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聖經人名 | Ammizabad 暗米薩拔 《聖經人名:第1691筆》 | Ammizabad 暗米薩拔 《聖經人名:第1691筆》 意義:施者的人民 People of the giver,我的民受施 My people is endowed 彙編:代上27:6大衛王的一勇士,是比拿雅之子。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經地名 | Ammon 亞捫 《聖經地名:第559筆》 | Ammon 亞捫 《聖經地名:第559筆》 意義:含糊 Obscure,忠誠 Faithful,先天 Inbred 彙編:創19:38族名、國名,位死海與約但河東,亞撒與雅博二河之間,為羅得之後裔所居之地。 | 八劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amnon 暗嫩 《聖經人名:第1685筆》 | Amnon 暗嫩 《聖經人名:第1685筆》 意義:忠心的、信實的 Faithful,保護 Tutelage,向上帶 Up-bringing 彙編:代上4:20猶大支派中一人 l 代上3:1大衛王的長子。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amon 亞們 《聖經人名:第694筆》 | Amon 亞們 《聖經人名:第694筆》 意義:掩藏(一埃及神名)Egyptian God means hidden,工人 Workman,滋養者 Nourisher 彙編:王下21:19-26;代下33:21-25猶大王瑪拿西之子,在位僅二年,被臣僕所殺。王上22:26亞哈王時代撒瑪利亞的邑宰。尼7:59;拉2:57所羅門王的僕人之後裔,有從巴比倫回國的一首領,又名亞米。 | 八劃 | A | 4 |
聖經地名 | Amorite 亞摩利 《聖經地名:第603筆》 | Amorite 亞摩利 《聖經地名:第603筆》 意義:山中居民 High citizen mountaineers,卓越的 Prominent 彙編:創10:6族名、國名,指巴勒斯坦居民而言,即迦南之別名。指山間之民。指一特種民族,亞伯拉罕時,為亞西亞部有勢力之民族,亞蘭、西亞述二國與亞摩利不再為亞洲西部之首國。 | 八劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amos 亞摩斯 《聖經人名:第808筆》 | Amos 亞摩斯 《聖經人名:第808筆》 意義:強壯 Strong 彙編:王下19:2、20,20:1;代下26章先知以賽亞之父。 | 八劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amos 阿摩司 《聖經人名:第1036筆》 | Amos 阿摩司 《聖經人名:第1036筆》 意義:擔重擔者 Bearer of burden 彙編:摩7:12-14猶大國的一先知,乃是牧人,又是修理桑樹的。當猶大王烏西雅與以色列王耶羅波安第二在位的時候說預言。更是奉派到以色列國教訓百姓的。 | 八劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amoz 亞摩斯 《聖經人名:第809筆》 | Amoz 亞摩斯 《聖經人名:第809筆》 意義:強壯 Strong 彙編:路3:25約瑟的第八世祖。約瑟即馬利亞的丈夫。附註:英文聖經這個名不同,但原文實在是同一個字。 | 八劃 | A | 4 |
聖經地名 | Amphipolis 暗妃波里 《聖經地名:第1031筆》 | Amphipolis 暗妃波里 《聖經地名:第1031筆》 意義:為河環繞之城 City encompassed by a river 彙編:徒17:1馬其頓之一城,位司土門河東岸,距腓立比西南九十九里。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amplias 暗伯利 《聖經人名:第1689筆》 | Amplias 暗伯利 《聖經人名:第1689筆》 意義:寬大的 Large 彙編:羅16:8羅馬的一信徒,是保羅的密友,寫書信時曾特請他的安。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amram 暗蘭 《聖經人名:第1687筆》 | Amram 暗蘭 《聖經人名:第1687筆》 意義:被高舉的民 Exalted people,高舉的 Exalted 彙編:代上6:3摩西之父。拉10:34娶外邦妻子的一人。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amraphel 暗拉非 《聖經人名:第1690筆》 | Amraphel 暗拉非 《聖經人名:第1690筆》 意義:看守假神的 Keeper of gods 彙編:創14:1-9巴比倫南部示拿城的一王,即巴比倫王罕母拉比。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amzi 暗洗 《聖經人名:第1686筆》 | Amzi 暗洗 《聖經人名:第1686筆》 意義:健壯 Strong,我的力量 My strength 彙編:代上6:46大衛時在聖殿供職的一利未人。尼11:12一利未人,是撒迦利亞之子,毘拉利之父。參暗西{1805,Name= 暗西 Amzi}。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經人名 | Amzi 暗西 《聖經人名:第1688筆》 | Amzi 暗西 《聖經人名:第1688筆》 意義:健壯 Strong,我的力量 My strength 彙編:上6:46大衛王時在聖殿供職的一利未人。按原文暗西與暗洗是一個名字。參暗洗{1803,Name= 暗洗 Amzi}。 | 十三劃 | A | 4 |
聖經地名 | Anab 亞拿伯 《聖經地名:第600筆》 | Anab 亞拿伯 《聖經地名:第600筆》 意義:葡萄 Grape,葡萄村 Grape town 彙編:書11:21距底壁不遠之一城,在希伯崙之西南約卅六里,原屬亞衲族,後為約書亞所克服。 | 八劃 | A | 4 |
聖經人名 | Anah 亞拿 《聖經人名:第719筆》 | Anah 亞拿 《聖經人名:第719筆》 意義:回答 Answer,遭苦難 To be afflicted 彙編:創36:2、14以掃的岳母。創36:20-21;代上1:38以東的一族長。創36:24;代上1:40-41以東人祭便之子。附註:士3:31與創36:2所記的亞拿係同一人,但有二種寫法。 | 八劃 | A | 4 |
聖經地名 | Anaharath 亞拿哈拉 《聖經地名:第643筆》 | Anaharath 亞拿哈拉 《聖經地名:第643筆》 意義:恐懼之呻吟 The groaning of fear,峽 Gorge 彙編:書19:19耶斯列谷東之一鎮,約書亞鬮分迦南地時,此鎮歸以薩迦族為業。 | 八劃 | A | 3 |
聖經人名 | Anaiah 亞奈雅 《聖經人名:第777筆》 | Anaiah 亞奈雅 《聖經人名:第777筆》 意義:耶和華所回答的人 Whom Jehovah answers 彙編:尼8:4站在以斯拉的右邊,同以斯拉宣讀律法書的一人。尼10:22尼希米時簽名立約的一人。 | 八劃 | A | 4 |
聖經地名 | Anak 亞納 《聖經地名:第560筆》 | Anak 亞納 《聖經地名:第560筆》 意義:鏈 Chain,頸飾 Collar,巨人 Giant,長頸的 Long-necked 彙編:創14:5;民13:22;申2:11;書15:13,21:1、11族名即利乏音族,亞衲祖亦名亞巴,為以色列人所滅。 | 八劃 | A | 4 |
聖經地名 | Anamim 亞拿米 《聖經地名:第590筆》 | Anamim 亞拿米 《聖經地名:第590筆》 意義:洪水之災 Affliction (or answer) of the waters,石匠 Stoneman 彙編:創10:13一族名,含之子麥西之後裔,埃及之一族。 | 八劃 | A | 4 |
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
IS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌,以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務,耶穌對我們保證神必定履行祂的應許,祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求,祂幫助我們謹守此約。
就如中保,在最後的晚餐裏,祂賜給門徒立新約的偉大應許,也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許,「我要幫助你們遵我的命令而行,你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令,我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他;我也要愛他,並要向他顯現。」「人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守,難道主會明確指出,謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎?當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們,使他們能遵行主的命令,祂居間調停使你感到有把握,基督才希望祂的門徒愛祂,靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐,由於祂住在他們心中,使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們,不要與惡人作對;有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文,是表現作基督徒的恥辱。由常情而看,如果一個人不還擊,那是因為他是一個懦夫;但是在靈性方面,如果一個人不還擊,那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候,你不但不憤恨,並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情;畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱,反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓,不是──做你的本分,就是──不是你的本分也得做。陪走二里,轉過那邊臉,都不是你的本分,但是耶穌說如果我們是祂的門徒,我們總得要做。「唉,我不能再做,我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利,我就損傷了神的兒子;如果我自己忍受打擊,便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險,並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直,但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義;但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子,願我們瞭解最高的事奉和力量,乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時,願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈,並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義,能藉著代求,幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求,大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項,神就會以又大又奇妙的事充滿我們,甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子,願我們住在神的應許中,期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉,而是思想擺在前頭的勝利;願我們不要再住在黑暗的墳墓中,倒要住在約瑟的花園裡,生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽,奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊!願您以喜樂充滿我們的心,使我們得到激勵,也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命,使我們的福杯滿溢,也成為他人的祝福。