2026伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 2:1

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國你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。  1 You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.
台弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裏並不是徒然的。
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 你們（Lín） 自己（Ka-kī） 原（Guân） 曉（Hiáu） 得（tit） 我們（Guán阮） 進（Ji̍p入） 到（kàu） 你們（Lín） 那裏（Hit-pîng） 並（pēng） 不（bô） 是（sī） 徒（Tôo） 然（Jiân） 的（ê）。                

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45羅馬書 2:2

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國我們知道這樣行的人，　神必照真理審判他。  2 Now we know that God's judgment against those who do such things is based on truth.
台我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的 上帝放開膽量，在大爭戰中把 上帝的福音傳給你們。
羅
                  我們（Guán阮） 從前（í-tsîng以前） 在（tī） 腓立比（Hui-li̍p-pí） 被（pī） 害（Hāi） 受（Siū） 辱（Jio̍k）， 這是（che-sī） 你們（Lín） 知道（Tsai-iánn知影） 的（ê）； 然（Jiân） 而（jî） 還（Koh閣） 是（sī） 靠（khò） 我們（Guán阮） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 放（pàng） 開（Khui） 膽（Tánn） 量（Niū）， 在（tī） 大（tuā） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn） 中（Tiong） 把（Kā） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 福音（Hok-im） 傳（Thuân） 給（hō͘） 你們（Lín）。                

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45羅馬書 2:3

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國你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫　神的審判嗎？  3 So when you, a mere man, pass judgment on them and yet do the same things, do you think you will escape God's judgment?
台我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。
羅
                  我們（Guán阮） 的（ê） 勸（Khǹg） 勉（Bián） 不（bô） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 錯（tshò/tshok） 誤（Gōo）， 不（bô） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 污（u） 穢（uè）， 也（iā） 不（bô） 是（sī） 用（Īng） 詭詐（Khuí-tsà）。                

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45羅馬書 2:4

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國還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？  4 Or do you show contempt for the riches of his kindness, tolerance and patience, not realizing that God's kindness leads you toward repentance?
台但 上帝既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人的喜歡，乃是要討那察驗我們心的 上帝喜歡。
羅
                  但（tān） 上帝（siōng-tè） 既然（kì-jiân） 驗（Giām） 中（Tiong） 了（liáu） 我們（Guán阮）， 把（Kā） 福音（Hok-im） 託（Thok） 付（hù） 我們（Guán阮）， 我們（Guán阮） 就（chiū） 照樣（Tsiàu-iūnn） 講（kóng）， 不（bô） 是（sī） 要（iau） 討（thó） 人（lâng） 的（ê） 喜歡（Kah-ì佮意）， 乃是（Nái-sī） 要（iau） 討（thó） 那（hia） 察（Tshat） 驗（Giām） 我們（Guán阮） 心（Sim） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 喜歡（Kah-ì佮意）。                

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45羅馬書 2:5

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國你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致　神震怒，顯他公義審判的日子來到。  5 But because of your stubbornness and your unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of God's wrath, when his righteous judgment will be revealed.
台因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是 上帝可以作見證的。
羅
                  因為（In-uī） 我們（Guán阮） 從（tùi） 來（li̍k） 沒（Bô無） 有（ū） 用（Īng） 過（Kuè） 諂（Thiám） 媚（Bī） 的（ê） 話（Uē）， 這是（che-sī） 你們（Lín） 知道（Tsai-iánn知影） 的（ê）； 也沒（Mā buē） 有（ū） 藏（bih） 著（Tio̍h對） 貪（Tham） 心（Sim）， 這是（che-sī） 上帝（siōng-tè） 可以（Ē-tàng(也當)） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 的（ê）。                

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45羅馬書 2:6

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國他必照各人的行為報應各人。  6 God 「will give to each person according to what he has done.」( \f5 2:6 Psalm 62:12; Prov. 24:12)
台我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或別人求榮耀；
羅
                  我們（Guán阮） 作（Tsoh） 基督（Ki-tok） 的（ê） 使徒（Sù-tôo）， 雖然（Sui-jiân） 可以（Ē-tàng(也當)） 叫（kiò） 人（lâng） 尊（Tsun） 重（Tāng）， 卻（khiok） 沒（Bô無） 有（ū） 向（hiòng） 你們（Lín） 或（ia̍h抑） 別（pa̍t） 人（lâng） 求（Kiû） 榮耀（Îng-iāu）；                

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45羅馬書 2:7

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國凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，不能朽壞之福的，就以永生報應他們；  7 To those who by persistence in doing good seek glory, honor and immortality, he will give eternal life.
台只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。
羅
                  只（Kan-na干焦） 在（tī） 你們（Lín） 中間（Tiong-ng中央） 存（Tshûn） 心（Sim） 溫柔（Un-jiû）， 如（Jû） 同（tâng） 母（Bó） 親（Tshenn） 乳（lú） 養（tshī） 自己（Ka-kī） 的（ê） 孩子（Gín-á囡仔）。                

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45羅馬書 2:8

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國惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。  8 But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow evil, there will be wrath and anger.
台我們既是這樣愛你們，不但願意將 上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。
羅
                  我們（Guán阮） 既（Kì） 是（sī） 這樣（án-ne） 愛（Ài） 你們（Lín）， 不（bô） 但（tān） 願意（Guān-ì） 將（chiong） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 福音（Hok-im） 給（hō͘） 你們（Lín）， 連（Liân） 自己（Ka-kī） 的（ê） 性命（Sènn-miā） 也（iā） 願意（Guān-ì） 給（hō͘） 你們（Lín）， 因（In-uī因為） 你們（Lín） 是（sī） 我們（Guán阮） 所（sóo） 疼（thiànn/Sioh惜） 愛（Ài） 的（ê）。                

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45羅馬書 2:9

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國將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；  9 There will be trouble and distress for every human being who does evil: first for the Jew, then for the Gentile;
台弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳 上帝的福音給你們，免得叫你們一人受累。
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 你們（Lín） 記念（Kì-liām） 我們（Guán阮） 的（ê） 辛（Sin） 苦（Khóo） 勞碌（Lô-lo̍k）， 晝夜（ji̍t mî日暝） 做（Tsò） 工（kang）， 傳（Thuân） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 福音（Hok-im） 給（hō͘） 你們（Lín）， 免得（bián-tit） 叫（kiò） 你們（Lín） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 受（Siū） 累（luī）。                

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45羅馬書 2:10

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國卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。  10 but glory, honor and peace for everyone who does good: first for the Jew, then for the Gentile.
台我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有 上帝作見證。
羅
                  我們（Guán阮） 向（hiòng） 你們（Lín） 信（Sìn） 主（Tsú） 的（ê） 人（lâng）， 是（sī） 何（Hô） 等（Tíng） 聖（Siànn） 潔（Kiat）、 公（Kang） 義（Gī）、 無（bô不） 可（khó） 指（tsí） 摘（Bán挽）， 有（ū） 你們（Lín） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）， 也（iā） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）。                

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45羅馬書 2:11

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國因為　神不偏待人。  11 For God does not show favoritism.
台你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，
羅
                  你們（Lín） 也（iā） 曉（Hiáu） 得（tit） 我們（Guán阮） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 勸（Khǹg） 勉（Bián） 你們（Lín）， 安慰（An-uì） 你們（Lín）， 囑咐（tsiok-hù） 你們（Lín） 各（Kok） 人（lâng）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 父親（Lāu-pē老爸） 待（Tāi） 自己（Ka-kī） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî） 一樣（Kāng-khuán同款），                

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45羅馬書 2:12

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國凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。  12 All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.
台要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的 上帝。
羅
                  要（iau） 叫（kiò） 你們（Lín） 行（Kiânn） 事（sū） 對（Tuì） 得（tit） 起（hō號） 那（hia） 召（Tiàu） 你們（Lín） 進（Ji̍p入） 他（I） 國（Kok）、 得（tit） 他（I） 榮耀（Îng-iāu） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 2:13

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國（原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。  13 For it is not those who hear the law who are righteous in God's sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.
台為此，我們也不住的感謝 上帝，因你們聽見我們所傳 上帝的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 上帝的道。這道實在是 上帝的，並且運行在你們信主的人心中。
羅
                  為（ûi） 此（Tshú）， 我們（Guán阮） 也（iā） 不（bô） 住（tsū） 的（ê） 感謝（Kám-siā） 上帝（siōng-tè）， 因（In-uī因為） 你們（Lín） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 我們（Guán阮） 所（sóo） 傳（Thuân） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 道（Tō） 就（chiū） 領（Niá） 受（Siū） 了（liáu）； 不（bô） 以（Í） 為（ûi） 是（sī） 人（lâng） 的（ê） 道（Tō）， 乃（Nái） 以（Í） 為（ûi） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 道（Tō）。 這（Tsit） 道（Tō） 實（si̍t） 在（tī） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 的（ê）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 運（Īn） 行（Kiânn） 在（tī） 你們（Lín） 信（Sìn） 主（Tsú） 的（ê） 人（lâng） 心（Sim） 中（Tiong）。                

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45羅馬書 2:14

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國沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。  14 (Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law,
台弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裏 上帝的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 你們（Lín） 曾（bat懂知道） 效（Hāu） 法（Huat） 猶太（Iû-thài） 中（Tiong） 在（tī） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 裏（lí） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 各（Kok） 教會（kàu-huē）； 因為（In-uī） 你們（Lín） 也（iā） 受（Siū） 了（liáu） 本（Pún） 地（tē） 人（lâng） 的（ê） 苦（Khóo） 害（Hāi）， 像（tshiūnn） 他們（In） 受（Siū） 了（liáu） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 的（ê） 苦（Khóo） 害（Hāi） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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45羅馬書 2:15

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國這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）  15 since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.)
台這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得 上帝的喜悅，且與眾人為敵；
羅
                  這（Tsit） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 殺（Thâi刣） 了（liáu） 主（Tsú） 耶穌（Iâ-soo） 和（Kap） 先知（Sian-ti）， 又（Koh） 把（Kā） 我們（Guán阮） 趕（kóaⁿ） 出（tshut） 去（Khì）。 他們（In） 不（bô） 得（tit） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）， 且（tshiánn） 與（Kap佮） 眾（Tsìng） 人（lâng） 為（ûi） 敵（Ti̍k）；                

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45羅馬書 2:16

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國就在　神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。  16 This will take place on the day when God will judge men's secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.
台不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。 上帝的忿怒臨在他們身上已經到了極處。
羅
                  不許（Bô tsún不準） 我們（Guán阮） 傳道（Thuân-tō） 給（hō͘） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 使（hō） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 得（tit） 救（Kiù）， 常（siông） 常（siông） 充滿（tshiong-muá） 自己（Ka-kī） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）。 上帝（siōng-tè） 的（ê） 忿（Hún） 怒（Lōo） 臨（Lím） 在（tī） 他們（In） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 已經（Í-king） 到（kàu） 了（liáu） 極（Ki̍k） 處（Tshù）。                

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45羅馬書 2:17

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國你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著　神誇口；  17 Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and brag about your relationship to God;
台弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裏卻不離別；我們極力地想法子，很願意見你們的面。
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 我們（Guán阮） 暫（Tsiām） 時（Sî） 與（Kap佮） 你們（Lín） 離（Lī） 別（pa̍t）， 是（sī） 面（bīn） 目（Ba̍k） 離（Lī） 別（pa̍t）， 心（Sim） 裏（lí） 卻（khiok） 不（bô） 離（Lī） 別（pa̍t）； 我們（Guán阮） 極（Ki̍k） 力（La̍t） 地（tē） 想（Siūnn） 法（Huat） 子（chí）， 很（tsiok足） 願意（Guān-ì） 見（Kìnn） 你們（Lín） 的（ê） 面（bīn）。                

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45羅馬書 2:18

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國既從律法中受了教訓，就曉得　神的旨意，也能分別是非〔或譯：也喜愛那美好的事〕；  18 if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law;
台所以我們有意到你們那裏；我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。
羅
                  所以（Sóo-í） 我們（Guán阮） 有（ū） 意（Ì） 到（kàu） 你們（Lín） 那裏（Hit-pîng）； 我（Guá） 保羅（Pó-lô） 有（ū） 一（Tsi̍t） 兩（Nn̄g） 次（kái改） 要（iau） 去（Khì）， 只是（chí-sī） 撒但（Sat-tàn） 阻（Tsóo） 擋（Tóng） 了（liáu） 我們（Guán阮）。                

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45羅馬書 2:19

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國又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，  19 if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark,
台我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎？
羅
                  我們（Guán阮） 的（ê） 盼望（ǹg-bāng向望） 和（Kap） 喜樂（hí-lo̍k）， 並（pēng） 所（sóo） 誇（Khua） 的（ê） 冠冕（Kuan-bián） 是（sī） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 呢（ne）？ 豈不（ká-bē） 是（sī） 我們（Guán阮） 主（Tsú） 耶穌（Iâ-soo） 來（li̍k） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）、 你們（Lín） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 站（khiā徛） 立（Li̍p） 得（tit） 住（tsū） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 2:20

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國是蠢笨人的師傳，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。  20 an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth--
台因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。
羅
                  因為（In-uī） 你們（Lín） 就（chiū） 是（sī） 我們（Guán阮） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）， 我們（Guán阮） 的（ê） 喜樂（hí-lo̍k）。                

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45羅馬書 2:21

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國你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？  21 you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?
台你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
羅
                  你（Lí） 既（Kì） 是（sī） 教（Kà） 導（Tō） 別（pa̍t） 人（lâng）， 還（Koh閣） 不（bô） 教（Kà） 導（Tō） 自己（Ka-kī） 嗎（mah）？ 你（Lí） 講（kóng） 說（kóng） 人（lâng） 不可（m̄-thang） 偷（Thau） 竊（Tshiap）， 自己（Ka-kī） 還（Koh閣） 偷（Thau） 竊（Tshiap） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 2:22

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國你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？  22 You who say that people should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
台你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
羅
                  你（Lí） 說（kóng） 人（lâng） 不可（m̄-thang） 姦淫（Kan-îm）， 自己（Ka-kī） 還（Koh閣） 姦淫（Kan-îm） 嗎（mah）？ 你（Lí） 厭（ià） 惡（ok） 偶像（Ngóo-siōng）， 自己（Ka-kī） 還（Koh閣） 偷（Thau） 竊（Tshiap） 廟（Biō） 中（Tiong） 之（Tsi） 物（bu̍t） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 2:23

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國你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱　神麼？  23 You who brag about the law, do you dishonor God by breaking the law?
台你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱　神麼？
羅
                  你（Lí） 指（tsí） 著（Tio̍h對） 律法（Lu̍t-huat） 誇（Khua） 口（kháu）， 自己（Ka-kī） 倒（Tò） 犯（Huān） 律法（Lu̍t-huat）， 玷辱（lêng-jio̍k凌辱） 　 神（Sîn） 麼（mâ）？                

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45羅馬書 2:24

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國　神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。  24 As it is written: 「God's name is blasphemed among the Gentiles because of you.」( \f6 2:24 Isaiah 52:5; Ezek. 36:22)
台神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 As it is written:
羅
                  神（Sîn） 的（ê） 名（Miâ） 在（tī） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 中（Tiong）， 因（In-uī因為） 你們（Lín） 受（Siū） 了（liáu） 褻瀆（Siat-to̍k）， 正如（tsiànn-jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì） 的（ê）。 A s i t i s w r i t t e n:                

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國你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。  25 Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.
台你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
羅
                  你（Lí） 若（Nā） 是（sī） 行（Kiânn） 律法（Lu̍t-huat） 的（ê）， 割禮（Kat-lé） 固（Kòo） 然（Jiân） 於（Tī佇） 你（Lí） 有（ū） 益（ik）； 若（Nā） 是（sī） 犯（Huān） 律法（Lu̍t-huat） 的（ê）， 你（Lí） 的（ê） 割禮（Kat-lé） 就（chiū） 算（Sǹg ē算會） 不（bô） 得（tit） 割禮（Kat-lé）。                

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45羅馬書 2:26

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國所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？  26 If those who are not circumcised keep the law's requirements, will they not be regarded as though they were circumcised?
台所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
羅
                  所以（Sóo-í） 那（hia） 未（Buē） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê）， 若（Nā） 遵守（tsun-siú） 律法（Lu̍t-huat） 的（ê） 條（Tiâu） 例（Lē）， 他（I） 雖然（Sui-jiân） 未（Buē） 受（Siū） 割禮（Kat-lé）， 豈不（ká-bē） 算（Sǹg ē算會） 是（sī） 有（ū） 割禮（Kat-lé） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 2:27

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國而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？  27 The one who is not circumcised physically and yet obeys the law will condemn you who, even though you have the(\f7 2:27 Or|i who, by means of a|d) written code and circumcision, are a lawbreaker.
台而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
羅
                  而（jî） 且（tshiánn） 那（hia） 本（Pún） 來（li̍k） 未（Buē） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê）， 若（Nā） 能（Ē會） 全（Tsuân） 守（Tsiú） 律法（Lu̍t-huat）， 豈不（ká-bē） 是（sī） 要（iau） 審判（Sím-phuànn） 你（Lí） 這（Tsit） 有（ū） 儀（Gî） 文（Bûn） 和（Kap） 割禮（Kat-lé） 竟（Kìng-jiân竟然） 犯（Huān） 律法（Lu̍t-huat） 的（ê） 人（lâng） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 2:28

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國因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。  28 A man is not a Jew if he is only one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
台因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
羅
                  因為（In-uī） 外（Guā） 面（bīn） 作（Tsoh） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 的（ê）， 不（bô） 是（sī） 真（Tsin） 猶太（Iû-thài） 人（lâng）； 外（Guā） 面（bīn） 肉（Bah） 身（Sin） 的（ê） 割禮（Kat-lé）， 也（iā） 不（bô） 是（sī） 真（Tsin） 割禮（Kat-lé）。                

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45羅馬書 2:29

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國惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從　神來的。  29 No, a man is a Jew if he is one inwardly; and circumcision is circumcision of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man's praise is not from men, but from God.
台惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從　神來的。
羅
                  惟（uî） 有（ū） 裏（lí） 面（bīn） 作（Tsoh） 的（ê）， 才（Tsiah） 是（sī） 真（Tsin） 猶太（Iû-thài） 人（lâng）； 真（Tsin） 割禮（Kat-lé） 也（iā） 是（sī） 心（Sim） 裏（lí） 的（ê）， 在（tī） 乎（honnh） 靈（Lîng）， 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 儀（Gî） 文（Bûn）。 這（Tsit） 人（lâng） 的（ê） 稱（chheng） 讚（Tsán） 不（bô） 是（sī） 從（tùi） 人（lâng） 來（li̍k） 的（ê）， 乃是（Nái-sī） 從（tùi） 　 神（Sîn） 來（li̍k） 的（ê）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月15日

時間是：03時20分20秒

■ 中文荒漠甘泉（03月15日）

三月十五日「你這蟲雅各……不要害怕……我要使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章14、15節（直譯）蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢？蟲是多麼軟弱，給我們石頭或車輪一壓，就會壓得稀爛；快齒的器具是多麼堅強；甚至能「把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」（賽四一15）但是全能的神能使蟲成為有快齒的器具。神能使個人或民族，藉著祂的靈，從蟲的軟弱到快齒器具的剛強，在歷史上留著很深的痕跡。所以我們這些蟲不要喪膽。全能的神能使我們在四圍患難的環境中變成剛強。靠著祂的力量，我們能叫我們的環境向我們屈服，向我們進貢。我們甚至能隨便抓住一個黑色的失望，把牠劈開來，從其中抽出恩典的寶石來。神也能給我們像鐵那般的意志，所有的難處都能迎刃而解，猶如堅土遇到鐵犁那樣鬆散。神既說：「我要使你……」祂豈會不如此行呢？　　　　　　　　　　─喬懷德基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的；但是神所要的乃是在地上不成功的、失敗的、傷心的、軟弱的。天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂來的古琴。祂能把地上的失敗變成天上的榮耀。　　　　　　　　　　─密勒跟從我，我要範鑄你們，有力地傳佈我的福音，成為流出慈恩的溝洫，使你們成為有用之人。跟從我，我要範鑄你們，脫胎換骨，重新做人，有信，有愛，忠實虔誠，不愧為神的子民。

■ 英文荒漠甘泉（03月15日）

March 15 　"Fear not, thou worm Jacob....I will make thee a threshing instrument with teeth." (Isa. 41:14, 15.) 　ＣOULD any two things be in greater contrast than a worm and an instrument with teeth? The worm is delicate, bruised by a stone, crushed beneath the passing wheel; an instrument with teeth can break and not be broken; it can grave its mark upon the rock. And the mighty God can convert the one into the other. He can take a man or a nation, who has all the impotence of the worm, and by the invigoration of His own Spirit, He can endow with strength by which a noble mark is left upon the history of the time. 　And so the "worm" may take heart. The mighty God can make us stronger than our circumstances. He can bend them all to our good. In God's strengthwe can make them all pay tribute to our souls. We can even take hold of a black disappointment, break it open, and extract some jewel of grace. When God gives us wills like iron, we can drive through difficulties as the iron share cuts through the toughest soil. "I will make thee," and shall He not do it?　　　　　　　　　　　─Dr. Jowett. 　Christ is building His kingdom with earth's broken things. Men want only the strong, the successful, the victorious, the unbroken, in building their kingdoms; but God is the God of the unsuccessful, of those who have failed. Heaven is filling with earth's broken lives, and there is no bruised reed that Christ cannot take and restore to glorious blessedness and beauty. He can take the life crushed by pain or sorrow and make it into a harp whose music shall be all praise. he can lift earth's saddest failure up to heaven's glory.　　　　　　　　　　　─J. R. Miller. "Follow Me, and I will make you".... Make you speak My words with power, Make you channels of My mercy, Make you helpful every hour. "Follow Me, and I will make you".... Make you what you cannot be─ Make you loving, trustful, godly, Make you even like to me. 　　　　　　　　　　─L. S. P.

■ 永活之泉（03月15日）

三月十五日　保羅為代禱者「我在父面前屈膝，……藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」以弗所書三章14—16節我們每逢想到保羅，就說他是偉大的傳道人、佈道家、大作家，及「格外勞苦」的大使徒；然而，我們卻不夠認識他是一位代禱者。他藉著祈求、尋求，並得著生活的能力，且能為他所服事的教會代求，帶下祝福。我們看他上面寫給以弗所人的話，再想想他寫給帖撒羅尼迦人的話：「我們晝夜切切地祈求，以……補滿你們信心的不足；好使你們……心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」（帖三10—13）在他寫給羅馬人書中說：「我怎樣不住的題到你們，在禱告之間。」（羅一9）寫給腓立比人書中說：「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。」還有他寫給歌羅西人說：「我們為你們不住的禱告、祈求……」「我願意你們曉得，我為你們是何等盡心竭力。」（西一9；二1）保羅晝夜在神面前為他們呼籲，求聖靈的光與能力進入他們心內。他深信他的代求是大有功效的，照樣地，他也相信他們的代求會帶給他祝福。「我勸你們與我一同竭力，為我祈求神。」（羅十五30）「神現在仍要救我們……你們以祈禱幫助我們。」（林後一10—11）「也為我祈求，使我能放膽開口……」（弗六18—19；西四3；帖後三1）「藉著你們的禱告，終必叫我得救。」（腓一19）神的僕人與百姓間的關係，完全基於同心合意恆切地禱告。他們之間的關係完全是屬天的、屬靈的、神聖的，只有靠恆切的禱告來維持。唯有當神的僕人與百姓能醒悟過來，知道聖靈的權能與祝福有賴於他們同心合意恆切的禱告時，教會才能真實地明白，甚麼是五旬節使徒時期的教會。禱告：永遠可稱頌的父啊，我們俯伏懇求您施恩，恢復教會懇求與代禱的靈——奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月15日）

三月十五日　膽怯的訓練「跟從的人也害怕。」馬可福音十章32節先時，我們雖然知道一些關於耶穌基督的事，樂於變賣一切所有，出於愛的去撇棄自己；但是現在卻有些恍惚。耶穌在前面，看來有些異樣。「耶穌在前頭走，門徒就希奇。」耶穌的態度使門徒心冷，使全部靈性生活喘息不寧。祂的面容帶著鐵石的表情；而祂勇往直前的決心，尤令我感覺恐怖。祂不是導師，也不是同志；祂別有見解，我絕然不知道，徒增我的感慨與驚訝。先時我自信瞭解了祂，但是現在卻有不少的疑慮。我開始感覺耶穌基督和我之間有了阻隔，不像先前那麼熟識。祂在我前頭走，也不回頭；不知道往那裡去，祂奔赴的目標更是遙遠難知。耶穌要探知人類所能經驗的一切罪惡與憂愁，那就是祂奇特的所在。當我們看見祂在這種情形中，不認知祂，也未瞭解祂生命的特點，更不知怎樣的追隨祂。祂在前面，像是一位奇特的領袖，與我們沒有同志的關係。膽怯的訓練，在作門徒的訓練中，有根本的必要。最危險的是轉身依靠我們自己的小火（參賽五十10─11）。當喪膽的黑暗臨到時，耐心等待其過去，因為經過以後，我們就會覺得追隨耶穌，有說不出的快樂。

■ 中文上海嗎哪（03月15日）

三月十五日「……你們要常在我的愛裡。」約翰福音十五章9節我們能生活在很多不同的氣氛之下，有些人終日若有所思，他們的臉像個哲學家，他們也很有智慧。這些人生活在自己的感覺當中；他們對真理有主見、更有欣賞能力和審美觀念。有些人則活得像禽獸，他們生活在肉慾、眼睛的情慾之中；他們處在粗俗、下流、感官享受的氣氛之下。還有些人則生活在盡責任的壓力下，終日受良心斥責，使他們總是在恐懼的陰影之下，剝奪他們生命中的自由和生活裡的樂趣。不可否認的，這最後一種人的目的仍是誠實、正直、嚴謹的，他們的行為既不可忽視更不容置疑。然而主基督要我們生活在愛的氣氛中。祂曾說：我愛你們，正如父愛我一樣，你們也要常在我的愛裡。在原文的版本中，祂的意思是要我們住或是生活在祂的愛裡。換言之，祂要我們永遠地活在祂的愛中，相信祂會一直愛我們，並且捉住祂的應許、享受祂的關心。這才真正是愛的生活。

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20260129最美的人生座右銘：人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了，不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了，也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事，不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉，不是你的強求也不能得到，凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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