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| 聖經人名 | Ara 亞拉 《聖經人名：第716筆》 | Ara 亞拉 《聖經人名：第716筆》 意義：獅子 Lion，強壯 Strong 彙編：代上7:38亞設支派中的一人，是益帖之子。附註：參考代上7:38與代上7:39；拉2:5三處所題的亞拉，譯成中文雖同，原文非一名字。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arab 亞拉 《聖經地名：第545筆》 | Arab 亞拉 《聖經地名：第545筆》 意義：埋伏 Ambush，宮廷 A court 彙編：書15:52原音亞拉比，猶大山地的一城，約在希伯崙之南，其古址尚存在。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arabah 亞拉巴 《聖經地名：第597筆》 | Arabah 亞拉巴 《聖經地名：第597筆》 意義：焚盡 Burnt up，不毛之地 Desert 彙編：書3:16約但河流域之窪地，自加利利海至鹽海南端。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arabia 亞拉伯 《聖經地名：第596筆》 | Arabia 亞拉伯 《聖經地名：第596筆》 意義：沙漠 Desert，混合的 Mixed，陰暗 Dusky，曠野 Wilderness 彙編：加1:17新約中指大馬色附近與西乃半島之地，東界波斯灣，西濱紅海，南臨印度洋。三面皆海，北近敘利亞沙漠。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Arad 亞拉得 《聖經人名：第802筆》 | Arad 亞拉得 《聖經人名：第802筆》 意義：野驢 Wild ass，奔逃 Fugitive 彙編：代上8:15便雅憫人，以利巴力後代，沙哈達之子。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arad 亞拉得 《聖經地名：第598筆》 | Arad 亞拉得 《聖經地名：第598筆》 意義：野驢 Wild ass，逃亡的 Fugitive 彙編：民21:1猶大南部與西緬交界之一城，距希伯崙南四十八里。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Arah 亞拉 《聖經人名：第717筆》 | Arah 亞拉 《聖經人名：第717筆》 意義：流浪者 Wanderer 彙編：代上7:39亞設支派的一人，是烏拉之子。拉2:5；尼7:10被擄歸回一族的始祖。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Aram 亞蘭 《聖經人名：第734筆》 | Aram 亞蘭 《聖經人名：第734筆》 意義：高地 High region 彙編：創10:22；代上1:17閃的第五個兒子。創22:21拿鶴之孫。代上7:34亞設的玄孫。太3:4；路3:33猶大的曾孫。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aram 亞蘭 《聖經地名：第571筆》 | Aram 亞蘭 《聖經地名：第571筆》 意義：高地 High land，被高舉 Exalted 彙編：民23:7敘利亞之全境，尤指著山地。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aram-Beth-Rehob 亞蘭伯利合 《聖經地名：第655筆》 | Aram-Beth-Rehob 亞蘭伯利合 《聖經地名：第655筆》 意義：伯利合的亞蘭人 Syrians of Beth-Rehob 彙編：士18:28；撒下10:6；民13:21亦作伯利合之亞蘭，在拿弗他利境內，又稱利合。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aram-Dammesek 亞蘭大馬色 《聖經地名：第656筆》 | Aram-Dammesek 亞蘭大馬色 《聖經地名：第656筆》 意義：大馬色的亞蘭人 Syrians of Dammesek 彙編：撒下8:5-6即大馬色之亞蘭，為大衛所征服。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aram-Geshur 亞蘭基述 《聖經地名：第654筆》 | Aram-Geshur 亞蘭基述 《聖經地名：第654筆》 意義：亞蘭的基述 Geshur in Syria 或基述的亞蘭人 Syrians of Geshur 彙編：撒下15:8小國名，位於約但河東，瑪拿西境內，附近黑門山，距瑪迦不遠。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aram-Maacah 亞蘭瑪迦 《聖經地名：第651筆》 | Aram-Maacah 亞蘭瑪迦 《聖經地名：第651筆》 意義：下敘利亞 Syria of lowland 彙編：代上19:6亞們人曾在此地雇戰車和馬兵，與大衛王作戰，或即瑪迦族（亞蘭為一稱號，是希伯來話）。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aram-Naharaim 亞蘭拿哈連 《聖經地名：第657筆》 | Aram-Naharaim 亞蘭拿哈連 《聖經地名：第657筆》 意義：兩河之間的亞蘭 Aram of two rivers 彙編：創24:10即伯拉與希底結二河間地，或伯拉與革布珥（Chabur）二河間地，即聖經中所指的米所波大米。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aram-Zobah 亞蘭瑣巴 《聖經地名：第652筆》 | Aram-Zobah 亞蘭瑣巴 《聖經地名：第652筆》 彙編：撒下8:10；代上18:3瑣巴的亞蘭人 Syrians of Tsobah，或作瑣巴的亞蘭（詩六十篇標題）。在伯拉河之西，以哈馬為西北界，大馬色為南界。 {Section:TopicID=2657}亞革大馬 Aceldama | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Aran 亞蘭 《聖經人名：第733筆》 | Aran 亞蘭 《聖經人名：第733筆》 意義：野山草 Wild goat，堅固 Firmness 彙編：創36:28何利人底珊之子。附註：按中文聖經所譯叫亞蘭之名的共有五人，但利36:28的亞蘭與其他四人之名，原文實係不同。參下文之亞蘭{0846，Name= 亞蘭 Aram}。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Ararat 亞拉臘 《聖經地名：第599筆》 | Ararat 亞拉臘 《聖經地名：第599筆》 意義：高地 High land，咒詛反轉 The curse reversed，創造 Creation，聖地 Holy land 彙編：創8:4屬亞面亞（Armenia）之一山區高原，位於亞述國北，小亞西亞之東，洪水後挪亞方舟停於此山。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Araunah 亞勞拿 《聖經人名：第762筆》 | Araunah 亞勞拿 《聖經人名：第762筆》 意義：耶和華是強壯的 Jehovah is strong，主是穩固的 Jah is firm 彙編：撒下24:18，24；代上21:20、25耶布斯人，是阿珥楠之弟。弟兄二人分居，因蒙主的指示，亞勞拿的禾場及阿珥楠的田地一同賣給大衛王，以備建殿。按猶太拉比的傳說 : 阿珥楠與亞勞拿兄弟二人雖分居，卻是極和睦的。他們兄弟二人的禾場也相連，阿珥楠家中人口多，亞勞拿家中人口少，當收割的時候，亞勞拿心裡說 :「我哥哥家的人口多，我家的人口少，我應當將禾捆送些給我哥哥。」晚間就照樣行了。阿珥楠心裡也說 :「我弟弟的人口雖少，我的人口雖多，但神賜給我的恩典豐盛，我應將禾捆暗中送些給我弟弟。」晚間也照樣行了。及至白天各見自己的禾 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Arba 亞巴 《聖經人名：第706筆》 | Arba 亞巴 《聖經人名：第706筆》 意義：偉人 Giant，四 Four，巴力的力量 Strengthof Baal 彙編：書14:15，15:31亞衲族的始祖。又是亞衲族中至大英雄，他的後裔中有三個族長，都被迦勒逐出。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arbite 亞巴 《聖經地名：第556筆》 | Arbite 亞巴 《聖經地名：第556筆》 意義：埋伏 Ambush 彙編：撒下23:35族名，或係猶大南方之亞拉伯人，大衛勇士帕萊之家鄉。 | 八劃 | A | 4 |
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。