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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 32:1

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國看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。  1 See, a king will reign in righteousness and rulers will rule with justice.
台看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 王（Ông） 憑（Pîn） 公（Kang） 義（Gī） 行（Kiânn） 政（Tsìng）； 必（pit） 有（ū） 首（Siú） 領（Niá） 藉（Tsiah） 公（Kang） 平（Pîng） 掌（Tsióng） 權（Khuân）。                

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23以賽亞書 32:2

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國必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。  2 Each man will be like a shelter from the wind and a refuge from the storm, like streams of water in the desert and the shadow of a great rock in a thirsty land.
台必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
羅
                  必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 像（tshiūnn） 避（Phiah） 風（Hong） 所（sóo） 和（Kap） 避（Phiah） 暴（Po̍k） 雨（Hōo） 的（ê） 隱（Ún） 密（Ba̍t） 處（Tshù）， 又（Koh） 像（tshiūnn） 河（Hô） 流（Lâu） 在（tī） 乾（Ta焦） 旱（Huānn） 之（Tsi） 地（tē）， 像（tshiūnn） 大（tuā） 磐石（Puânn-tsio̍h） 的（ê） 影（Iánn） 子（chí） 在（tī） 疲乏（Phî-hua̍t） 之（Tsi） 地（tē）。                

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23以賽亞書 32:3

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國那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。  3 Then the eyes of those who see will no longer be closed, and the ears of those who hear will listen.
台那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。
羅
                  那（hia） 能（Ē會） 看（khòaⁿ） 的（ê） 人（lâng）， 眼（ba̍k目） 不（bô） 再（Koh閣） 昏迷（Hūn-bê）； 能（Ē會） 聽（Thiann） 的（ê） 人（lâng）， 耳（Hīnn） 必（pit） 得（tit） 聽（Thiann） 聞（Phīnn鼻）。                

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23以賽亞書 32:4

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國冒失人的心必明白知識；結吧人的舌必說話通快。  4 The mind of the rash will know and understand, and the stammering tongue will be fluent and clear.
台冒失人的心必明白知識；結吧人的舌必說話通快。
羅
                  冒（mōo） 失（Sit） 人（lâng） 的（ê） 心（Sim） 必（pit） 明白（bîng-pi̍k） 知（tsai） 識（Sik）； 結（Kat） 吧（Pa） 人（lâng） 的（ê） 舌（Tsi̍h） 必（pit） 說（kóng） 話（Uē） 通（Thang） 快（Kín緊）。                

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23以賽亞書 32:5

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國愚頑人不再稱為高明；吝嗇人不再稱為大方。  5 No longer will the fool be called noble nor the scoundrel be highly respected.
台愚頑人不再稱為高明；吝嗇人不再稱為大方。
羅
                  愚（gû） 頑（Guân） 人（lâng） 不（bô） 再（Koh閣） 稱（chheng） 為（ûi） 高（Kuân懸） 明（Miâ）； 吝（Līn） 嗇（Siah） 人（lâng） 不（bô） 再（Koh閣） 稱（chheng） 為（ûi） 大（tuā） 方（hng）。                

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23以賽亞書 32:6

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國因為愚頑人必說愚頑話，心裏想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。  6 For the fool speaks folly, his mind is busy with evil: He practices ungodliness and spreads error concerning the LORD; the hungry he leaves empty and from the thirsty he withholds water.
台因為愚頑人必說愚頑話，心裏想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。
羅
                  因為（In-uī） 愚（gû） 頑（Guân） 人（lâng） 必（pit） 說（kóng） 愚（gû） 頑（Guân） 話（Uē）， 心（Sim） 裏（lí） 想（Siūnn） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 慣（Kuàn） 行（Kiânn） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 事（sū）， 說（kóng） 錯（tshò/tshok） 謬（Biū） 的（ê） 話（Uē） 攻（Kong） 擊（Kik） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 使（hō） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng） 無（bô不） 食（Tsia̍h） 可（khó） 吃（Tsia̍h食）， 使（hō） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê） 人（lâng） 無（bô不） 水（chúi） 可（khó） 喝（Lim啉）。                

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23以賽亞書 32:7

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國吝嗇人所用的法子是惡的；他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人；窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。  7 The scoundrel's methods are wicked, he makes up evil schemes to destroy the poor with lies, even when the plea of the needy is just.
台吝嗇人所用的法子是惡的；他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人；窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。
羅
                  吝（Līn） 嗇（Siah） 人（lâng） 所（sóo） 用（Īng） 的（ê） 法（Huat） 子（chí） 是（sī） 惡（ok） 的（ê）； 他（I） 圖（Tôo） 謀（Bôo） 惡（ok） 計（Kè）， 用（Īng） 謊（Hóng） 言（Giân） 毀滅（Huí-bia̍t） 謙卑（Khiam-pi） 人（lâng）； 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng） 講（kóng） 公（Kang） 理（lí） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 他（I） 也（iā） 是（sī） 這樣（án-ne） 行（Kiânn）。                

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23以賽亞書 32:8

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國高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。  8 But the noble man makes noble plans, and by noble deeds he stands.
台高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。
羅
                  高（Kuân懸） 明（Miâ） 人（lâng） 卻（khiok） 謀（Bôo） 高（Kuân懸） 明（Miâ） 事（sū）， 在（tī） 高（Kuân懸） 明（Miâ） 事（sū） 上（siōng／tíng） 也（iā） 必（pit） 永（Íng） 存（Tshûn）。                

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23以賽亞書 32:9

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國安逸的婦女啊，起來聽我的聲音！無慮的女子啊，側耳聽我的言語！  9 You women who are so complacent, rise up and listen to me; you daughters who feel secure, hear what I have to say!
台安逸的婦女啊，起來聽我的聲音！無慮的女子啊，側耳聽我的言語！
羅
                  安（An） 逸（Ia̍t） 的（ê） 婦女（hū-jîn-lâng） 啊（Ah）， 起來（Khí-lâi） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）！ 無（bô不） 慮（lū） 的（ê） 女（lú） 子（chí） 啊（Ah）， 側（Tshik） 耳（Hīnn） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 言語（Giân-gú）！                

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23以賽亞書 32:10

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國無慮的女子啊，再過一年多，必受騷擾；因為無葡萄可摘，無果子〔或譯：禾稼〕可收。  10 In little more than a year you who feel secure will tremble; the grape harvest will fail, and the harvest of fruit will not come.
台無慮的女子啊，再過一年多，必受騷擾；因為無葡萄可摘，無果子〔或譯：禾稼〕可收。
羅
                  無（bô不） 慮（lū） 的（ê） 女（lú） 子（chí） 啊（Ah）， 再（Koh閣） 過（Kuè） 一（Tsi̍t） 年（Nî） 多（chōe）， 必（pit） 受（Siū） 騷（so） 擾（Jiáu）； 因為（In-uī） 無（bô不） 葡萄（Phû-tô） 可（khó） 摘（Bán挽）， 無（bô不） 果子（ké-chí）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 禾（Hô） 稼（Kà）〕 可（khó） 收（Siu）。                

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23以賽亞書 32:11

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國安逸的婦女啊，要戰兢；無慮的女子啊，要受騷擾。脫去衣服，赤著身體，腰束麻布。  11 Tremble, you complacent women; shudder, you daughters who feel secure! Strip off your clothes, put sackcloth around your waists.
台安逸的婦女啊，要戰兢；無慮的女子啊，要受騷擾。脫去衣服，赤著身體，腰束麻布。
羅
                  安（An） 逸（Ia̍t） 的（ê） 婦女（hū-jîn-lâng） 啊（Ah）， 要（iau） 戰兢（tsiàn-king）； 無（bô不） 慮（lū） 的（ê） 女（lú） 子（chí） 啊（Ah）， 要（iau） 受（Siū） 騷（so） 擾（Jiáu）。 脫（Thǹg褪） 去（Khì） 衣服（i-ho̍k）， 赤（Tshiah） 著（Tio̍h對） 身（Sin） 體（Thé）， 腰束（Io sok） 麻布（Muâ-pòo）。                

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23以賽亞書 32:12

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國她們必為美好的田地和多結果的葡萄樹，搥胸哀哭。  12 Beat your breasts for the pleasant fields, for the fruitful vines
台她們必為美好的田地和多結果的葡萄樹，搥胸哀哭。
羅
                  她們（In????） 必（pit） 為（ûi） 美（Bí） 好（Hó） 的（ê） 田（Tshân） 地（tē） 和（Kap） 多（chōe） 結果（Kiat-kó） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū）， 搥（Tuî捶） 胸（Hing） 哀（Ai） 哭（Khàu）。                

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23以賽亞書 32:13

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國荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。  13 and for the land of my people, a land overgrown with thorns and briers-- yes, mourn for all houses of merriment and for this city of revelry.
台荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。
羅
                  荊棘（chhì-phè刺仔） 蒺藜（che̍k-lê） 必（pit） 長（Tn̂g） 在（tī） 我（Guá） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 地上（tōe-chiūⁿ）， 又（Koh） 長（Tn̂g） 在（tī） 歡樂（Huan-lo̍k） 的（ê） 城（siânn） 中（Tiong） 和（Kap） 一切（It-tshè） 快樂（Khuài-lo̍k） 的（ê） 房屋（pâng-ok） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 32:14

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國因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄；山岡望樓永為洞穴，作野驢所喜樂的，為羊群的草場。  14 The fortress will be abandoned, the noisy city deserted; citadel and watchtower will become a wasteland forever, the delight of donkeys, a pasture for flocks,
台因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄；山岡望樓永為洞穴，作野驢所喜樂的，為羊群的草場。
羅
                  因為（In-uī） 宮（King） 殿（Tiān） 必（pit） 被（pī） 撇（phiat） 下（Ē）， 多（chōe） 民（Bîn） 的（ê） 城（siânn） 必（pit） 被（pī） 離（Lī） 棄（Khì）； 山（Suann） 岡（Kong） 望（Bāng） 樓（Lâu） 永（Íng） 為（ûi） 洞（tōng） 穴（Hia̍t）， 作（Tsoh） 野（iá） 驢（Lû） 所（sóo） 喜樂（hí-lo̍k） 的（ê）， 為（ûi） 羊群（Iûnn-kûn） 的（ê） 草（Tsháu） 場（Tiûnn）。                

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23以賽亞書 32:15

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國等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。  15 till the Spirit is poured upon us from on high, and the desert becomes a fertile field, and the fertile field seems like a forest.
台等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。
羅
                  等（Tíng） 到（kàu） 聖靈（Sìng-Lîng） 從（tùi） 上（siōng／tíng） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 我們（Guán阮）， 曠野（Khòng-iá） 就（chiū） 變（Pìnn） 為（ûi） 肥（Puî） 田（Tshân）， 肥（Puî） 田（Tshân） 看（khòaⁿ） 如（Jû） 樹（Tshiū） 林（Lîm）。                

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23以賽亞書 32:16

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國那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。  16 Justice will dwell in the desert and righteousness live in the fertile field.
台那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。
羅
                  那（hia） 時（Sî）， 公（Kang） 平（Pîng） 要（iau） 居（Ki） 在（tī） 曠野（Khòng-iá）； 公（Kang） 義（Gī） 要（iau） 居（Ki） 在（tī） 肥（Puî） 田（Tshân）。                

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23以賽亞書 32:17

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國公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。  17 The fruit of righteousness will be peace; the effect of righteousness will be quietness and confidence forever.
台公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
羅
                  公（Kang） 義（Gī） 的（ê） 果（kó） 效（Hāu） 必（pit） 是（sī） 平安（Pîng-an）； 公（Kang） 義（Gī） 的（ê） 效（Hāu） 驗（Giām） 必（pit） 是（sī） 平（Pîng） 穩（ún/Tsāi在）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永遠（Íng-uán）。                

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23以賽亞書 32:18

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國我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。  18 My people will live in peaceful dwelling places, in secure homes, in undisturbed places of rest.
台我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 必（pit） 住（tsū） 在（tī） 平安（Pîng-an） 的（ê） 居（Ki） 所（sóo）， 安（An） 穩（ún/Tsāi在） 的（ê） 住（tsū） 處（Tshù）， 平（Pîng） 靜（Tsīng） 的（ê） 安（An） 歇（Hioh） 所（sóo）。                

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23以賽亞書 32:19

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國（但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。）  19 Though hail flattens the forest and the city is leveled completely,
台（但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。）
羅
                  （但（tān） 要（iau） 降（Kàng） 冰雹（Ping-pha̍uh） 打（Phah） 倒（Tò） 樹（Tshiū） 林（Lîm）； 城（siânn） 必（pit） 全（Tsuân） 然（Jiân） 拆（thiah） 平（Pîng）。）                

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23以賽亞書 32:20

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國你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！  20 how blessed you will be, sowing your seed by every stream, and letting your cattle and donkeys range free.
台你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！
羅
                  你們（Lín） 在（tī） 各（Kok） 水（chúi） 邊（Pinn） 撒（sat） 種（tsíng）、 牧（Bo̍k） 放（pàng） 牛（Gû） 驢（Lû） 的（ê） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）！                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月31日

時間是：22時07分03秒

■ 中文荒漠甘泉（03月31日）

三月卅一日「那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。」馬太福音十四章24節有的季節，往往颳著狂風。豈不像徵著人生的坎坷？但能體驗這種季節，我應該覺得欣幸。如果求遠留在希臘神話中的百合花鄉，那裏的氣候終年如一日，或永遠在綠草如茵的極樂島，那裏總是吹著和煦的輕風，與其如此，我寧願有大雨的傾注，風潮的來臨。試煉的風雨雖是狂暴，但我因此而有了更虔誠的祈禱，不僅使我把神的應許抓得更緊，而且使我的人格能提煉得更為純潔。風雨的磨難是尖銳的，但是神驅馳我們接近祂的方法之一，在祂冥冥存在之中，用輕柔低沈的聲音，向我們說話，透入我們心之深處。主的榮耀，也祗有在逆風及船舶為巨浪所拋擲的時候，纔能顯現。基督不能保證暴風雨之不來，但祂能保證你在暴風雨中的絕對安全。祂沒有應許你旅程的平靜無事，祂祗應許你能安全到達目的地。趁著天賜的風，揚帆出航，然後不管它的順逆強弱，只向前進，不怕任何阻撓，沒有暗礁或霧能使你遭殃。風雨不會如此永遠猖狂，也許要漂盪較長的時間，繞道較遠，終必送你回家，結束碧日浪間的徬徨。　　　　　　　　　　─富林德

■ 英文荒漠甘泉（03月31日）

March 31 　"The wind was contrary."(Matt. 14:24.) 　ＲUDE and blustering the winds of March often are. Do they not typify the tempestuous seasons of my life? But, indeed, I ought to be glad that I make acquaintance with these seasons. Better it is that the rains descend and the floods come than that I should stay perpetually in the Lotus Land where it seems always afternoon, or in that deep meadowed Valley of Avilion where never wind blows loudly. Storms of temptation appear cruel, but do they not give intenser earnestness to prayer? Do they not compel me to seize the promises with a tighter hand grip? Do they not leave me with a character refined? 　Storms of bereavement are keen; but, then, they are one of the Father's ways of driving me to Himself, that in the secret of His presence His voice may speak to my heart, soft and low. There is a glory of the Master which can be seen only when the wind is contrary and the ship tossed with waves. 　"Jesus Christ is no security against storms, but He is perfect security in storms. He has never promised you an easy passage, only a safe landing." Oh, set your sail to the heavenly gale, And then, no matter what winds prevail, No reef can wreck you, no calm delay; No mist shall hinder, no storm shall stay; Though far you wander and long you room Through salt sea sprays and o'er white sea foam, No wind that can blow but shall speed you Home. 　　　　　　　　　　─Annie Johnson Flint.

■ 永活之泉（03月31日）

三月卅一日　代禱是神聖的實際「另有一位天使來……有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱，一同獻在寶座前的金壇上。」啟示錄八章3節這本章所談到的，豈不是嚴肅也定罪教會，不論在教訓或實行方面，工人與弟兄姊妹都沒有重視代禱的重要性嗎？在一個真實基督徒的生活中，豈不是當以代禱為不可或缺的、最重要的事情嗎？凡是真實相信並明白神話語的人，都知道當如何行。因著神奇妙的恩典，代禱成了神救贖計劃中重要的一環——若沒有代禱，救贖的計劃不能完全實現出來。基督在天上的代禱，對於祂來到地上所開始的工作是非常重要的，但祂卻仍需要眾聖徒的代禱以達成祂的目的。試想我們所讀的：「一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」既然和睦是由基督盡了祂的職事而成，照樣神也呼召教會盡她的一份，以成就此一工作。我們看見保羅是如何把晝夜的代禱當作成就神所託付他工作的重點。代禱乃是神的大能，在信祂的人心中工作的一個憑藉。代禱的確是一件神聖的實際。若失去了它，教會則失去了某方面的美麗，也失去了聖靈裡的喜樂及能力，不能完成神偉大的工作。若沒有代禱，將福音傳到地極的命令就無法實現，教會也沒有能力克服軟弱或勝過世界；在傳道人及信徒的生活中，也無法進入與神每日交通的豐滿喜樂中，除非他在神所揀選的眾人中晝夜向神呼喊。基督的教會啊，興起！興起！聽主的呼召：「不住的禱告。」不要歇息，也不要使神歇息，即或是由心的深處發出的歎息。但願神的答應是：「我因錫安必不靜默。」神的靈要顯明代禱生活的權能是神的一個實際，也是神救贖工作一個不可或缺的要素。因此也是一個真基督徒生活不可缺少的因素。願神幫助我們認識並成全神的呼召！

■ 中文屬天日子（03月31日）

三月卅一日　我們是謹慎的？還是假冒的？「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。」約翰一書五章16節如果我們不當心神的靈在我們裡面工作的方法，我們就要變成靈性的假冒。我們看別人失敗的地方，我們不但不替他們代求，反而將我們的明察，變為批評。我們得著啟示，不是因為我們的聰明，卻是因為神的靈直接的感化。如果我們不留心神的源頭，我們就變為批評的中心，遺忘神所說的話：「……就當為他祈求，神必將生命賜給他，就是那些犯罪不致於死的」。要當心的，就是你自己的靈性沒有預備好，專以你一起的時間去糾正別人，而犯那假冒為善的罪。神把艱難的擔負放在聖徒的身上，就是要我們辨別別人心靈上的事。祂啟示我們這些事，是要我們在祂面前擔負別人心靈的擔子，對於他們具有基督的心腸。如果我們的代求，是順著祂的路線，祂要將生命賜予那些犯罪不至於死的人。這並不是我們使神與我們的心相接觸，卻是我們激動自己，直到神將祂的心運到我們，叫我們代人祈求。耶穌基督是否在我們心裡面代求呢？不到我們與祂合而為一，激動我們對於代求的人懷有祂的見解；祂的靈是不能在我們裡面代求的。惟願我們學得全心代求，使基督把我們看為十二分滿意的代求人。

■ 中文上海嗎哪（03月31日）

三月卅一日「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」馬可福音十一章24節信心並不是藉著意志力相信某些事會發生，然後喜樂地接受一切。換言之，信心是單純地接納神的誓言，並且付出相信的行動。信心能使神的應許變成預言。當神的話語還是應許時，神需靠我們合作才能實現，因為我們的信心能決定成或不成。當我們憑信心行事，神的應許變成預言，而我們更覺得因為神不會說謊，祂必會成就祂所應許的。信心是從神寶座而來的回答：「祂必成就。」信心是神聲音的迴響。讓我們從高處捕捉祂的聲音，複述祂的話語，然後帶著信心榮耀的能力戰勝一切。傾聽神從寶座上來的回答，接納祂的應許。小信的人，神已說：「這必成就。」信心應該回答：「這會成就。」禱告完了，讓讚美開始，哈利路亞！這必成就。

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