 你（Lí） 行（Kiânn） 事（sū） 極其（Ki̍k-kî）詭詐， 你（Lí） 自（Tsū） 從（tùi） 出（tshut） 胎（The） 以（Í）來， 便（Pân） 稱（chheng） 為（ûi） 悖逆（Puē-gi̍k）的。                

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23以賽亞書 48:9

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國我為我的名暫且忍怒，為我的頌讚向你容忍，不將你剪除。  9 For my own name's sake I delay my wrath; for the sake of my praise I hold it back from you, so as not to cut you off.
台我為我的名暫且忍怒，為我的頌讚向你容忍，不將你剪除。
羅
                  我（Guá） 為（ûi） 我（Guá） 的（ê） 名（Miâ） 暫且（Tsiām-tshiánn） 忍（Lún）怒， 為（ûi） 我（Guá） 的（ê） 頌（Siōng） 讚（Tsán） 向（hiòng） 你（Lí） 容（Iông）忍， 不（bô） 將（chiong） 你（Lí）剪除。                

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23以賽亞書 48:10

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國我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。  10 See, I have refined you, though not as silver; I have tested you in the furnace of affliction.
台我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。
羅
                  我（Guá） 熬（Gô） 煉（Liān）你， 卻（khiok） 不（bô） 像（tshiūnn） 熬（Gô） 煉（Liān）銀子； 你（Lí） 在（tī） 苦（Khóo） 難（lān） 的（ê） 爐（Lôo）中， 我（Guá） 揀選（kíng-suán）你。                

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23以賽亞書 48:11

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國我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。  11 For my own sake, for my own sake, I do this. How can I let myself be defamed? I will not yield my glory to another.
台我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。
羅
                  我（Guá） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 必（pit） 行（Kiânn） 這（Tsit）事， 我（Guá） 焉能（Iàn-ē焉會） 使（hō） 我（Guá） 的（ê） 名（Miâ） 被（pī）褻瀆？ 我（Guá） 必（pit） 不（bô） 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 給（hō͘） 假（Ké）神。                

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23以賽亞書 48:12

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國雅各─我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。  12 「Listen to me, O Jacob, Israel, whom I have called: I am he; I am the first and I am the last.
台雅各─我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。
羅
                  雅各（Ngá-kok） ─ 我（Guá） 所（sóo） 選（Suán） 召（Tiàu） 的（ê） 以色列（Í-sik-lia̍t）啊， 當（Tng） 聽（Thiann） 我（Guá）言： 我（Guá） 是（sī）耶和華， 我（Guá） 是（sī） 首（Siú） 先（Sing）的， 也（iā） 是（sī） 末後（Bua̍h-āu）的。                

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23以賽亞書 48:13

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國我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。  13 My own hand laid the foundations of the earth, and my right hand spread out the heavens; when I summon them, they all stand up together.
台我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。
羅
                  我（Guá） 手（Tshiú） 立（Li̍p） 了（liáu） 地（tē） 的（ê）根基； 我（Guá） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 鋪（Phòo） 張（Tiunn） 諸（Tsu）天； 我（Guá） 一（Tsi̍t） 招（Tsio） 呼（hoo） 便（Pân） 都（Lóng） 立（Li̍p）住。                

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23以賽亞書 48:14

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國你們都當聚集而聽，他們〔或譯：偶像〕內中誰說過這些事？耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。  14 「Come together, all of you, and listen: Which of (((the idols))) has foretold these things? The LORD's chosen ally will carry out his purpose against Babylon; his arm will be against the Babylonians. 48:14 Or ((Chaldeans)); also in verse 20
台你們都當聚集而聽，他們〔或譯：偶像〕內中誰說過這些事？耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。
羅
                  你們（Lín） 都（Lóng） 當（Tng） 聚集（chū-chi̍p） 而（jî）聽，他們〔 或（ia̍h抑）譯：偶像〕 內（Lāi） 中（Tiong） 誰（siáng） 說（kóng） 過（Kuè） 這些（chit-ê這事）事？ 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 愛（Ài） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 向（hiòng） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 行（Kiânn） 他（I） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê）事； 他（I） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 也要（iā beh仍要） 加（Ke） 在（tī） 迦勒底（Ka-li̍k-tí） 人（lâng）身上。                

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23以賽亞書 48:15

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國惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。  15 I, even I, have spoken; yes, I have called him. I will bring him, and he will succeed in his mission.
台惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。
羅
                  惟（uî） 有（ū） 我（Guá） 曾（bat懂知道） 說（kóng）過， 我（Guá） 又（Koh） 選（Suán） 召（Tiàu）他， 領（Niá） 他（I）來， 他（I） 的（ê） 道路（tō-lō͘） 就（chiū） 必（pit） 亨（Hing）通。                

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23以賽亞書 48:16

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國你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裏。現在，主耶和華差遣我和他的靈來〔或譯：耶和華和他的靈差遣我來〕。  16 「Come near me and listen to this: 「From the first announcement I have not spoken in secret; at the time it happens, I am there.」And now the Sovereign LORD has sent me, with his Spirit.
台你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裏。現在，主耶和華差遣我和他的靈來〔或譯：耶和華和他的靈差遣我來〕。
羅
                  你們（Lín） 要（iau） 就（chiū） 近（Kīn） 我（Guá） 來（li̍k） 聽（Thiann） 這（Tsit）話： 我（Guá） 從（tùi） 起（hō號） 頭（Thâu） 並（pēng） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 在（tī） 隱（Ún） 密（Ba̍t） 處（Tshù） 說（kóng）話； 自（Tsū） 從（tùi） 有（ū） 這（Tsit）事， 我（Guá） 就（chiū） 在那（tī-hia在那裏）裏。現在， 主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 差（tshe） 遣（Khián） 我（Guá） 和（Kap） 他（I） 的（ê） 靈（Lîng）來〔 或（ia̍h抑）譯： 耶和華（Iâ-hô-hoa） 和（Kap） 他（I） 的（ê） 靈（Lîng） 差（tshe） 遣（Khián） 我（Guá）來〕。                

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23以賽亞書 48:17

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國耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。  17 This is what the LORD says-- your Redeemer, the Holy One of Israel: 「I am the LORD your God, who teaches you what is best for you, who directs you in the way you should go.
台耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的上帝，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 你（Lí） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）主， 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 如（Jû） 此（Tshú）說： 我（Guá） 是（sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 你（Lí） 的（ê）上帝， 教訓（Kà-sī教示）你， 使（hō） 你（Lí） 得（tit） 益（ik）處， 引（Ín） 導（Tō） 你（Lí） 所（sóo） 當（Tng） 行（Kiânn） 的（ê）路。                

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23以賽亞書 48:18

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國甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。  18 If only you had paid attention to my commands, your peace would have been like a river, your righteousness like the waves of the sea.
台甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。
羅
                  甚（siunn） 願（Guān） 你（Lí） 素（Sòo） 來（li̍k） 聽從（thiaⁿ-chiông） 我（Guá） 的（ê）命令！ 你（Lí） 的（ê） 平安（Pîng-an） 就（chiū） 如（Jû） 河（Hô）水； 你（Lí） 的（ê） 公（Kang） 義（Gī） 就（chiū） 如（Jû） 海（Há）浪。                

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23以賽亞書 48:19

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國你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。  19 Your descendants would have been like the sand, your children like its numberless grains; their name would never be cut off nor destroyed from before me.」
台你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 後裔（hō͘-è） 也（iā） 必（pit） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há）沙； 你（Lí） 腹中（Pak tiong） 所（sóo） 生（seⁿ或siⁿ生產） 的（ê） 也（iā） 必（pit） 多（chōe） 如（Jû） 沙（Sua）粒。 他（I） 的（ê） 名（Miâ） 在（tī） 我（Guá） 面（bīn） 前（Tsîng） 必（pit） 不（bô）剪除， 也（iā） 不（bô） 滅（Bia̍t）絕。                

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23以賽亞書 48:20

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國你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：耶和華救贖了他的僕人雅各！你們要將這事宣揚到地極。  20 Leave Babylon, flee from the Babylonians! Announce this with shouts of joy and proclaim it. Send it out to the ends of the earth; say, 「The LORD has redeemed his servant Jacob.」
台你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：耶和華救贖了他的僕人雅各！你們要將這事宣揚到地極。
羅
                  你們（Lín） 要（iau） 從（tùi） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 出（tshut）來， 從（tùi） 迦勒底（Ka-li̍k-tí） 人（lâng） 中（Tiong） 逃（Tô）脫， 以（Í） 歡（Huann） 呼（hoo） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 傳揚（Thuân-iông）說： 耶和華（Iâ-hô-hoa） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 了（liáu） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng）雅各！ 你們（Lín） 要（iau） 將（chiong） 這（Tsit） 事（sū） 宣揚（Suan-iông） 到（kàu） 地（tē）極。                

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23以賽亞書 48:21

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國耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。  21 They did not thirst when he led them through the deserts; he made water flow for them from the rock; he split the rock and water gushed out.
台耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 引（Ín） 導（Tō） 他們（In） 經（King） 過（Kuè） 沙（Sua）漠。 他們（In） 並（pēng） 不（bô） 乾（Ta焦）渴； 他（I） 為（ûi） 他們（In） 使（hō） 水（chúi） 從（tùi） 磐石（Puânn-tsio̍h） 而（jî）流， 分（Pun） 裂（le̍h）磐石， 水（chúi） 就（chiū） 湧（Íng）出。                

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23以賽亞書 48:22

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國耶和華說：惡人必不得平安！  22 「There is no peace,」 says the LORD, 「for the wicked.」
台耶和華說：惡人必不得平安！
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa）說： 惡（ok） 人（lâng） 必（pit） 不（bô） 得（tit）平安！                

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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉（04月06日）

四月六日「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話。」哈巴谷書二章1節不等神的幫助，不得神的幫助。許多時候我們從神那裏得不到所求的，都因為我們沒有等候祂的答應。許多從天來的援助只經過我們，而不臨到我們，都是因為我們沒有站在守望所遠遠看它臨近，開我們的心門來迎接它。所以一個人的期待，倘使不能警覺到神助之將臨，所得必屬稀少。在你生命的過程中，應隨時注意著神。古諺有云：「凡是守候天神的人，就無需天神守護」。反過來也可以說：「凡是不守候天神的人，就沒有天神守護他」。天下雨的時候，你如果不把你的水缸拿出來，你還是得不到水。人到銀行裏去支錢，絕不會一會兒進去，一會兒出來，一會兒把支票放在櫃檯上，一會兒把它收回來─如果有人一天這樣作幾次的話，我想定規會有命令下來把這人趕出去。凡誠心到銀行裏來拿錢的人，都是把支票呈上，靜靜地在那裏等待，直到他們拿到了錢，然後出去的。正常的人往銀行去取款，絕不會把支票放下，反而空論簽字的筆法如何，紙張的優劣又如何。記著，人到銀行的目的是取款，取不到不罷休，這纔是銀行歡迎的顧客，不是浪費時間去作無聊之事。啊，可惜今天有頂多的人把禱告當作兒戲。他們禱告了，不等神的答應，就收回了；再求，再收。信徒們，讓我們學習在守望所的望樓上多守候神！　　　　　　　　　　─司布真「你的指望……不至斷絕。」（箴廿三18）

■ 英文荒漠甘泉（04月06日）

April 6 　"I will stand upon my watch, and set me upon the tower, and will watch to see what he will say unto me."(Hab. 2:1.) 　ＴHERE is no waiting on God for help, and there is no help from God, without watchful expectation on our part. If we ever fail to receive strength and defense from Him, it is because we are not on the outlook for it. Many a proffered succour from heaven goes past us, because we are not standing on our watchtower to catch the far-off indications of its approach, and to fling open the gates of our heart for its entrance. He whose expectation does not lead him to be on the alert for its coming will get but little. Watch for God in the events of your life. 　The old homely proverb says: "They that watch for providence will never want a providence to watch for," and you may turn it the other way and say, "They that do not watch for providences will never have a providence to watch for." Unless you put out your water-jars when it rains you will catch no water. 　We want to be more business-like and use common sense with God in pleading promises. If you were to go to one of the banks, and see a man go in and out and lay a piece of paper on the table, and take it up again and nothing more─if he did that several times a day, I think there would soon be orders to keep the man out. 　Those men who come to the bank in earnest present their checks, they wait until they receive their gold, and then they go; but not without having transacted real business. 　They do not put the paper down, speak about the excellent signature, and discuss the excellent document; but they want their money for it, and they are not content without it. These are the people who are always welcome at the bank, and not triflers. Alas, a great many people play at praying. They do not expect God to give them an answer, and thus they are mere triflers. Our Heavenly Father would have us do real business with Him in our praying.　　　　　　　　　　　─C. H. Spurgeon. 　"Thine expectation shall not be cut off."

■ 永活之泉（04月06日）

四月六日　耶利米書卅一章中的新約「我要與以色列家……另立新約。……我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」耶利米書卅一章31、33節當神在西乃山與以色列人立第一次約時候，祂說：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民。」（出十九5）但是可惜以色列人沒有順服的能力。他們整個的天性是屬乎肉體，是在罪中。在那個約裏並沒有供應恩典，使他們能以順服。律法只是用來顯明他們的罪。在我們所引的經文中，神應許要立一個新的約，這要把使人過順服生活的能力供應給人。在這個新約裏，律法要放在他們裏面的部位裏，要寫在他們的心裏。「不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的。」所以他們能和大衛一樣地說：「我的神啊！我樂意照您的旨意行；您的律法在我心裏。」律法以及對律法的喜愛，將要藉聖靈以及祂一切的能力，來佔有我們內在的生命。正如我們在耶利米書卅二章所看見的：起先神說「我是耶和華……豈有我難成的事麼？」（27節）然後接著又說：「又要與他們立永遠的約，……且使他們有敬畏我的心，不離開我。」這正好與舊約，以及它的軟弱無能成了對比；這種軟弱與無能，使人不能一直忠心遵守；而這新約的應許，確實保證使人繼續而全心地順服；這就是那些謹守神的話，並且完全支取應許之信徒身上的標誌。要學習這個功課：就是在新約裏，神的大能大力要顯明在每一個相信這應許之人的心中。這應許是說：「他們……不離開我。」「我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」要在深沈的靜默中俯伏在神面前，並且相信祂所說的話。我們對於神保守我們不離開祂的這種能力所經歷的程度，乃是與「照著你們的信心，給你們成全了罷」的律是一致的。我們需要認真地把新舊兩約之間的對比弄清楚。舊約裡有相當大的恩典，但不足以使我們繼續活在順服的信心中。這就是新約的確定應許，是我們的心被更新之後的結果，也是引導我們並啟示恩典的豐滿之聖靈的能力，祂要使我們「成為聖潔無可責備。」

■ 中文屬天日子（04月06日）

四月六日　神和罪惡的衝突「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。」彼得前書二章24節耶穌的十字架是神審判罪惡的表示。千萬不要以耶穌基督的十字架為殉道的意見。十字架是搖動地獄根基的超絕勝利。在這時間的綿延中所發生的事件，沒有一件比耶穌基督在十字架上所行的還真確可靠。祂恢復全人類與神的正當關係。祂使救贖成為人類生命的基礎，那就是祂修造了一條人與神發生團契的路。十字架不是偶然碰到耶穌身上的，祂是為十字架而來的。「祂是從創世以來要被宰殺的羔羊。」道成肉身的整個意義，乃是十字架。不要將神顯現在肉身裡面，和人子替人受罪分開來看。道成肉身的目的是救贖。神化身的目的是要解除罪惡，並不是要實現自己。十字架是有限的時間與無限的時間的中心，是答覆二者的祕訣。十字架不是人的十字架，是神的十字架；神的十字架，是人的經驗所不能瞭解的。十字架是神本性的展覽；是人類任何個人能藉以與神合而為一的大道。當我們來到十字架的跟前，我們不能越過，而欲留在十字架的大道所通達的生活中。救恩的中心是耶穌的十字架，我們之所以容易獲得救恩，就是因為神付的代價很大。十字架是神和人相遇的痛苦的尖點，而生命之門也因之敞開了──但是痛苦是在神的心中。

■ 中文上海嗎哪（04月06日）

四月六日「正如我們一個身子上有好些肢體我們這許多人，在基督裡成為一身。」羅馬書十二章4-5節有時因為我們與某個弟兄不和，或是在主的肢體中缺乏合一的靈，我們與神的團契關係會被切斷或被打擾到。雖然我們試著到主前去，但由於我們與主的某個肢體分離，或是因為神的愛無法自由地流過每個器官(肢體)，就無法與主有美好的交通。只要一根腦神經失靈，就可以使整個頭腦無法發揮任何作用。同樣道理，一條主動脈若受了傷，也能使心臟面臨致命的危險。因此，我們必須與神所有的兒女維持良好的關係。我們若想與主基督有完美的交通，就必須以誠實、坦白的態度對待主的每個肢體。有時我們會發現，當我們對某一個基督徒的態度有所變更時，聖靈立刻豐富地充滿我們。就像有信心而沒有愛是不可能的事，僅與基督同在而不與祂的聖徒有甜美的團契，也是不可能的事。正如哥林多前書十二章26節所說：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」

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