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| 聖經人名 | Anan 亞難 《聖經人名：第745筆》 | Anan 亞難 《聖經人名：第745筆》 意義：雲彩 Cloud，他遮蔽 He beclouds 彙編：尼10:26被擄歸回的一首領，是立約簽名的一人。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Anani 阿拿尼 《聖經人名：第1035筆》 | Anani 阿拿尼 《聖經人名：第1035筆》 意義：耶和華遮蓋的 Covered by Jehovah，我的雲即保護 My cloud i.e. protector 彙編：代上3:24所羅門王的後裔，以利約乃的第七個兒子。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Ananiah 亞難尼 《聖經人名：第867筆》 | Ananiah 亞難尼 《聖經人名：第867筆》 意義：耶和華所遮蓋的 Whom Jehovah covers，主是一片雲（即保護者）Jah is a cloud i.e. protecter 彙編：尼3:23尼希米時重建城垣的亞撒利雅之祖。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Ananiah 亞難雅 《聖經地名：第620筆》 | Ananiah 亞難雅 《聖經地名：第620筆》 意義：耶和華保護 Protected by Jehovah，主的雲 Jah、s cloud 彙編：尼11:32屬便雅憫地之一鎮，位耶路撒冷西北約十里，亦作雅難尼。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Ananias 亞拿尼亞 《聖經人名：第891筆》 | Ananias 亞拿尼亞 《聖經人名：第891筆》 意義：主是恩慈的 Jah is gracious，耶和華所保護的 Whom Jehovah protects 彙編：徒23:2審判保羅的大祭司。徒5:1-5賣田地供給大家公用的一人，因欺哄聖靈，與他的妻子一同暴斃。徒9:10-19大馬色的基督徒，曾奉主命為保羅按手禱告。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Anath 亞拿 《聖經人名：第718筆》 | Anath 亞拿 《聖經人名：第718筆》 意義：回答 Answer 彙編：士3:31，5:6以趕牛棍擊殺六百非利士人珊迦之父。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Anathoth 亞拿突 《聖經人名：第805筆》 | Anathoth 亞拿突 《聖經人名：第805筆》 意義：祈禱所得的回答 Answers of prayers 彙編：代上7:8便雅憫的一後裔，是比結之子。尼10:19尼希米時立約簽名的一人。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Anathoth 亞拿突 《聖經地名：第601筆》 | Anathoth 亞拿突 《聖經地名：第601筆》 意義：感應 Responses， answer，苦楚 Affliction 彙編：王上2:26便雅憫境內的一利未人之城，位於耶路撒冷東北九里。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Andrew 安得烈 《聖經人名：第435筆》 | Andrew 安得烈 《聖經人名：第435筆》 意義：剛毅的，有男子氣 Manly（另譯為大能者或得勝者） 彙編：約1:40-42，6:8-9，12:20-22西門彼得的兄弟，有引人就主的恩賜，引其兄長．引小孩子，引外邦人。 | 六劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Andronicus 安多尼古 《聖經人名：第437筆》 | Andronicus 安多尼古 《聖經人名：第437筆》 意義：得勝的男女 Man conqueror 彙編：羅16:7保羅親屬中先保羅信主者，曾與保羅同坐監。 | 六劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Anem 亞年 《聖經地名：第542筆》 | Anem 亞年 《聖經地名：第542筆》 意義：雙泉 Double fountain 彙編：代上6:73；書21:29屬以薩迦的一鎮，歸革順後裔中為祭司者為業，或即隱干寧，距該撒利亞約五十里。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Aner 亞乃 《聖經人名：第689筆》 | Aner 亞乃 《聖經人名：第689筆》 意義：幼年的 Boy Youth，發芽 Sprout，瀑布 Waterfall 彙編：創14:13-24亞摩利人的族長，曾與亞伯蘭聯盟。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Aner 亞乃 《聖經地名：第537筆》 | Aner 亞乃 《聖經地名：第537筆》 意義：男孩 Boy，瀑布 Waterfalls，燈 A lamp，掃除 Sweep away 彙編：代上6:70屬瑪拿西支派之一鎮，在約但河西，歸利未人哥轄族為業。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Aniam 阿尼安 《聖經人名：第1034筆》 | Aniam 阿尼安 《聖經人名：第1034筆》 意義：弟兄的友愛 Brotherly，白晝的弟兄 Brother of the day 彙編：代上7:19瑪拿西的後裔，是示米大的第四個兒子。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Anim 亞念 《聖經地名：第544筆》 | Anim 亞念 《聖經地名：第544筆》 意義：泉 Springs， fountains 彙編：書15:50猶大山地的一鎮，在以實提莫之南約九里，距希伯崙南卅三里，約書亞分與猶大支派為業。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經動物 | Anise 茴香 《聖經植物：第5筆》 | Anise 茴香 《聖經植物：第5筆》 十劃 屬性：聖經中的茴香，多指小茴香，也就是蒔蘿 （Anethum graveolens），屬於繖形花科。茴香為一年生、可長至1公尺高的草本植物。整株植物具有一股刺激的味道，若以手指搓揉葉片時，味道更明顯。葉細長似線，莖中空有脊，有葉鞘包著莖。黃色的小花集合成繖形花序，果實扁平、圓形至卵形，產生黃褐色具芳香的種子。茴香的葉子可做泡菜、拌沙拉，並可加入魚或雞肉中烹調。其種子可助消化，浸泡後的水可治胃酸、脹氣和失眠。北歐人就以蒔蘿泡水給小嬰兒喝，幫助他們睡得安穩。此外，蒔蘿的種子也可做為口腔清新劑。種子提煉出來的精油可調製飲料或製造治療胃腸疼痛的藥物。經意：法利賽人將茴香歸入當納的十分之一供獻，卻忽略了公義、憐憫，所以遭到耶穌的指責 （太23:23）。產地：原產地為地中海國家，如今巴勒斯坦有野生的茴香、也有人工栽植者。現中譯本：dill （茴香）經文出處：申14:22你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分。太23:23你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。 | 十劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Anna 亞拿 《聖經人名：第720筆》 | Anna 亞拿 《聖經人名：第720筆》 意義：恩典 Grace，禱告 Prayer 彙編：路2:36-38主耶穌降生時的一女先知，見聖嬰被舉獻即稱頌上主。附註：按亞拿這個名字，中文聖經共題五次，其實在原文非同名，乃是二名。參亞拿{0830，Name= 亞拿 Anath}。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Annas 亞那 《聖經人名：第739筆》 | Annas 亞那 《聖經人名：第739筆》 意義：慈悲的 Merciful 彙編：約18:13、24主後7到15年間的大祭司，被羅馬巡撫革職後，他的職分由他五子輪流承襲。未過幾年，他女婿該亞法接續為大祭司，所以他仍有大權柄。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經動物 | Ant 螞蟻 《聖經動物：第1筆》 | Ant 螞蟻 《聖經動物：第1筆》 十六劃 屬性：螞蟻是群居的社會性昆蟲，屬於膜翅目（ Hymenoptera ），蟻科（ Formicidae ）。全世界現有兩萬種以上的螞蟻。箴言第六及廿五章中所提的螞蟻，應是指有貯藏種子習性的收穫蟻而言。收穫蟻主要是家蟻亞科（ Myrmicinae ）Messor屬的螞蟻。在成熟的收穫蟻聚落中，數量可高達數萬。蟻窩深達地下4公尺，內有種子儲藏室以及育幼室。牠們至少取食18科植物的種子，啃掉胚根以免種子發芽，然後才放入儲藏室。收穫蟻也會把被雨浸濕的種子帶出窩外，放在草上乾燥，而在搬運途中，常意外掉落種子，因此牠們在種子的播遷上扮演著重要的角色。經意：收穫蟻係指會取食種子的螞蟻，牠們將種子搬進洞穴，儲藏在地下的穀倉，這些活動與人類儲藏穀物相似，因此所羅門王認為牠們是勤勞、節儉的象徵。字源追溯：行割禮，除掉（ to become clipped， to cut short ）對等譯字：SNIP OFF 一致譯字：ant 欽定本譯：ant 和合本譯：螞蟻 經文出處：箴6:6-8懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。箴30:25螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。 | 十六劃 | A | 3 |
| 聖經動物 | Antelope 羚羊 《聖經動物：第2筆》 | Antelope 羚羊 《聖經動物：第2筆》 十一劃 屬性：羚羊是偶蹄目（ Artiodactyla ）、牛科（ Bovidae ）、羚羊亞科（ Antilocapridae ）的哺乳動物，瞪羚（ Gazelle ）以草本植物和其他植物的葉、芽、嫩枝為主要食物，棲息範圍很廣，從亞洲南部一直到非洲北部的草原、灌叢地、平原、沙漠或山區，都可看見牠們的身影。瞪羚的體型輕巧、行動敏捷，奔跑時速可達64公里。雌雄均具迴形洞角。平常瞪羚成群活動，遇獅、豹、野狗等捕食者時，會伸直四肢、上下彈跳以示警，整群羚羊接獲指示之後，瞬間四散逃逸。經意：瞪羚有溫柔、優雅的形象，又經常避免靠近人類，因此在聖經中有著遙不可及、難以逐得的寓意。這種動物的希伯來文zvi，意即榮耀的（ glorious ）意思。錫安山的希伯來文har zvi kodesh可以直譯為「聖瞪羚山」，因為從舊約時代到十九世紀為止，錫安山上有眾多的多卡士瞪羚（ Dorcas gazelle， Gazella dorcas ）。今天，這種瞪羚已瀕臨滅絕。字源追溯：作記號（ to mark off ）， a species of antelope 對等譯字：ORYX 一致譯字：antelope 欽定本譯：wild ox， wild bull 和合本譯：野山羊，黃羊 經文出處：申14:5鹿、羚羊、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。王上4:23肥牛十隻，草場的牛二十隻，羊一百隻，還有鹿、羚羊、，並肥禽。賽51:20你的眾子發昏，在各市口上躺臥，好像黃羊在網羅之中，都滿了耶和華的忿怒──你神的斥責。相關經文：撒下2:18，代上12:8，箴6:5，歌2:7-9，賽13:13-14，但11:45，徒9:36。 | 十一劃 | A | 3 |
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July 14
"Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar." (Psalm 118:27.)
ＩS not this altar inviting thee? Shall we not ask to be bound to it, the we may never be able to start back from our attitude of consecration? There are times when life is full of roseate light, and we choose the Cross; at other times, when the sky is grey, we shrink from it. It is well to be bound.
Wilt Thou bind us, most blessed Spirit, and enamor us with the Cross, and let us never leave it? Bind us with the scarlet cord of redemption, and the golden cord of love, and the silver cord of Advent-hope, so we will not go back from it, or wish for another lot than to be the humble partners with our Lord in His pain and sorrow!
The horns of the altar invite thee. Wilt thou come? Wilt thou dwell ever in a spirit of resigned humility, and give thyself wholly to the Lord?
─Selected.
The story is told of a colored brother who, at a camp meeting, tried to give himself to God. Every night at the altar he consecrated himself; but every night before he left the meeting, the devil would come to him and convince him that he did not feel any different and therefore he was not consecrated.
Again and again he was beaten back by the adversary. Finally, one evening he came to the meeting with an axe and a big stake. After consecrating himself, he drove the stake into the ground just where he had knelt. As he was leaving the building, the devil came to him as usual and tried to make him believe that it was all a farce.
At once he went back to the stake and, pointing to it, said, "Look here, Mr. Devil, do you see the stake? Well, that's my witness that God has forever accepted me." Immediately the devil left him, and he had no further doubts on the subject.─The Still Small Voice.
Beloved, if you are tempted to doubt the finality of your consecration, drive a stake down somewhere and let it be your witness before God and even the devil that you have settled the question forever.
Are you groping for a blessing,
Never getting there?
Listen to a word in season,
Get somewhere.
Are you struggling for salvation,
By your anxious prayer?
Stop your struggling, simply trust, and-
Get somewhere.
Does the answer seem to linger,
To your earnest prayer?
Turn your praying into praise, and-
Get somewhere.
You will never know His fulness,
Till you boldly dare
To commit your all to Him, and-
Get somewhere.
─Songs of the Spirit.
「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。」希伯來書十二章24節
中保有責任促使立約雙方完全信守其義務，耶穌對我們保證神必定履行祂的應許，祂也向神保證我們會忠心地完成祂對我們的要求，祂幫助我們謹守此約。
就如中保，在最後的晚餐裏，祂賜給門徒立新約的偉大應許，也要給他們以西結所預言聖靈的恩賜。
祂也負責完成應許，「我要幫助你們遵我的命令而行，你們要謹守遵行我所說的。」應許的應驗在於祂如此明確地指示門徒遵守祂的命令、完成父神的計劃。「你們若愛我就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。」「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他；我也要愛他，並要向他顯現。」「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去與他同住。」「我的話若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就必給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」「你們若遵守我所吩咐的，就是我的門徒了。」
如果門徒無法遵守，難道主會明確指出，謹守祂的命令是蒙福的途徑嗎？當然不會。祂會賜下聖靈當作為憑據幫助他們，使他們能遵行主的命令，祂居間調停使你感到有把握，基督才希望祂的門徒愛祂，靠著聖靈的能力遵行祂的吩咐，由於祂住在他們心中，使他們不斷謹守祂的命令。
「只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音五章39節
這數節經文，是表現作基督徒的恥辱。由常情而看，如果一個人不還擊，那是因為他是一個懦夫；但是在靈性方面，如果一個人不還擊，那是表現神兒子在他裡頭。當你受凌辱的時候，你不但不憤恨，並要把它視為表顯神兒子的機會。你不能摹仿耶穌的性情；畫虎不成反類犬。至於聖徒之身受凌辱，反是表示主耶穌無限溫雅的機會。
山上寶訓的教訓，不是──做你的本分，就是──不是你的本分也得做。陪走二里，轉過那邊臉，都不是你的本分，但是耶穌說如果我們是祂的門徒，我們總得要做。「唉，我不能再做，我是被人誤會了」這種精神和語氣不必有。無論何時我堅持我的權利，我就損傷了神的兒子；如果我自己忍受打擊，便可免掉耶穌之損傷。那也是完成基督受苦的意思。門徒們在生命裡所感覺的是主的尊榮發生危險，並不是自己的尊榮發生危險。
不要責求別人正直不正直，但自己絕不可不正直。我們老是尋求公義；但山上的寶訓絕不是如此。
「……要人常常禱告……」路加福音十八章1節
願今天成為一個禱告的日子，願我們瞭解最高的事奉和力量，乃是為人在神的面前祈求。願我們順服聖靈在我們裡面的禱告聲音。當挑戰壓力來臨時，願我們視這些為禱告事項。願我們培養不住禱告的靈，並且常與基督交通。
願我們學習禱告事奉的意義，能藉著代求，幫助一些不在我們身邊的人。讓我們勇敢地求，大大的張口。如果我們把每一個困難當作另一個禱告事項，神就會以又大又奇妙的事充滿我們，甚至超過我們的想像。
願今天也是喜樂和讚美的日子，願我們住在神的應許中，期待祂的釋放和祝福。願我們不要老想著試煉，而是思想擺在前頭的勝利；願我們不要再住在黑暗的墳墓中，倒要住在約瑟的花園裡，生活在復活的光明中。願我們保持向面容朝上升的太陽，奮起、為主發光、更加喜樂、凡事感謝、凡事讚美。
啊！願您以喜樂充滿我們的心，使我們得到激勵，也能鼓舞他人。願您以祝福充滿我們的生命，使我們的福杯滿溢，也成為他人的祝福。