2026伯特利教會藏經閣PI4樹莓派(122.117.84.174)

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 3:1

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國這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？  1 What advantage, then, is there in being a Jew, or what value is there in circumcision?
台申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
羅
                  申初（Sin-tshe申初） 禱告（Kî-tó祈禱） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 彼得（Pí-tik）、 約翰（Iok-hān） 上（siōng／tíng） 聖（Siànn） 殿（Tiān） 去（Khì）。                

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45羅馬書 3:2

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國凡事大有好處：第一是　神的聖言交託他們。  2 Much in every way! First of all, they have been entrusted with the very words of God.
台打發我們的兄弟在基督福音上作 上帝執事的〔作 上帝執事的有古卷作與 上帝同工的〕提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，
羅
                  打發（táⁿ-hoat） 我們（Guán阮） 的（ê） 兄弟（Hiann-tī） 在（tī） 基督（Ki-tok） 福音（Hok-im） 上（siōng／tíng） 作（Tsoh） 上帝（siōng-tè） 執（Tsip） 事（sū） 的（ê）〔 作（Tsoh） 上帝（siōng-tè） 執（Tsip） 事（sū） 的（ê） 有（ū） 古卷（Kóo-kǹg） 作（Tsoh） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 同（tâng） 工（kang） 的（ê）〕 提摩太（Thê-môo thài） 前（Tsîng） 去（Khì）， 堅固（kian-kòo） 你們（Lín）， 並（pēng） 在（tī） 你們（Lín） 所（sóo） 信（Sìn） 的（ê） 道（Tō） 上（siōng／tíng） 勸（Khǹg） 慰（Uì） 你們（Lín），                

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45羅馬書 3:3

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國即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉　神的信嗎？  3 What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God's faithfulness?
台免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。
羅
                  免得（bián-tit） 有（ū） 人（lâng） 被（pī） 諸般（Tsu-puann） 患（Huān） 難（lān） 搖（iô） 動（Tāng）。 因為（In-uī） 你們（Lín） 自己（Ka-kī） 知道（Tsai-iánn知影） 我們（Guán阮） 受（Siū） 患（Huān） 難（lān） 原（Guân） 是（sī） 命（miā） 定（tēng） 的（ê）。                

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45羅馬書 3:4

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國斷乎不能！不如說，　神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。  4 Not at all! Let God be true, and every man a liar. As it is written:「So that you may be proved right when you speak and prevail when you judge.」( \f8 3:4 Psalm 51:4)
台我們在你們那裏的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。
羅
                  我們（Guán阮） 在（tī） 你們（Lín） 那裏（Hit-pîng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 預（Ī/ū） 先（Sing） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 我們（Guán阮） 必（pit） 受（Siū） 患（Huān） 難（lān）， 以後（Í-āu） 果然（Kó-liân） 應（Ìn） 驗（Giām） 了（liáu）， 你們（Lín） 也（iā） 知道（Tsai-iánn知影）。                

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45羅馬書 3:5

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國我且照著人的常話說，我們的不義苦顯出　神的義來，我們可以怎麼說呢？　神降怒，是他不義嗎？  5 But if our unrighteousness brings out God's righteousness more clearly, what shall we say? That God is unjust in bringing his wrath on us? (I am using a human argument.)
台為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。
羅
                  為（ûi） 此（Tshú）， 我（Guá） 既（Kì） 不（bô） 能（Ē會） 再（Koh閣） 忍（Lún）， 就（chiū） 打發（táⁿ-hoat） 人（lâng） 去（Khì）， 要（iau） 曉（Hiáu） 得（tit） 你們（Lín） 的（ê） 信（Sìn） 心（Sim） 如（Jû） 何（Hô）， 恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 那（hia） 誘惑（iú-hi̍k） 人（lâng） 的（ê） 到（kàu） 底（Té） 誘惑（iú-hi̍k） 了（liáu） 你們（Lín）， 叫（kiò） 我們（Guán阮） 的（ê） 勞苦（Lô-khóo） 歸於（kui tī） 徒（Tôo） 然（Jiân）。                

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45羅馬書 3:6

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國斷乎不是！若是這樣，　神怎能審判世界呢？  6 Certainly not! If that were so, how could God judge the world?
台但提摩太剛才從你們那裏回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。
羅
                  但（tān） 提摩太（Thê-môo thài） 剛（tú拄） 才（Tsiah） 從（tùi） 你們（Lín） 那裏（Hit-pîng） 回（Huê/tńg） 來（li̍k）， 將（chiong） 你們（Lín） 信（Sìn） 心（Sim） 和（Kap） 愛（Ài） 心（Sim） 的（ê） 好（Hó） 消（Siau） 息（Sit） 報（Pò） 給（hō͘） 我們（Guán阮）， 又（Koh） 說（kóng） 你們（Lín） 常（siông） 常（siông） 記念（Kì-liām） 我們（Guán阮）， 切切（Tshiat-tshiat） 地（tē） 想（Siūnn） 見（Kìnn） 我們（Guán阮）， 如（Jû） 同（tâng） 我們（Guán阮） 想（Siūnn） 見（Kìnn） 你們（Lín） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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45羅馬書 3:7

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國若　神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？  7 Someone might argue, 「If my falsehood enhances God's truthfulness and so increases his glory, why am I still condemned as a sinner?」
台所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。
羅
                  所以（Sóo-í） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 我們（Guán阮） 在（tī） 一切（It-tshè） 困（Khùn） 苦（Khóo） 患（Huān） 難（lān） 之中（tsi-tiong）， 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 你們（Lín） 的（ê） 信（Sìn） 心（Sim） 就（chiū） 得（tit） 了（liáu） 安慰（An-uì）。                

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45羅馬書 3:8

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國為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。  8 Why not say--as we are being slanderously reported as saying and as some claim that we say--「Let us do evil that good may result」? Their condemnation is deserved.
台就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美 上帝。
羅
                  就（chiū） 跳（thiàu） 起來（Khí-lâi）， 站著（Khiā tio̍h徛著）， 又（Koh） 行走（Kiânn-Lōo行路）， 同（tâng） 他們（In） 進（Ji̍p入） 了（liáu） 殿（Tiān）， 走（Kiânn行） 著（Tio̍h對）， 跳（thiàu） 著（Tio̍h對）， 讚美（O-ló） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 3:9

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國這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。  9 What shall we conclude then? Are we any better(\f9 3:9 Or|i worse|d)? Not at all! We have already made the charge that Jews and Gentiles alike are all under sin.
台我們在 上帝面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答 上帝呢？
羅
                  我們（Guán阮） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng）， 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 你們（Lín） 甚（siunn） 是（sī） 喜樂（hí-lo̍k）， 為（ûi） 這一切（Tse it-tshè） 喜樂（hí-lo̍k）， 可（khó） 用（Īng） 何（Hô） 等（Tíng） 的（ê） 感謝（Kám-siā） 為（ûi） 你們（Lín） 報（Pò） 答（Tah） 上帝（siōng-tè） 呢（ne）？                

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45羅馬書 3:10

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國就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。  10 As it is written:「There is no one righteous, not even one;
台認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。
羅
                  認（Jīm） 得（tit） 他（I） 是（sī） 那（hia） 素（Sòo） 常（siông） 坐（Tsē） 在（tī） 殿（Tiān） 的（ê） 美（Bí） 門口（Mn̂g-kha-kháu門跤口） 求（Kiû） 賙（tsù） 濟（Tsē） 的（ê）， 就（chiū） 因（In-uī因為） 他（I） 所（sóo） 遇（gū） 著（Tio̍h對） 的（ê） 事（sū） 滿（Muá） 心（Sim） 希奇（Hi-kî）、 驚（Kiann） 訝（Gā）。                

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45羅馬書 3:11

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國沒有明白的；沒有尋求　神的；  11 there is no one who understands, no one who seeks God.
台那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。
羅
                  那人（hit-lâng） 正（Tng-teh當咧） 在（tī） 稱（chheng） 為（ûi） 所羅門（Sat-lô-bûn） 的（ê） 廊（Lông） 下（Ē）， 拉（giú搝） 著（Tio̍h對） 彼得（Pí-tik）、 約翰（Iok-hān）； 眾（Tsìng） 百（Pah） 姓（Sènn） 一（Tsi̍t） 齊（Tsiâu） 跑（Tsáu走） 到（kàu） 他們（In） 那裏（Hit-pîng）， 很（tsiok足） 覺（kak） 希奇（Hi-kî）。                

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45羅馬書 3:12

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國都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。  12 All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.」( \f10 3:12 Psalms 14:1-3; 53:1-3; Eccles. 7:20)
台彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
羅
                  彼得（Pí-tik） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 就（chiū） 對（Tuì） 百（Pah） 姓（Sènn） 說（kóng）：「以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 哪（a̍h）， 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 把（Kā） 這（Tsit） 事（sū） 當（Tng） 作（Tsoh） 希奇（Hi-kî） 呢（ne）？ 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 定睛（kim-kim khuànn金金看） 看（khòaⁿ） 我們（Guán阮）， 以（Í） 為（ûi） 我們（Guán阮） 憑（Pîn） 自己（Ka-kī） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t） 和（Kap） 虔（Khiân） 誠（Tsiânn） 使（hō） 這（Tsit） 人（lâng） 行走（Kiânn-Lōo行路） 呢（ne）？                

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45羅馬書 3:13

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國他們的喉嚨是敝開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，  13 「Their throats are open graves; their tongues practice deceit.」( \f11 3:13 Psalm 5:9) 「The poison of vipers is on their lips.」( \f12 3:13 Psalm 140:3)
台亞伯拉罕、以撒、雅各的 上帝，就是我們列祖的 上帝，已經榮耀了他的僕人〔或譯：兒子〕耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。
羅
                  亞伯拉罕（A-pik Lia̍p-hán）、 以撒（Í sám）、 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 就（chiū） 是（sī） 我們（Guán阮） 列（lia̍t） 祖（Tsóo） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 已經（Í-king） 榮耀（Îng-iāu） 了（liáu） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 兒子（Hāu-senn後生）〕 耶穌（Iâ-soo）； 你們（Lín） 卻（khiok） 把（Kā） 他（I） 交付（Kau-hù） 彼拉多（Pí-Lia̍p-To）。 彼拉多（Pí-Lia̍p-To） 定（tēng） 意（Ì） 要（iau） 釋放（Sik-hòng） 他（I）， 你們（Lín） 竟（Kìng-jiân竟然） 在（tī） 彼拉多（Pí-Lia̍p-To） 面（bīn） 前（Tsîng） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 了（liáu） 他（I）。                

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45羅馬書 3:14

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國滿口是咒罵苦毒。  14 「Their mouths are full of cursing and bitterness.」( \f13 3:14 Psalm 10:7)
台你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。
羅
                  你們（Lín） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 了（liáu） 那（hia） 聖（Siànn） 潔（Kiat） 公（Kang） 義（Gī） 者（Tsiá）， 反（Huán-tsuán反轉） 求（Kiû） 著（Tio̍h對） 釋放（Sik-hòng） 一個（Tsi̍t-ê） 兇（hiong） 手（Tshiú） 給（hō͘） 你們（Lín）。                

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45羅馬書 3:15

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國殺人流血，他們的腳飛跑，  15 「Their feet are swift to shed blood;
台你們殺了那生命的主， 上帝卻叫他從死裏復活了；我們都是為這事作見證。
羅
                  你們（Lín） 殺（Thâi刣） 了（liáu） 那（hia） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 的（ê） 主（Tsú）， 上帝（siōng-tè） 卻（khiok） 叫（kiò） 他（I） 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 了（liáu）； 我們（Guán阮） 都（Lóng） 是（sī） 為（ûi） 這（Tsit） 事（sū） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）。                

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45羅馬書 3:16

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國所經過的路便行殘害暴虐的事。  16 ruin and misery mark their ways,
台我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。
羅
                  我們（Guán阮） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 他（I） 的（ê） 名（Miâ）， 他（I） 的（ê） 名（Miâ） 便（Pân） 叫（kiò） 你們（Lín） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 所（sóo） 認識（Si̍k-sāi熟似） 的（ê） 這（Tsit） 人（lâng） 健（Kiānn） 壯（Tsòng） 了（liáu）； 正（Tng-teh當咧） 是（sī） 他（I） 所（sóo） 賜（Sù） 的（ê） 信（Sìn） 心（Sim）， 叫（kiò） 這（Tsit） 人（lâng） 在（tī） 你們（Lín） 眾（Tsìng） 人（lâng） 面（bīn） 前（Tsîng） 全（Tsuân） 然（Jiân） 好（Hó） 了（liáu）。                

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45羅馬書 3:17

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國平安的路，他們未曾知道；  17 and the way of peace they do not know.」( \f14 3:17 Isaiah 59:7,8)
台弟兄們，我曉得你們作這事是出於不知，你們的官長也是如此。
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 我（Guá） 曉（Hiáu） 得（tit） 你們（Lín） 作（Tsoh） 這（Tsit） 事（sū） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 不（bô） 知（tsai）， 你們（Lín） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 也（iā） 是（sī） 如（Jû） 此（Tshú）。                

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45羅馬書 3:18

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國他們眼中不怕　神。  18 「There is no fear of God before their eyes.」( \f15 3:18 Psalm 36:1)
台但 上帝曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
羅
                  但（tān） 上帝（siōng-tè） 曾（bat懂知道） 藉（Tsiah） 眾（Tsìng） 先知（Sian-ti） 的（ê） 口（kháu）， 預（Ī/ū） 言（Giân） 基督（Ki-tok） 將（chiong） 要（iau） 受（Siū） 害（Hāi）， 就（chiū） 這樣（án-ne） 應（Ìn） 驗（Giām） 了（liáu）。                

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45羅馬書 3:19

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國我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神審判之下。  19 Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
台所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
羅
                  所以（Sóo-í）， 你們（Lín） 當（Tng） 悔改（Hué-kái） 歸正（Kui-tsìng）， 使（hō） 你們（Lín） 的（ê） 罪（Tsuē） 得（tit） 以（Í） 塗（thôo/Buah抹） 抹（buah）， 這樣（án-ne）， 那（hia） 安（An） 舒（Soo） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí） 就（chiū） 必（pit） 從（tùi） 主（Tsú） 面（bīn） 前（Tsîng） 來（li̍k） 到（kàu）；                

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45羅馬書 3:20

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國所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。  20 Therefore no one will be declared righteous in his sight by observing the law; rather, through the law we become conscious of sin.
台主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。
羅
                  主（Tsú） 也（iā） 必（pit） 差（tshe） 遣（Khián） 所（sóo） 預（Ī/ū） 定（tēng） 給（hō͘） 你們（Lín） 的（ê） 基督（Ki-tok）（耶穌（Iâ-soo）） 降（Kàng） 臨（Lím）。                

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45羅馬書 3:21

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國但如今，　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：  21 But now a righteousness from God, apart from law, has been made known, to which the Law and the Prophets testify.
台天必留他，等到萬物復興的時候，就是 上帝從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
羅
                  天（kang） 必（pit） 留（Lâu） 他（I）， 等（Tíng） 到（kàu） 萬（Bān） 物（bu̍t） 復（Iū又） 興（Hin） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 就（chiū） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 從（tùi） 創世（Tshòng-sè） 以（Í） 來（li̍k）、 藉著（tsioh-tio̍h） 聖（Siànn） 先知（Sian-ti） 的（ê） 口（kháu） 所（sóo） 說（kóng） 的（ê）。                

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45羅馬書 3:22

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國就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。  22 This righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference,
台摩西曾說：『主 上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
羅
                  摩西（Môo-se） 曾（bat懂知道） 說（kóng）：『 主（Tsú） 上帝（siōng-tè） 要（iau） 從（tùi） 你們（Lín） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 中間（Tiong-ng中央） 給（hō͘） 你們（Lín） 興（Hin） 起（hō號） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 先知（Sian-ti） 像（tshiūnn） 我（Guá）， 凡（Huân） 他（I） 向（hiòng） 你們（Lín） 所（sóo） 說（kóng） 的（ê）， 你們（Lín） 都（Lóng） 要（iau） 聽從（thiaⁿ-chiông）。                

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45羅馬書 3:23

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國因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；  23 for all have sinned and fall short of the glory of God,
台因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；
羅
                  因為（In-uī） 世（sè） 人（lâng） 都（Lóng） 犯（Huān） 了（liáu） 罪（Tsuē）， 虧（Khui） 缺（khuat/khi/Khiàm欠） 了（liáu） 　 神（Sîn） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）；                

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45羅馬書 3:24

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國如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。  24 and are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus.
台如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
羅
                  如今（Jû-kim） 卻（khiok） 蒙（bông） 　 神（Sîn） 的（ê） 恩典（Un-tián）， 因（In-uī因為） 基督（Ki-tok） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）， 就（chiū） 白白（Pe̍h-pe̍h） 地（tē） 稱（chheng） 義（Gī）。                

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45羅馬書 3:25

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國　神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，  25 God presented him as a sacrifice of atonement,( \f16 3:25 Or|i as the one who would turn aside his wrath, taking away sin|d) through faith in his blood. He did this to demonstrate his justice, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished--
台你們是先知的子孫，也承受 上帝與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』
羅
                  你們（Lín） 是（sī） 先知（Sian-ti） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）， 也（iā） 承受（sîng-siū） 上帝（siōng-tè） 與（Kap佮） 你們（Lín） 祖（Tsóo） 宗（Tsong） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê） 約（Iok）， 就（chiū） 是（sī） 對（Tuì） 亞伯拉罕（A-pik Lia̍p-hán） 說（kóng）：『 地上（tōe-chiūⁿ） 萬（Bān） 族（Tso̍k） 都（Lóng） 要（iau） 因（In-uī因為） 你（Lí） 的（ê） 後裔（hō͘-è） 得（tit） 福（Hok）。』                

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45羅馬書 3:26

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國好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。  26 he did it to demonstrate his justice at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.
台上帝既興起他的僕人，〔或譯：兒子〕，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」
羅
                  上帝（siōng-tè） 既（Kì） 興（Hin） 起（hō號） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng），〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 兒子（Hāu-senn後生）〕， 就（chiū） 先（Sing） 差（tshe） 他（I） 到（kàu） 你們（Lín） 這（Tsit） 裏（lí） 來（li̍k）， 賜福（sù-hok） 給（hō͘） 你們（Lín）， 叫（kiò） 你們（Lín） 各（Kok） 人（lâng） 回（Huê/tńg） 轉（tńg）， 離開（Lī-khui） 罪惡（Tsuē-ok）。」                

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45羅馬書 3:27

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國既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。  27 Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of observing the law? No, but on that of faith.
台既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
羅
                  既（Kì） 是（sī） 這樣（án-ne）， 哪（a̍h） 裏（lí） 能（Ē會） 誇（Khua） 口（kháu） 呢（ne）？ 沒（Bô無） 有（ū） 可（khó） 誇（Khua） 的（ê） 了（liáu）。 用（Īng） 何（Hô） 法（Huat） 沒（Bô無） 有（ū） 的（ê） 呢（ne）？ 是（sī） 用（Īng） 立（Li̍p） 功（Kang） 之（Tsi） 法（Huat） 嗎（mah）？ 不（bô） 是（sī）， 乃（Nái） 用（Īng） 信（Sìn） 主（Tsú） 之（Tsi） 法（Huat）。                

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45羅馬書 3:28

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國所以〔有古卷：因為〕我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。  28 For we maintain that a man is justified by faith apart from observing the law.
台所以〔有古卷：因為〕我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
羅
                  所以（Sóo-í）〔 有（ū） 古卷（Kóo-kǹg）： 因為（In-uī）〕 我們（Guán阮） 看（khòaⁿ） 定（tēng） 了（liáu）： 人（lâng） 稱（chheng） 義（Gī） 是（sī） 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 信（Sìn）， 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 遵（Tsun） 行（Kiânn） 律法（Lu̍t-huat）。                

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45羅馬書 3:29

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國難道　神只作猶太人的　神嗎？不也是作外邦人的　神嗎？是的，也作外邦人的　神。  29 Is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
台難道　神只作猶太人的　神嗎？不也是作外邦人的　神嗎？是的，也作外邦人的　神。
羅
                  難（lān） 道（Tō） 　 神（Sîn） 只（Kan-na干焦） 作（Tsoh） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 的（ê） 　 神（Sîn） 嗎（mah）？ 不（bô） 也（iā） 是（sī） 作（Tsoh） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 　 神（Sîn） 嗎（mah）？ 是（sī） 的（ê）， 也（iā） 作（Tsoh） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 　 神（Sîn）。                

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45羅馬書 3:30

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國　神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。  30 since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
台神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
羅
                  神（Sîn） 既（Kì） 是（sī） 一（Tsi̍t） 位（Uī）， 他（I） 就（chiū） 要（iau） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 稱（chheng） 那（hia） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê） 為（ûi） 義（Gī）， 也要（iā beh） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 稱（chheng） 那（hia） 未（Buē） 受（Siū） 割禮（Kat-lé） 的（ê） 為（ûi） 義（Gī）。                

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45羅馬書 3:31

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國這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。  31 Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.
台這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
羅
                  這樣（án-ne）， 我們（Guán阮） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 廢（Huè） 了（liáu） 律法（Lu̍t-huat） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不（bô） 是（sī）！ 更（king） 是（sī） 堅固（kian-kòo） 律法（Lu̍t-huat）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月14日

時間是：15時24分22秒

■ 中文荒漠甘泉（03月14日）

三月十四日「摩西就挨近神所在的幽暗之中。」出埃及記廿章21節神今天仍有祂隱藏的祕密，向聰明通達人藏起來。可是你不必怕它們；儘管在神面前接受你所不解的東西；忍耐等候。不久祂要指示你黑暗中的寶貝，隱密中的榮耀。不要怕進前面的黑雲。神在其中。「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦。」（彼前四 12、13）當你感到孤單的時候，須知神在咫尺。祂在黑雲中，等候你進去親近祂。黑雲罩上了你的生命，這種遭遇，可怕陰沈，它預示風雨來臨。雲漸漸迷漫開來，一陣緊一陣，地暗天昏，雲中卻隱藏著天上的神。黑雲罩上了你的生命，這是耶和華的凱旋車，載著祂前來給你溫存，雲是祂的面紗，祂的衣襟。你受不住那樣的光輝，所以要遮掩祂的聖容。黑雲罩上了你的生命，何等可怕的考驗，如失去了可愛的親人，又如威脅更如誘惑，你將不知所措，心迷神昏，但雲中卻隱藏著天上的神。黑雲罩上了你的生命，你是否遇上了衰老病痛和死亡的陰雲？這些雲將皆在你奄奄一息時來到，正像駕舟歸航，別怕港口黑暗；死亡之雲雖然寒冷陰沈，終將鍍上金邊，逐漸光明，神就在這雲裏來臨。某醫師一天站在一座高山頂上，觀看山下的陣雨；他看見一頭鷹衝出黑雲，向上高飛，身上帶著的水珠，在日光下閃爍，好似金鋼鑽一般美麗。如果山下沒有陣雨，牠必是仍在谷中。人生的苦難使我們向上近神。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（03月14日）

March 14 　"Moses drew near unto the thick darkness where God was." (Exod. 20:21.) 　ＧOD has still His hidden secrets, hidden from the wise and prudent. Do not fear them; be content to accept things that you cannot understand; wait patiently. Presently He will reveal to you the treasures of dardness, the riches of the glory of the mystery. Mystery is only the veil of God's face. 　Do not be afraid to enter the cloud that is settling down on your life. God is in it. the other side is radiant with His glory. "Think it not strange concerning the fiery trial which is to try you, as though some strange thing happened unto you; but rejoice, inasmuch as ye are partakers of Christ's suffierings." When you seem loneliest and most forsaken, God is nigh. He is in the dark cloud. Plunge into the blackness of its darkness without flinching; under the shrouding curtain of His pavilion you will find God awaiting you. 　　　　　　　　　　─Selected. 　　　"Hast thou a cloud? Something that is dark and full of dread; A messenger of tempest overhead? A something that is darkening the sky; A something growing darker bye and bye; A something that thou fear'st will burst at last; A cloud that doth a deep, long shadow cast, 　　　God cometh in that cloud. 　　　Hast thou a cloud? It is Jehovah's triumph car: in this He rideth to thee, o'er the wide abyss. It is the robe in which He wraps His form; For He doth gird Him with the flashing storm. It is the veil in which He hides the light Of His fair face, too dazzling for thy sight. 　　　God cometh in that cloud. 　　　Hast thou a cloud? A trial that is terrible to thee? A black temptation threatening to see? A loss of some dear one long thine own? A mist, a veiling, bringing the unknown? A mystery that unsubstantial seems: A cloud between thee and the sun's bright beams? 　　　God cometh in that cloud. 　　　Hast thou a cloud? 　A sickness─weak old age─distress and death? These clouds will scatter at thy last faint breath. Fear not the clouds that hover o'er thy barque, Making the harbour's entrance dire and dark; The cloud of death, though misty, chill and cold, Will yet grow radiant with a fringe of gold. 　　　GOD cometh in that cloud." 　As Dr. C. stood on a high peak of the Rocky Mountains watching a storm raging below him, an eagle came up through the clouds, and soared away towards the sun and the water upon him glistened in the sunlight like diamonds. Had it not been for the storm he might have remained in the valley. The sorrows of life cause us to rise towards God.

■ 永活之泉（03月14日）

三月十四日　禱告的所在「這些人……都同心合意地恆切禱告。」使徒行傳一章14節基督臨離世前曾囑咐祂的教會四個要點：「要等候父所應許的。」「聖靈要降在你們身上，你們就必得著能力。」「你們要為我作見證。」「在耶路撒冷直到地極。」同心恆切的禱告、聖靈的能力、為活的基督作活的見證人，從耶路撒冷直到地極——這些才是新約中的真正福音、服事，及教會的標記。一個同心意禱告的教會，一種充滿了聖靈的服事，為著活的基督作活的見證的一班人，報好消息給地上的每個人——這才是基督所建立的教會，也唯有這樣的教會才能勝過全世界。基督升天之後，使徒們立刻知道他們的工作是甚麼，那就是繼續同心合意地恆切禱告，被基督的愛及聖靈捆在一起成為一體。就是這樣他們才得到奇妙的能力，從天上的神而臨到世上的人。他們的責任乃是同心合意恆切地禱告，等候聖靈的能力；就是從高天所賜下的能力，使他們能直到地極為基督作見證。一個禱告的教會，一個被聖靈充滿的教會，一個見證的教會，以全地作見證的目標及範圍─這才是一個耶穌基督的教會。只要教會守住這個特性，它就有能力得勝。但若她落到世界影響之下，那麼她將失去那屬天超然的美麗及能力。禱告將多麼不忠實，聖靈的工作也是那麼微弱，基督的見證流於形式，對於直到地極的託付何其不忠！禱告：可稱頌的主耶穌，施恩予您的教會，求您賜下恆切禱告的靈像以往一樣，使您的教會能證實那與您同在的能力與教會同在，並為您作見證，使整個的世界都服在您的腳下。阿們。

■ 中文屬天日子（03月14日）

三月十四日　順從「順從誰，就作誰的奴僕。」羅馬書六章16節想要察覺那支配我的權柄，第一件事，是要認可我自己要像這樣的被支配。如果我做我自己的奴僕，那我自己是應當負責的；因為我已經轉回頭來服從了自己。同樣，如果我順從神，那麼我應該自動的歸向祂。在幼年時代歸順自私的人，自會覺得自私是世上最不易擺脫的事。人類心靈裡沒有力量打破所養成的奴性。在一秒鐘中，你順從了慾念（須記取慾念的意思：「我要立時得到」，無論是肉慾是意慾），僅僅只有一次，也許你咒詛自己不該如此，然而你是做了那件事的奴隸。要想掙脫，人是沒有力量的，只有救贖之力。你得完全甘心，依從那能擊退支配你的東西的一位，就是主耶穌基督。「祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人」。我們在小事上感覺如此──「啊！我能隨隨便便改掉這個習慣。」你不能，你會覺得習慣絕對支配了你，因為你是甘心依從它。容易說──「祂能破除種種桎梏」，而同時自己作自己的奴僕。要想破除人類生活的任何奴性，除依從耶穌外，別無他法。

■ 中文上海嗎哪（03月14日）

三月十四日「我們原是祂的工作……」以弗所書二章10節主耶穌差遣我們事奉祂，不是藉著我們自己的能力，乃是靠祂的來源和力量。以弗所書二章10節說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。」換言之，我們並不需豫備什麼，只要隨時依靠基督，就能應付生命中任何情況的需要。我們必須靠信心接受神所賜的力量，繼續為祂工作，相信祂與我們同在，並且是這住在我們裡面的智慧、信心、愛、禱告、力量，以及我們工作所需的恩惠和恩賜。在信心這件事上，我們或許覺得軟弱、無助，甚至感覺不到能力的存在。然而只要我們相信祂，繼續前進，祂就必成為我們的能力，讓我們結果子。我們最有益的事奉，乃是能在曠野中結出果實來，因為那果實是在最不毛之地所生出來的。何西阿書二章14—15節說：「後來我必勸導他，領他到曠野……他從那裡出來，我必賜他葡萄園……。」所以讓我們學習靠信心事奉、與主同行。那麼將來我們就能收穫信心的果實，看到許多得救的靈魂。而我們生命中所結的果實，更會在永恆中完全留存下來。

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