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| 聖經人名 | Aristobulus 亞利多布 《聖經人名：第873筆》 | Aristobulus 亞利多布 《聖經人名：第873筆》 意義：最受指教的 Best advised，最好的謀士 Best counselor 彙編：羅16:16羅馬城一信徒，保羅達書信時曾問他家人安。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Armageddon 哈米吉多頓 《聖經地名：第719筆》 | Armageddon 哈米吉多頓 《聖經地名：第719筆》 意義：屠殺的山 Mountain of Megiddo 彙編：啟16:16預言世界末日大戰場，天下諸王皆集於此，主必親自降臨消滅這次戰爭。預表上主之民，雖遭苦難，終獲勝利，其地點聖經未詳言之。 | 九劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Armenia 亞面亞 《聖經地名：第626筆》 | Armenia 亞面亞 《聖經地名：第626筆》 意義：希臘文的亞拉臘 The Greek form of Ararat 彙編：創10:3；賽37:38經中是指一國，非言一山，有大亞面亞在以比利亞（Iveria）、小亞細亞及伯拉河、米所波大米之中，小亞面亞介於伯拉河、幼發拉底河及哈錄（Halys）河之間。亦稱陀迦瑪（To Garmah）。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Armoni 亞摩尼 《聖經人名：第807筆》 | Armoni 亞摩尼 《聖經人名：第807筆》 意義：屬堡壘之地者 Of a fortress，帕勒士聽 Palastine，皇宮的 Of the palace 彙編：撒下21:8為掃羅王的妃子所生，曾被基遍人所殺。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Arnan 亞珥難 《聖經人名：第845筆》 | Arnan 亞珥難 《聖經人名：第845筆》 意義：活潑的 Nimble，健壯 Strong 彙編：代上3:21大衛王的一後裔，為一族的始祖。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arnon 亞嫩 《聖經地名：第541筆》 | Arnon 亞嫩 《聖經地名：第541筆》 意義：急流 Rushing torrent，喧嘩 Noise，萬年獅 Loin of perpetuity，我要歡呼 I shout about for joy 彙編：賽16:2河名，與隱基底相對，流入死海之東，為摩押與亞摩利之邊界。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Arod 亞律 《聖經人名：第741筆》 | Arod 亞律 《聖經人名：第741筆》 意義：野驢 Wild ass，奔放 Flight 彙編：民26:17；創46:16迦得之子。又名亞羅底。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Arodi 亞羅底 《聖經人名：第857筆》 | Arodi 亞羅底 《聖經人名：第857筆》 意義：野驢 Wild ass，我的後代 My posterity 彙編：創46:16；民26:17迦得的第五個兒子。附註：按他處譯為亞律，但在原文是一名字，不過寫法不同就是了。參亞律{0853，Name= 亞律 Arod}。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aroer 亞羅珥 《聖經地名：第612筆》 | Aroer 亞羅珥 《聖經地名：第612筆》 意義：廢墟 Ruins，貧乏 Destitute，包圍cs16 Enclosed 彙編：民32:34；申2:36；王下10:33；耶48:19亞摩利人之一城，位於亞嫩河北，後分於流便人。書13:25基列之一城，與拉巴相對。撒上30:28猶太之一城，位別是巴東南四十二里。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arpad 亞珥拔 《聖經地名：第608筆》 | Arpad 亞珥拔 《聖經地名：第608筆》 意義：伸展 Spread out，榻 Couch，強壯 Strong 彙編：王下19:13；賽10:9；耶49:23亞蘭之一城，屢為亞述所佔。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Arphaxad 亞法撒 《聖經人名：第844筆》 | Arphaxad 亞法撒 《聖經人名：第844筆》 意義：迦拉底城寨 The stronghold of the Chaldees 彙編：創10:22，11:12閃的第三個兒子，是沙拉之父。據說他是迦勒底人的祖宗。拉4:9亞述王所遷移安置在撒瑪利亞的一族人。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Artaxerxes 亞達薛西 《聖經人名：第917筆》 | Artaxerxes 亞達薛西 《聖經人名：第917筆》 意義：大王 Great king 彙編：斯1:1；拉4:7，6:14，7:1-28，8:1；尼2:1-20，5:14，13:6波斯王亞哈隨魯的名字，又翻成亞達薛西。他是前王薛西的第三個兒子，作王共四十三年，即主前465至424年，一大臣殺其父立之為王。好爭戰，人稱他綽號為長手。曾出其后瓦實提，封立以斯帖為皇后。歸回的猶大人重修神的殿宇，王准猶大人仇敵的控告，降旨攔阻。以後又恩准猶太人修造。在位第七年，即主前458年，准許以斯拉率領猶大人歸回故土。到在位第廿年，即主前445年，准許尼希米第一次返耶路撒冷重修城垣。到在位第卅二年即四三三年，又令尼希米復回耶路撒冷。附註：按希伯來文的亞哈隨 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Artemas 亞提馬 《聖經人名：第806筆》 | Artemas 亞提馬 《聖經人名：第806筆》 意義：底米丟女神所賜的 Given by Artemas (Diana)，健全 Whole-souled 彙編：多3:12一基督徒之名，是與保羅同作聖工的一人。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arubboth 亞魯泊 《聖經地名：第623筆》 | Arubboth 亞魯泊 《聖經地名：第623筆》 意義：圍籬 Enclosures，窗 Windows 彙編：王上4:10所羅門王時，所設之輪流供備王室食物十二區邑之一，或位於猶大低原之南部。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arumah 亞魯瑪 《聖經地名：第624筆》 | Arumah 亞魯瑪 《聖經地名：第624筆》 意義：高 Height 彙編：士9:41近示劍之一鎮，基甸之子亞比米勒，由示劍被逐後即居此。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arvad 亞發 《聖經地名：第568筆》 | Arvad 亞發 《聖經地名：第568筆》 意義：流浪者之地 Place of wanderers，我將突出樊籠 I shall break loose 彙編：結27:8一海島之城，近敘利亞海濱之西頓，距的玻里（Tripalis）北九十里。亦作亞瓦底。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Arvadite 亞瓦底 《聖經地名：第611筆》 | Arvadite 亞瓦底 《聖經地名：第611筆》 意義：流浪者之地 Place of wanderers 彙編：創10:18迦南第九個兒子所成立之一族，所用的姓。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Arza 亞雜 《聖經人名：第744筆》 | Arza 亞雜 《聖經人名：第744筆》 意義：地 Earth，穩固 Film 彙編：王上16:9-10以色列王以拉的家宰，以拉在他家醉酒，被心利所殺。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Asa 亞撒 《聖經人名：第722筆》 | Asa 亞撒 《聖經人名：第722筆》 意義：醫生 Physician，傷害的 Injurious 彙編：王上15:9；代下14:1-15，16:1-14猶大國的一王。起先是仰望神的人，其民也多蒙福；後遠離神，以致多受苦難。代上9:16一利未人，是以利加拿之子。附註：聖經共題三人叫亞撒，考原文確係二名。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Asahel 亞撒黑 《聖經人名：第814筆》 | Asahel 亞撒黑 《聖經人名：第814筆》 意義：神所造的 Whom God made，神是行為者 God is doer 彙編：撒下2:18；代上2:16約押和亞比篩的兄弟。代上17:7-9猶大王約沙法差遣教訓百姓的一利未人。代下31:13希西家王時督理聖殿倉庫的一人。拉10:15總辦出外邦妻之事的約拿單之父。 | 八劃 | A | 4 |
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。