中英台羅馬注音聖經 - 伯特利教會藏經閣PI3樹莓派(122.117.84.174)

📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 3:1

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國申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 One day Peter and John were going up to the temple at the time of prayer--at three in the afternoon.
台申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
羅
                  申初（Sin-tshe申初） 禱告（Kî-tó祈禱） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 彼得（Pí-tik）、 約翰（Iok-hān） 上（siōng／tíng） 聖（Siànn） 殿（Tiān） 去（Khì）。                

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45羅馬書 3:2

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國打發我們的兄弟在基督福音上作 上帝執事的〔作 上帝執事的有古卷作與 上帝同工的〕提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們， We sent Timothy, who is our brother and God's fellow worker (\f4 3:2 Some manuscripts|i brother and fellow worker|d; other manuscripts|i brother and God's servant|d) in spreading the gospel of Christ, to strengthen and encourage you in your faith,
台打發我們的兄弟在基督福音上作 上帝執事的〔作 上帝執事的有古卷作與 上帝同工的〕提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，
羅
                  打發（táⁿ-hoat） 我們（Guán阮） 的（ê） 兄弟（Hiann-tī） 在（tī） 基督（Ki-tok） 福音（Hok-im） 上（siōng／tíng） 作（Tsoh） 上帝（siōng-tè） 執（Tsip） 事（sū） 的（ê）〔 作（Tsoh） 上帝（siōng-tè） 執（Tsip） 事（sū） 的（ê） 有（ū） 古卷（Kóo-kǹg） 作（Tsoh） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 同（tâng） 工（kang） 的（ê）〕 提摩太（Thê-môo thài） 前（Tsîng） 去（Khì）， 堅固（kian-kòo） 你們（Lín）， 並（pēng） 在（tī） 你們（Lín） 所（sóo） 信（Sìn） 的（ê） 道（Tō） 上（siōng／tíng） 勸（Khǹg） 慰（Uì） 你們（Lín），                

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45羅馬書 3:3

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國免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。 so that no one would be unsettled by these trials. You know quite well that we were destined for them.
台免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。
羅
                  免得（bián-tit） 有（ū） 人（lâng） 被（pī） 諸般（Tsu-puann） 患（Huān） 難（lān） 搖（iô） 動（Tāng）。 因為（In-uī） 你們（Lín） 自己（Ka-kī） 知道（Tsai-iánn知影） 我們（Guán阮） 受（Siū） 患（Huān） 難（lān） 原（Guân） 是（sī） 命（miā） 定（tēng） 的（ê）。                

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45羅馬書 3:4

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國我們在你們那裏的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。 In fact, when we were with you, we kept telling you that we would be persecuted. And it turned out that way, as you well know.
台我們在你們那裏的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。
羅
                  我們（Guán阮） 在（tī） 你們（Lín） 那裏（Hit-pîng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 預（Ī/ū） 先（Sing） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 我們（Guán阮） 必（pit） 受（Siū） 患（Huān） 難（lān）， 以後（Í-āu） 果然（Kó-liân） 應（Ìn） 驗（Giām） 了（liáu）， 你們（Lín） 也（iā） 知道（Tsai-iánn知影）。                

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45羅馬書 3:5

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國為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。 For this reason, when I could stand it no longer, I sent to find out about your faith. I was afraid that in some way the tempter might have tempted you and our efforts might have been useless.
台為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。
羅
                  為（ûi） 此（Tshú）， 我（Guá） 既（Kì） 不（bô） 能（Ē會） 再（Koh閣） 忍（Lún）， 就（chiū） 打發（táⁿ-hoat） 人（lâng） 去（Khì）， 要（iau） 曉（Hiáu） 得（tit） 你們（Lín） 的（ê） 信（Sìn） 心（Sim） 如（Jû） 何（Hô）， 恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 那（hia） 誘惑（iú-hi̍k） 人（lâng） 的（ê） 到（kàu） 底（Té） 誘惑（iú-hi̍k） 了（liáu） 你們（Lín）， 叫（kiò） 我們（Guán阮） 的（ê） 勞苦（Lô-khóo） 歸於（kui tī） 徒（Tôo） 然（Jiân）。                

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45羅馬書 3:6

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國但提摩太剛才從你們那裏回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。 But Timothy has just now come to us from you and has brought good news about your faith and love. He has told us that you always have pleasant memories of us and that you long to see us, just as we also long to see you.
台但提摩太剛才從你們那裏回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。
羅
                  但（tān） 提摩太（Thê-môo thài） 剛（tú拄） 才（Tsiah） 從（tùi） 你們（Lín） 那裏（Hit-pîng） 回（Huê/tńg） 來（li̍k）， 將（chiong） 你們（Lín） 信（Sìn） 心（Sim） 和（Kap） 愛（Ài） 心（Sim） 的（ê） 好（Hó） 消（Siau） 息（Sit） 報（Pò） 給（hō͘） 我們（Guán阮）， 又（Koh） 說（kóng） 你們（Lín） 常（siông） 常（siông） 記念（Kì-liām） 我們（Guán阮）， 切切（Tshiat-tshiat） 地（tē） 想（Siūnn） 見（Kìnn） 我們（Guán阮）， 如（Jû） 同（tâng） 我們（Guán阮） 想（Siūnn） 見（Kìnn） 你們（Lín） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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45羅馬書 3:7

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國所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。 Therefore, brothers, in all our distress and persecution we were encouraged about you because of your faith.
台所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。
羅
                  所以（Sóo-í） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 我們（Guán阮） 在（tī） 一切（It-tshè） 困（Khùn） 苦（Khóo） 患（Huān） 難（lān） 之中（tsi-tiong）， 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 你們（Lín） 的（ê） 信（Sìn） 心（Sim） 就（chiū） 得（tit） 了（liáu） 安慰（An-uì）。                

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45羅馬書 3:8

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國就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美 上帝。 He jumped to his feet and began to walk. Then he went with them into the temple courts, walking and jumping, and praising God.
台就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美 上帝。
羅
                  就（chiū） 跳（thiàu） 起來（Khí-lâi）， 站著（Khiā tio̍h徛著）， 又（Koh） 行走（Kiânn-Lōo行路）， 同（tâng） 他們（In） 進（Ji̍p入） 了（liáu） 殿（Tiān）， 走（Kiânn行） 著（Tio̍h對）， 跳（thiàu） 著（Tio̍h對）， 讚美（O-ló） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 3:9

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國我們在 上帝面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答 上帝呢？ How can we thank God enough for you in return for all the joy we have in the presence of our God because of you?
台我們在 上帝面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答 上帝呢？
羅
                  我們（Guán阮） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng）， 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 你們（Lín） 甚（siunn） 是（sī） 喜樂（hí-lo̍k）， 為（ûi） 這一切（Tse it-tshè） 喜樂（hí-lo̍k）， 可（khó） 用（Īng） 何（Hô） 等（Tíng） 的（ê） 感謝（Kám-siā） 為（ûi） 你們（Lín） 報（Pò） 答（Tah） 上帝（siōng-tè） 呢（ne）？                

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45羅馬書 3:10

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國認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。 0 they recognized him as the same man who used to sit begging at the temple gate called Beautiful, and they were filled with wonder and amazement at what had happened to him.
台認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。
羅
                  認（Jīm） 得（tit） 他（I） 是（sī） 那（hia） 素（Sòo） 常（siông） 坐（Tsē） 在（tī） 殿（Tiān） 的（ê） 美（Bí） 門口（Mn̂g-kha-kháu門跤口） 求（Kiû） 賙（tsù） 濟（Tsē） 的（ê）， 就（chiū） 因（In-uī因為） 他（I） 所（sóo） 遇（gū） 著（Tio̍h對） 的（ê） 事（sū） 滿（Muá） 心（Sim） 希奇（Hi-kî）、 驚（Kiann） 訝（Gā）。                

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45羅馬書 3:11

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國那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。 While the beggar held on to Peter and John, all the people were astonished and came running to them in the place called Solomon's Colonnade.
台那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。
羅
                  那人（hit-lâng） 正（Tng-teh當咧） 在（tī） 稱（chheng） 為（ûi） 所羅門（Sat-lô-bûn） 的（ê） 廊（Lông） 下（Ē）， 拉（giú搝） 著（Tio̍h對） 彼得（Pí-tik）、 約翰（Iok-hān）； 眾（Tsìng） 百（Pah） 姓（Sènn） 一（Tsi̍t） 齊（Tsiâu） 跑（Tsáu走） 到（kàu） 他們（In） 那裏（Hit-pîng）， 很（tsiok足） 覺（kak） 希奇（Hi-kî）。                

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45羅馬書 3:12

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國彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？ When Peter saw this, he said to them: Men of Israel, why does this surprise you? Why do you stare at us as if by our own power or godliness we had made this man walk?
台彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
羅
                  彼得（Pí-tik） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 就（chiū） 對（Tuì） 百（Pah） 姓（Sènn） 說（kóng）：「以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 哪（a̍h）， 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 把（Kā） 這（Tsit） 事（sū） 當（Tng） 作（Tsoh） 希奇（Hi-kî） 呢（ne）？ 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 定睛（kim-kim khuànn金金看） 看（khòaⁿ） 我們（Guán阮）， 以（Í） 為（ûi） 我們（Guán阮） 憑（Pîn） 自己（Ka-kī） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t） 和（Kap） 虔（Khiân） 誠（Tsiânn） 使（hō） 這（Tsit） 人（lâng） 行走（Kiânn-Lōo行路） 呢（ne）？                

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45羅馬書 3:13

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國亞伯拉罕、以撒、雅各的 上帝，就是我們列祖的 上帝，已經榮耀了他的僕人〔或譯：兒子〕耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。 The God of Abraham, Isaac and Jacob, the God of our fathers, has glorified his servant Jesus. You handed him over to be killed, and you disowned him before Pilate, though he had decided to let him go.
台亞伯拉罕、以撒、雅各的 上帝，就是我們列祖的 上帝，已經榮耀了他的僕人〔或譯：兒子〕耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。
羅
                  亞伯拉罕（A-pik Lia̍p-hán）、 以撒（Í sám）、 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 就（chiū） 是（sī） 我們（Guán阮） 列（lia̍t） 祖（Tsóo） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 已經（Í-king） 榮耀（Îng-iāu） 了（liáu） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 兒子（Hāu-senn後生）〕 耶穌（Iâ-soo）； 你們（Lín） 卻（khiok） 把（Kā） 他（I） 交付（Kau-hù） 彼拉多（Pí-Lia̍p-To）。 彼拉多（Pí-Lia̍p-To） 定（tēng） 意（Ì） 要（iau） 釋放（Sik-hòng） 他（I）， 你們（Lín） 竟（Kìng-jiân竟然） 在（tī） 彼拉多（Pí-Lia̍p-To） 面（bīn） 前（Tsîng） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 了（liáu） 他（I）。                

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45羅馬書 3:14

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國你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。 You disowned the Holy and Righteous One and asked that a murderer be released to you.
台你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。
羅
                  你們（Lín） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 了（liáu） 那（hia） 聖（Siànn） 潔（Kiat） 公（Kang） 義（Gī） 者（Tsiá）， 反（Huán-tsuán反轉） 求（Kiû） 著（Tio̍h對） 釋放（Sik-hòng） 一個（Tsi̍t-ê） 兇（hiong） 手（Tshiú） 給（hō͘） 你們（Lín）。                

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45羅馬書 3:15

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國你們殺了那生命的主， 上帝卻叫他從死裏復活了；我們都是為這事作見證。 You killed the author of life, but God raised him from the dead. We are witnesses of this.
台你們殺了那生命的主， 上帝卻叫他從死裏復活了；我們都是為這事作見證。
羅
                  你們（Lín） 殺（Thâi刣） 了（liáu） 那（hia） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 的（ê） 主（Tsú）， 上帝（siōng-tè） 卻（khiok） 叫（kiò） 他（I） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 了（liáu）； 我們（Guán阮） 都（Lóng） 是（sī） 為（ûi） 這（Tsit） 事（sū） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）。                

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45羅馬書 3:16

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國我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。 By faith in the name of Jesus, this man whom you see and know was made strong. It is Jesus' name and the faith that comes through him that has given this complete healing to him, as you can all see.
台我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。
羅
                  我們（Guán阮） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 他（I） 的（ê） 名（Miâ）， 他（I） 的（ê） 名（Miâ） 便（Pân） 叫（kiò） 你們（Lín） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 所（sóo） 認識（Si̍k-sāi熟似） 的（ê） 這（Tsit） 人（lâng） 健（Kiānn） 壯（Tsòng） 了（liáu）； 正（Tng-teh當咧） 是（sī） 他（I） 所（sóo） 賜（Sù） 的（ê） 信（Sìn） 心（Sim）， 叫（kiò） 這（Tsit） 人（lâng） 在（tī） 你們（Lín） 眾（Tsìng） 人（lâng） 面（bīn） 前（Tsîng） 全（Tsuân） 然（Jiân） 好（Hó） 了（liáu）。                

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45羅馬書 3:17

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國弟兄們，我曉得你們作這事是出於不知，你們的官長也是如此。 Now, brothers, I know that you acted in ignorance, as did your leaders.
台弟兄們，我曉得你們作這事是出於不知，你們的官長也是如此。
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 我（Guá） 曉（Hiáu） 得（tit） 你們（Lín） 作（Tsoh） 這（Tsit） 事（sū） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 不（bô） 知（tsai）， 你們（Lín） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 也（iā） 是（sī） 如（Jû） 此（Tshú）。                

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45羅馬書 3:18

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國但 上帝曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。 But this is how God fulfilled what he had foretold through all the prophets, saying that his Christ(\f13 3:18 Or|i Messiah|d; also in verse 20) would suffer.
台但 上帝曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
羅
                  但（tān） 上帝（siōng-tè） 曾（bat懂知道） 藉（Tsiah） 眾（Tsìng） 先知（Sian-ti） 的（ê） 口（kháu）， 預（Ī/ū） 言（Giân） 基督（Ki-tok） 將（chiong） 要（iau） 受（Siū） 害（Hāi）， 就（chiū） 這樣（án-ne） 應（Ìn） 驗（Giām） 了（liáu）。                

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45羅馬書 3:19

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國所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到； Repent, then, and turn to God, so that your sins may be wiped out, that times of refreshing may come from the Lord,
台所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
羅
                  所以（Sóo-í）， 你們（Lín） 當（Tng） 悔改（Hué-kái） 歸正（Kui-tsìng）， 使（hō） 你們（Lín） 的（ê） 罪（Tsuē） 得（tit） 以（Í） 塗（thôo/Buah抹） 抹（buah）， 這樣（án-ne）， 那（hia） 安（An） 舒（Soo） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí） 就（chiū） 必（pit） 從（tùi） 主（Tsú） 面（bīn） 前（Tsîng） 來（li̍k） 到（kàu）；                

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45羅馬書 3:20

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國主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。 and that he may send the Christ, who has been appointed for you--even Jesus.
台主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。
羅
                  主（Tsú） 也（iā） 必（pit） 差（tshe） 遣（Khián） 所（sóo） 預（Ī/ū） 定（tēng） 給（hō͘） 你們（Lín） 的（ê） 基督（Ki-tok）（耶穌（Iâ-soo）） 降（Kàng） 臨（Lím）。                

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45羅馬書 3:21

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國天必留他，等到萬物復興的時候，就是 上帝從創世以來、藉著聖先知的口所說的。 He must remain in heaven until the time comes for God to restore everything, as he promised long ago through his holy prophets.
台天必留他，等到萬物復興的時候，就是 上帝從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
羅
                  天（kang） 必（pit） 留（Lâu） 他（I）， 等（Tíng） 到（kàu） 萬（Bān） 物（bu̍t） 復（Iū又） 興（Hin） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 就（chiū） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 從（tùi） 創世（Tshòng-sè） 以（Í） 來（li̍k）、 藉著（tsioh-tio̍h） 聖（Siànn） 先知（Sian-ti） 的（ê） 口（kháu） 所（sóo） 說（kóng） 的（ê）。                

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45羅馬書 3:22

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國摩西曾說：『主─ 上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 For Moses said, <The Lord your God will raise up for you a prophet like me from among your own people; you must listen to everything he tells you.
台摩西曾說：『主 上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
羅
                  摩西（Môo-se） 曾（bat懂知道） 說（kóng）：『 主（Tsú） 上帝（siōng-tè） 要（iau） 從（tùi） 你們（Lín） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 中間（Tiong-ng中央） 給（hō͘） 你們（Lín） 興（Hin） 起（hō號） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 先知（Sian-ti） 像（tshiūnn） 我（Guá）， 凡（Huân） 他（I） 向（hiòng） 你們（Lín） 所（sóo） 說（kóng） 的（ê）， 你們（Lín） 都（Lóng） 要（iau） 聽從（thiaⁿ-chiông）。                

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45羅馬書 3:23

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國因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀； for all have sinned and fall short of the glory of God,
台因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；
羅
                  因為（In-uī） 世（sè） 人（lâng） 都（Lóng） 犯（Huān） 了（liáu） 罪（Tsuē）， 虧（Khui） 缺（khuat/khi/Khiàm欠） 了（liáu） 　 神（Sîn） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）；                

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45羅馬書 3:24

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國如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 and are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus.
台如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
羅
                  如今（Jû-kim） 卻（khiok） 蒙（bông） 　 神（Sîn） 的（ê） 恩典（Un-tián）， 因（In-uī因為） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）， 就（chiū） 白白（Pe̍h-pe̍h） 地（tē） 稱（chheng） 義（Gī）。                

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45羅馬書 3:25

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國你們是先知的子孫，也承受 上帝與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』 And you are heirs of the prophets and of the covenant God made with your fathers. He said to Abraham, <Through your offspring all peoples on earth will be blessed.> (\f15 3:25 Gen. 22:18; 26:4)
台你們是先知的子孫，也承受 上帝與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』
羅
                  你們（Lín） 是（sī） 先知（Sian-ti） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）， 也（iā） 承受（sîng-siū） 上帝（siōng-tè） 與（Kap佮） 你們（Lín） 祖（Tsóo） 宗（Tsong） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê） 約（Iok）， 就（chiū） 是（sī） 對（Tuì） 亞伯拉罕（A-pik Lia̍p-hán） 說（kóng）：『 地上（tōe-chiūⁿ） 萬（Bān） 族（Tso̍k） 都（Lóng） 要（iau） 因（In-uī因為） 你（Lí） 的（ê） 後裔（hō͘-è） 得（tit） 福（Hok）。』                

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45羅馬書 3:26

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國上帝既興起他的僕人，〔或譯：兒子〕，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」 When God raised up his servant, he sent him first to you to bless you by turning each of you from your wicked ways.
台上帝既興起他的僕人，〔或譯：兒子〕，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」
羅
                  上帝（siōng-tè） 既（Kì） 興（Hin） 起（hō號） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng），〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 兒子（Hāu-senn後生）〕， 就（chiū） 先（Sing） 差（tshe） 他（I） 到（kàu） 你們（Lín） 這（Tsit） 裏（lí） 來（li̍k）， 賜福（sù-hok） 給（hō͘） 你們（Lín）， 叫（kiò） 你們（Lín） 各（Kok） 人（lâng） 回（Huê/tńg） 轉（tńg）， 離開（Lī-khui） 罪惡（Tsuē-ok）。」                

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45羅馬書 3:27

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國既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of observing the law? No, but on that of faith.
台既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
羅
                  既（Kì） 是（sī） 這樣（án-ne）， 哪（a̍h） 裏（lí） 能（Ē會） 誇（Khua） 口（kháu） 呢（ne）？ 沒（Bô無） 有（ū） 可（khó） 誇（Khua） 的（ê） 了（liáu）。 用（Īng） 何（Hô） 法（Huat） 沒（Bô無） 有（ū） 的（ê） 呢（ne）？ 是（sī） 用（Īng） 立（Li̍p） 功（Kang） 之（Tsi） 法（Huat） 嗎（mah）？ 不（bô） 是（sī）， 乃（Nái） 用（Īng） 信（Sìn） 主（Tsú） 之（Tsi） 法（Huat）。                

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45羅馬書 3:28

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國所以〔有古卷：因為〕我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 For we maintain that a man is justified by faith apart from observing the law.
台所以〔有古卷：因為〕我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
羅
                  所以（Sóo-í）〔 有（ū） 古卷（Kóo-kǹg）： 因為（In-uī）〕 我們（Guán阮） 看（khòaⁿ） 定（tēng） 了（liáu）： 人（lâng） 稱（chheng） 義（Gī） 是（sī） 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 信（Sìn）， 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 遵（Tsun） 行（Kiânn） 律法（Lu̍t-huat）。                

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45羅馬書 3:29

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國難道　神只作猶太人的　神嗎？不也是作外邦人的　神嗎？是的，也作外邦人的　神。 Is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
台難道　神只作猶太人的　神嗎？不也是作外邦人的　神嗎？是的，也作外邦人的　神。
羅
                  難（lān） 道（Tō） 　 神（Sîn） 只（Kan-na干焦） 作（Tsoh） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 的（ê） 　 神（Sîn） 嗎（mah）？ 不（bô） 也（iā） 是（sī） 作（Tsoh） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 　 神（Sîn） 嗎（mah）？ 是（sī） 的（ê）， 也（iā） 作（Tsoh） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 　 神（Sîn）。                

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45羅馬書 3:30

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國神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
台神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
羅
                  神（Sîn） 既（Kì） 是（sī） 一（Tsi̍t） 位（Uī）， 他（I） 就（chiū） 要（iau） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 稱（chheng） 那（hia） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê） 為（ûi） 義（Gī）， 也要（iā beh） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 稱（chheng） 那（hia） 未（Buē） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê） 為（ûi） 義（Gī）。                

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45羅馬書 3:31

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國這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。 Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.
台這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
羅
                  這樣（án-ne）， 我們（Guán阮） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 廢（Huè） 了（liáu） 律法（Lu̍t-huat） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不（bô） 是（sī）！ 更（king） 是（sī） 堅固（kian-kòo） 律法（Lu̍t-huat）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2025年11月15日

時間是：11時37分02秒

■ 中文荒漠甘泉（11月15日）

十一月十五日「被壓太重，力不能勝。」哥林多後書一章8節「好叫基督的能力覆庇我。」哥林多後書十二章9節雅各在毘努伊勒，初次經歷了一個以前從未經歷的秘訣─—抓住神；從那一次以後，雅各的信心有了長進，他對神有了更深的認識，他的生活也有新的得勝的能力了。對待大衛，神必須讓他經過長期痛苦的訓練，叫他知道神的全能與信實，好使他的信心和敬畏神的心得以增長，因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。沒有別的，只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險，能叫保羅學到，能叫全教會學到，「我的恩典夠你用的」（林後十二9）這偉大應許的完全意義。今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的，不是別的，乃是我們的試煉和危險。神給我們困難和障礙，為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上，如果遭遇甚麼障礙，我們就該認識它們是裝信心的器皿，立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們；當我們前進，簡簡單單、完完全全信靠的時候，我們也許還會受到試驗，我們也許還需要忍耐等候；但是無論如何，到了最後，我們一定會看見石頭輥開，主耶穌等著賜恩給我們的。　　　　　　　　　　─宣信

■ 英文荒漠甘泉（11月15日）

November 15 "Pressed out of measure." (2 Cor. 1:8) "That the power of Christ may rest upon me."(2 Cor. 12:9) 　ＧOD allowed the crisis to close around Jacob on the night when he bowed at Peniel in supplication, to bring him to the place where he could take hold of God as he never would have done; and from that narrow pass of peril, Jacob became enlarged in his faith and knowledge of God, and in the power of a new and victorious life. 　God had to compel David, by a long and painful discipline of years, to learn the almighty power and faithfulness of his God, and grow up into the established principles of faith and godliness, which were indispensable for his glorious career as the king of Israel. 　Nothing but the extremities in which Paul was constantly placed could ever have taught him, and taught the Church through him, the full meaning of the great promise he so learned to claim, "My grace is sufficient for thee." 　And nothing but our trials and perils would ever have led some of us to know Him as we do, to trust Him as we have, and to draw from Him the measures of grace which our very extremities made indispensable. 　Difficulties and obstacles are God's challenges to faith. When hindrances confront us in the path of duty, we are to recognize them as vessels for faith to fill with the fullness and all-sufficiency of Jesus; and as we go forward, simply and fully trusting Him, we may be tested, we may have to wait and let patience have her perfect work; but we shall surely find at last the stone rolled away, and the Lord waiting to render unto us double for our time of testing. 　　　　　　　　　　－A. B. Simpson.

■ 永活之泉（11月15日）

十一月十五日　聖靈的合一「竭力保守聖靈所賜合而為一的心。……聖靈只有一個。」以弗所書四章3、4節從保羅的教訓，我們可看出來自不同地方的基督徒，在祈禱交通上如何記得彼此合而為一。他指出如此的禱告能榮耀神，且他不止一次說道（林後一11，四15，九12，13）代禱執事乃要榮耀神。今天神的兒女極需要從世界分別，彼此因內心自覺神的選召而彼此親近，並從事祭司職份，不斷以讚美和禱告獻給神。世界和基督的身體只有少許的差別，因為大多數基督徒的生命極少與世俗有別，最深而重要的關鍵問題就是：怎樣可維持聖靈的合一？最能幫助的是分離時，多有禱告的生活，而相聚則將之證明於以聖潔和愛的態度，與神的兒女明確地交通，如此即向世界見證為神而活的意義。保羅說：「靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦為眾聖徒祈求。」即為神的子民和世界有別的基本特性。你說你願有神兒女的特性，並能為他們代禱，如此你可向自己和別人證明已不屬世，下決心在你生命中擁有真基督徒的特點——禱告和代禱的生活，與那些同心合意禱告尋求在基督身體裏合一之神的兒女在一起；他們能在主裏剛強，有祂所賜的大能為教會祝福。但願無人認為用十五分鐘默想神有關祂教會應許的話是太多——並求祂成全；漸漸地，你一定有意想不到初嚐合一的福份，與神的百姓同心合意接受禱告大有功效的能力。

■ 中文屬天日子（11月15日）

十一月十五日　與你何干？「主啊！這人將來如何？……與你何干？你跟從我吧！」約翰福音廿一章21—22節我們最難學的一課教訓，是我們不干涉別人的生活。感覺好事干涉的危險，不是短時期的事。你看見某人受苦，你說：「我不要看他受苦，我要照護他。」那便是你干涉神對於別人的計劃。神的旨意所許可的事，你將手伸到神旨意的前面來阻止，於是神要向你說：「與你何干？」如果靈性一旦停滯不動，不可聽其自然，來到神的面前，求其停滯的緣故。或許你會感覺得，就是因為你曾經干涉別人生活的緣故；在你無權忠告的時候，提議了你無權提議的事，在你必得忠告別人的時候，神要藉著你，用直接瞭解祂靈的方法，去忠告別人。你須與神有這樣的關係，叫祂的明察藉著你去祝福別人。我們多數人是住在意識的邊界──我覺得我是服事神忠於神，這是幼稚的形態，還不是真的生命。成熟的生命是小孩的生命，是沒有意識的；我們順服神達到了相當的階段，在為神所用的時候，不覺得是被神用著。當我們意識到被用為擘的餅，與澆奠的酒的時候，那就還有一階段要達到，這階段裡，完全意識不到自己和神的作為，乃是自然的關係。一個聖徒絕不意識到自己是聖者；也不意識到自己是個倚賴神的人。

■ 中文上海嗎哪（11月15日）

十一月十五日「……大蒙眷愛的但以理啊……」但以理書十章11節「大蒙眷愛的人」(Man of desires)乃是神向但以理說話時，所給他的稱呼。雖然欽定本聖經翻譯為「深被所愛的人」(A man greatly beloved)，但實際上這幾字的原意是「渴慕神的人」。事實上，渴慕不僅是屬靈生活的絕對要素，更是有果效禱告的秘訣。馬可福音十一章24節說：「……凡你們禱告祈求的(或作渴慕的)，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」換言之，由於渴慕，我們得到了目標及禱告的動機。所以漠不關心是一個不健康的情況，懶惰和冷漠則等於是對神以及大自然的無禮。也因此在我們屬靈的生活中，神必須經常藉著考驗的情況使我們儆醒，並靠著我們必須征服的勢力，帶領我們到信心更新的境界。在禱告中沒有比渴慕神更為重要的了。因為如果我們急於想得著一樣東西，或對某個人有濃厚興趣，我們的祈求就會變成活潑的力量。這樣的禱告不僅能向神傳達我們的需要，而且幫助我們能看到祂的援手。願神今天以基督的心充滿我們，使我們能有聖潔渴慕的火，為神發光。