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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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40馬太福音 11:1

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國耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道，教訓人。  1 After Jesus had finished instructing his twelve disciples, he went on from there to teach and preach in the towns of Galilee. (\f41 11:1 Greek|i in their towns|d)
台耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裏，往各城去傳道，教訓人。
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 吩咐（hoan-hù） 完（Uân） 了（liáu） 十二（tsa̍p-jī） 個（Ê） 門徒（Mn̂g-tôo）， 就（chiū） 離開（Lī-khui） 那裏（Hit-pîng）， 往（óng） 各（Kok） 城（siânn） 去（Khì） 傳道（Thuân-tō）， 教訓（Kà-sī教示） 人（lâng）。                

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40馬太福音 11:2

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國約翰在監裏聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，  2 When John heard in prison what Christ was doing, he sent his disciples
台約翰在監裏聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，
羅
                  約翰（Iok-hān） 在（tī） 監（Kann-ga̍k監獄） 裏（lí） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 基督（Ki-tok） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê） 事（sū）， 就（chiū） 打發（táⁿ-hoat） 兩個（Nn̄g ê） 門徒（Mn̂g-tôo） 去（Khì），                

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40馬太福音 11:3

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國問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」  3 to ask him, 「Are you the one who was to come, or should we expect someone else?」
台問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
羅
                  問（Mn̄g） 他（I） 說（kóng）：「那（hia） 將（chiong） 要（iau） 來（li̍k） 的（ê） 是（sī） 你（Lí） 嗎（mah）？ 還（Koh閣） 是（sī） 我們（Guán阮） 等候（tán-hāu） 別（pa̍t） 人（lâng） 呢（ne）？」                

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40馬太福音 11:4

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國耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。  4 Jesus replied, 「Go back and report to John what you hear and see:
台耶穌回答說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 說（kóng）：「你們（Lín） 去（Khì）， 把（Kā） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 事（sū） 告訴（kóng-hōo講給） 約翰（Iok-hān）。                

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40馬太福音 11:5

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國就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。  5 The blind receive sight, the lame walk, those who have leprosy (\f42 11:5 The Greek word was used for various diseases affecting the skin--not necessarily leprosy.) are cured, the deaf hear, the dead are raised, and the good news is preached to the poor.
台就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 瞎子（Tshenn-mê--ê青盲的） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 瘸子（pái-kha跛跤） 行走（Kiânn-Lōo行路）， 長大痲瘋（Tshenn-Tuā-Thái-ko） 的（ê） 潔淨（kiat-tsīng）， 聾子（tshàu-hī-lâng-ê臭耳聾的） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 死（Sí） 人（lâng） 復（Iū又） 活（Ua̍h）， 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 有（ū） 福音（Hok-im） 傳（Thuân） 給（hō͘） 他們（In）。                

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40馬太福音 11:6

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國凡不因我跌倒的就有福了！」  6 Blessed is the man who does not fall away on account of me.」
台凡不因我跌倒的就有福了！」
羅
                  凡（Huân） 不（bô） 因（In-uī因為） 我（Guá） 跌倒（Pua̍h-tó） 的（ê） 就有（chiū ū） 福（Hok） 了（liáu）！」                

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40馬太福音 11:7

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國他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？  7 As John's disciples were leaving, Jesus began to speak to the crowd about John: 「What did you go out into the desert to see? A reed swayed by the wind?
台他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？
羅
                  他們（In） 走（Kiânn行） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 耶穌（Iâ-soo） 就（chiū） 對（Tuì） 眾（Tsìng） 人（lâng） 講（kóng） 論（Lūn） 約翰（Iok-hān） 說（kóng）：「你們（Lín） 從前（í-tsîng以前） 出（tshut） 到（kàu） 曠野（Khòng-iá） 是（sī） 要（iau） 看（khòaⁿ） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 呢（ne）？ 要（iau） 看（khòaⁿ） 風（Hong） 吹（pûn） 動（Tāng） 的（ê） 蘆葦（Lôo-tik蘆竹） 嗎（mah）？                

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40馬太福音 11:8

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國你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。  8 If not, what did you go out to see? A man dressed in fine clothes? No, those who wear fine clothes are in kings' palaces.
台你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。
羅
                  你們（Lín） 出（tshut） 去（Khì） 到（kàu） 底（Té） 是（sī） 要（iau） 看（khòaⁿ） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物）？ 要（iau） 看（khòaⁿ） 穿（chhēng） 細軟（Suè-nńg） 衣服（i-ho̍k） 的（ê） 人（lâng） 嗎（mah）？ 那（hia） 穿（chhēng） 細軟（Suè-nńg） 衣服（i-ho̍k） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 在（tī） 王（Ông） 宮（King） 裏（lí）。                

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40馬太福音 11:9

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國你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。  9 Then what did you go out to see? A prophet? Yes, I tell you, and more than a prophet.
台你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。
羅
                  你們（Lín） 出（tshut） 去（Khì） 究竟（kiù-kìng） 是（sī） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h）？ 是（sī） 要（iau） 看（khòaⁿ） 先知（Sian-ti） 嗎（mah）？ 我（Guá） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 是（sī） 的（ê）， 他（I） 比（pí） 先知（Sian-ti） 大（tuā） 多（chōe） 了（liáu）。                

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40馬太福音 11:10

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國經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。  10 This is the one about whom it is written:「 I will send my messenger ahead of you, who will prepare your way before you. (\f43 11:10 Mal. 3:1)
台經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。
羅
                  經（King） 上（siōng／tíng） 記（Kì） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：『 我（Guá） 要（iau） 差（tshe） 遣（Khián） 我（Guá） 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá） 在（tī） 你（Lí） 前（Tsîng） 面（bīn） 預備（Pī-pān備辦） 道路（tō-lō͘）』， 所（sóo） 說（kóng） 的（ê） 就（chiū） 是（sī） 這個（Tsit ê） 人（lâng）。                

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40馬太福音 11:11

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國我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。  11 I tell you the truth: Among those born of women there has not risen anyone greater than John the Baptist; yet he who is least in the kingdom of heaven is greater than he.
台我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。
羅
                  我（Guá） 實（si̍t） 在（tī） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 凡（Huân） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 所（sóo） 生（seⁿ或siⁿ） 的（ê）， 沒（Bô無） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 興（Hin） 起來（Khí-lâi） 大（tuā） 過（Kuè） 施洗（Si-sé） 約翰（Iok-hān） 的（ê）； 然（Jiân） 而（jî） 天（kang） 國（Kok） 裏（lí） 最（Siōng上） 小的（Sió ê） 比（pí） 他（I） 還（Koh閣） 大（tuā）。                

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40馬太福音 11:12

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國從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。  12 From the days of John the Baptist until now, the kingdom of heaven has been forcefully advancing, and forceful men lay hold of it.
台從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
羅
                  從（tùi） 施洗（Si-sé） 約翰（Iok-hān） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 到（kàu） 如今（Jû-kim）， 天（kang） 國（Kok） 是（sī） 努力（lóo-li̍k） 進入（Tsìn-li̍p） 的（ê）， 努力（lóo-li̍k） 的（ê） 人（lâng） 就（chiū） 得（tit） 著（Tio̍h對） 了（liáu）。                

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40馬太福音 11:13

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國因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。  13 For all the Prophets and the Law prophesied until John.
台因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。
羅
                  因為（In-uī） 眾（Tsìng） 先知（Sian-ti） 和（Kap） 律法（Lu̍t-huat） 說（kóng） 預（Ī/ū） 言（Giân）， 到（kàu） 約翰（Iok-hān） 為（ûi） 止（Tsí）。                

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40馬太福音 11:14

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國你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。  14 And if you are willing to accept it, he is the Elijah who was to come.
台你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。
羅
                  你們（Lín） 若（Nā） 肯（Khíng） 領（Niá） 受（Siū）， 這（Tsit） 人（lâng） 就（chiū） 是（sī） 那（hia） 應（Ìn） 當（Tng） 來（li̍k） 的（ê） 以利亞（Í-lī-À）。                

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40馬太福音 11:15

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國有耳可聽的，就應當聽！  15 He who has ears, let him hear.
台有耳可聽的，就應當聽！
羅
                  有（ū） 耳（Hīnn） 可（khó） 聽（Thiann） 的（ê）， 就（chiū） 應（Ìn） 當（Tng） 聽（Thiann）！                

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40馬太福音 11:16

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國我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：  16 「To what can I compare this generation? They are like children sitting in the marketplaces and calling out to others:
台我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：
羅
                  我（Guá） 可（khó） 用（Īng） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 比（pí） 這（Tsit） 世代（Sè-tāi） 呢（ne）？ 好（Hó） 像（tshiūnn） 孩（Hâi） 童（Tâng） 坐（Tsē） 在（tī） 街市（Kue-tshī） 上（siōng／tíng） 招（Tsio） 呼（hoo） 同伴（Tông-phuānn）， 說（kóng）：                

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40馬太福音 11:17

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國我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。  17 「 We played the flute for you, and you did not dance; we sang a dirge and you did not mourn.
台我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。
羅
                  我們（Guán阮） 向（hiòng） 你們（Lín） 吹（pûn） 笛（phín-á????仔）， 你們（Lín） 不（bô） 跳舞（Thiàu-bú）； 我們（Guán阮） 向（hiòng） 你們（Lín） 舉（Kí） 哀（Ai）， 你們（Lín） 不（bô） 捶胸（tuî-sim-kuann捶心肝）。                

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40馬太福音 11:18

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國約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；  18 For John came neither eating nor drinking, and they say, He has a demon.
台約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；
羅
                  約翰（Iok-hān） 來（li̍k） 了（liáu）， 也（iā） 不（bô） 吃（Tsia̍h食） 也（iā） 不（bô） 喝（Lim啉）， 人（lâng） 就（chiū） 說（kóng） 他（I） 是（sī） 被（pī） 鬼附（Kuí hù） 著（Tio̍h對） 的（ê）；                

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40馬太福音 11:19

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國人子來了，也吃也暍，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是〔有古卷：但智慧在行為上就顯為是〕。」  19 The Son of Man came eating and drinking, and they say, Here is a glutton and a drunkard, a friend of tax collectors and 「sinners.」  But wisdom is proved right by her actions.」
台人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是〔有古卷：但智慧在行為上就顯為是〕。」
羅
                  人（lâng） 子（chí） 來（li̍k） 了（liáu）， 也（iā） 吃（Tsia̍h食） 也（iā） 喝（Lim啉）， 人（lâng） 又（Koh） 說（kóng） 他（I） 是（sī） 貪（Tham） 食（Tsia̍h） 好（Hó） 酒（Tsiú） 的（ê） 人（lâng）， 是（sī） 稅吏（Suè-lī） 和（Kap） 罪（Tsuē） 人（lâng） 的（ê） 朋友（Pîng-iú）。 但（tān） 智慧（Tì-huī） 之（Tsi） 子（chí） 總（Tsóng） 以（Í） 智慧（Tì-huī） 為（ûi） 是（sī）〔 有（ū） 古卷（Kóo-kǹg）： 但（tān） 智慧（Tì-huī） 在（tī） 行為（Hîng-uî） 上（siōng／tíng） 就（chiū） 顯（Hiánn） 為（ûi） 是（sī）〕。」                

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40馬太福音 11:20

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國耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：  20 Then Jesus began to denounce the cities in which most of his miracles had been performed, because they did not repent.
台耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 在（tī） 諸（Tsu） 城（siânn） 中（Tiong） 行（Kiânn） 了（liáu） 許多（Tsin-tsē真濟） 異能（Ī lîng）， 那些（Hia--ê遐的） 城（siânn） 的（ê） 人（lâng） 終（Tsiong） 不（bô） 悔改（Hué-kái）， 就（chiū） 在那（tī-hia） 時候（Sî-tsūn時陣） 責（tsik） 備（Pī） 他們（In）， 說（kóng）：                

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40馬太福音 11:21

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國「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。  21 「Woe to you, Korazin! Woe to you, Bethsaida! If the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago in sackcloth and ashes.
台「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
羅
                  「哥拉汛（Ko-La̍h-sìn） 哪（a̍h）， 你（Lí） 有（ū） 禍（hō） 了（liáu）！ 伯賽大（Pik-sài tuā） 啊（Ah）， 你（Lí） 有（ū） 禍（hō） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 在（tī） 你們（Lín） 中間（Tiong-ng中央） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 異能（Ī lîng）， 若（Nā） 行（Kiânn） 在（tī） 泰爾（Tshui-lô推羅）、 西頓（Se-tùn）， 他們（In） 早（Tsá） 已（Í-king已經） 披（Phi） 麻（Muâ） 蒙（bông） 灰（hue） 悔改（Hué-kái） 了（liáu）。                

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40馬太福音 11:22

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國但我告訴你們，當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！  22 But I tell you, it will be more bearable for Tyre and Sidon on the day of judgment than for you.
台但我告訴你們，當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！
羅
                  但（tān） 我（Guá） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 當（Tng） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí）， 泰爾（Tshui-lô推羅）、 西頓（Se-tùn） 所（sóo） 受（Siū） 的（ê）， 比（pí） 你們（Lín） 還（Koh閣） 容易（Iông-ī） 受（Siū） 呢（ne）！                

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40馬太福音 11:23

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國迦百農啊，你已經升到天上〔或譯：你將要升到天上嗎〕，將來必墜落陰間；因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。  23 And you, Capernaum, will you be lifted up to the skies? No, you will go down to the depths. (\f44 11:23 Greek|i Hades|d) If the miracles that were performed in you had been performed in Sodom, it would have remained to this day.
台迦百農啊，你已經升到天上〔或譯：你將要升到天上嗎〕，將來必墜落陰間；因為在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。
羅
                  迦百農（Ka-pik-lông） 啊（Ah）， 你（Lí） 已經（Í-king） 升（Sing） 到（kàu） 天上（Thinn-tíng）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 你（Lí） 將（chiong） 要（iau） 升（Sing） 到（kàu） 天上（Thinn-tíng） 嗎（mah）〕， 將（chiong） 來（li̍k） 必（pit） 墜（Tuī） 落（Lo̍h） 陰間（Im-kan）； 因為（In-uī） 在（tī） 你（Lí） 那裏（Hit-pîng） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 異能（Ī lîng）， 若（Nā） 行（Kiânn） 在（tī） 所多瑪（Sóo-To-Má）， 它（I伊） 還可（Koh thang閣通） 以（Í） 存（Tshûn） 到（kàu） 今（Kin） 日（Ji̍t）。                

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40馬太福音 11:24

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國但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」  24 But I tell you that it will be more bearable for Sodom on the day of judgment than for you.」
台但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」
羅
                  但（tān） 我（Guá） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 當（Tng） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí）， 所多瑪（Sóo-To-Má） 所（sóo） 受（Siū） 的（ê）， 比（pí） 你（Lí） 還（Koh閣） 容易（Iông-ī） 受（Siū） 呢（ne）！」                

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40馬太福音 11:25

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國那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。  25 At that time Jesus said, 「I praise you, Father, Lord of heaven and earth, because you have hidden these things from the wise and learned, and revealed them to little children.
台那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
羅
                  那（hia） 時（Sî）， 耶穌（Iâ-soo） 說（kóng）：「父（Hū） 啊（Ah）， 天地（thiⁿ-tē） 的（ê） 主（Tsú）， 我（Guá） 感謝（Kám-siā） 你（Lí）！ 因為（In-uī） 你（Lí） 將（chiong） 這些（chit-ê） 事（sū） 向（hiòng） 聰明（tshong-bîng） 通（Thang） 達（ta̍t） 人（lâng） 就（chiū） 藏（bih） 起來（Khí-lâi）， 向（hiòng） 嬰孩（Gín-á-inn） 就（chiū） 顯（Hiánn） 出（tshut） 來（li̍k）。                

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40馬太福音 11:26

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國父啊，是的，因為你的美意本是如此。  26 Yes, Father, for this was your good pleasure.
台父啊，是的，因為你的美意本是如此。
羅
                  父（Hū） 啊（Ah）， 是（sī） 的（ê）， 因為（In-uī） 你（Lí） 的（ê） 美（Bí） 意（Ì） 本是（Pún sī） 如（Jû） 此（Tshú）。                

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40馬太福音 11:27

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國一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。  27 「All things have been committed to me by my Father. No one knows the Son except the Father, and no one knows the Father except the Son and those to whom the Son chooses to reveal him.
台一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
羅
                  一切（It-tshè） 所（sóo） 有（ū） 的（ê）， 都（Lóng） 是（sī） 我（Guá） 父（Hū） 交付（Kau-hù） 我（Guá） 的（ê）； 除（Tî） 了（liáu） 父（Hū）， 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 知道（Tsai-iánn知影） 子（chí）； 除（Tî） 了（liáu） 子（chí） 和（Kap） 子（chí） 所（sóo） 願意（Guān-ì） 指示（Tsí-sī） 的（ê）， 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 知道（Tsai-iánn知影） 父（Hū）。                

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40馬太福音 11:28

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國凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。  28 「Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest.
台凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。
羅
                  凡（Huân） 勞苦（Lô-khóo） 擔（Tann） 重（Tāng） 擔（Tann） 的（ê） 人（lâng） 可以（Ē-tàng(也當)） 到（kàu） 我（Guá） 這（Tsit） 裏（lí） 來（li̍k）， 我（Guá） 就（chiū） 使（hō） 你們（Lín） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）。                

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40馬太福音 11:29

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國我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。  29 Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls.
台我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
羅
                  我（Guá） 心（Sim） 裏（lí） 柔和（Jiû-hô） 謙卑（Khiam-pi）， 你們（Lín） 當（Tng） 負（Hū） 我（Guá） 的（ê） 軛（Lik）， 學（O̍h） 我（Guá） 的（ê） 樣式（iūⁿ-sek）； 這樣（án-ne）， 你們（Lín） 心（Sim） 裏（lí） 就（chiū） 必（pit） 得（tit） 享（Hiáng） 安息（An-hioh安歇）。                

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40馬太福音 11:30

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國因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」  30 For my yoke is easy and my burden is light.」
台因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
羅
                  因為（In-uī） 我（Guá） 的（ê） 軛（Lik） 是（sī） 容易（Iông-ī） 的（ê）， 我（Guá） 的（ê） 擔（Tann） 子（chí） 是（sī） 輕（Khin） 省（Síng） 的（ê）。」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月28日

時間是：02時42分45秒

■ 中文荒漠甘泉（03月28日）

三月廿八日「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」約書亞記三章13節勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了！」可是，並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」（17節）我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士五23）約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助神，信心能叫神命令封住獅子的口，能叫神使火失其威勢。信心尊重神，神也尊重信心。信心是永續的，讓神認為適當的時候，實現神的應許。今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！　　　　　　　　　　─強卜奈斯勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。在信心的生活中，讓我們像聰明的水手一樣，把船向深海駛去，你會發現在神凡事都能；在信的人也凡事都能！讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。　　　　　　　　　　─譯自屬天的日子

■ 英文荒漠甘泉（03月28日）

March 28 　"And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.) 　ＢRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord." 　The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!　　　　　　　　　　　─Thomas Champness. 　One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore. 　Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth. 　Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.　　　　　　　　　　　─Days of Heaven upon Earth.

■ 永活之泉（03月28日）

三月廿八日　晝夜的代禱「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」路加福音十八章7節當尼希米聽到耶路撒冷被毀時，他向神呼籲：「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者，神說：「他們晝夜必不靜默。」保羅說：「我們晝夜切切的祈求，……求神使你們在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備，直到主來。」（帖前三10、13）這種晝夜的禱告，真有必要而且可能做到嗎？的確，當人的心首先被神的心意完全佔有時，人的心就不能安息，直到神心願成就；而人的一生被屬天祝福所控制，以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。當神的兒女開始得著真實的異象，看見今日教會以及全世界的需要，看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中，看見真實的代禱能帶下屬天的祝福，看見神准許我們作代禱者的尊榮，並有分於祂的代禱工作時，我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。我們可由大衛身上看見這件事，他曾說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際，因此我們只為了這一個思想而生活，那就是如何滿足神渴望與人交通，並愛祂的心，以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己，讓至高者在我們心中尋得住處，並擠身於偉大代禱工作行列中，為多人代禱，使神的心願也能成就在他們身上嗎？神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前，也可真實地將全人獻給主，全心盼望滿足神的心，以此做為我們一生主要的目標。禱告：主耶穌我們偉大的代禱者，因著代禱而得榮耀的主，求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。

■ 中文屬天日子（03月28日）

三月廿八日　沒有誤會嗎？「我們再往猶太去罷，門徒說……您還往那裡去嗎？」約翰福音十一章7—8節恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思，不過，若因此以為祂的話說錯了，實在是危險。我們也切不可以為順服神的話，是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂，不做祂催逼我們所做的事，無論我們的動機如何純正，免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想，必是由神而來的，我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯，那便帶進了不屬神的原質，不能與神和諧，終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人，忠於我們對於耶穌基督的理解，但是有多少人忠於祂呢？忠於耶穌的意思，是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進！（參太十四29）忠於我的理解，意思是說我必得用我的聰明，先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解，乃是決志交託那看不見的一位。你是決意走信靠耶穌的一步呢？抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢？以不可言喻的快樂服從祂吧！如祂有所吩咐，而你有所考慮，是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌，抑或忠於你對於祂的理解呢？你是忠於祂所說的呢？抑或調和那些不從祂而來的概念呢？「祂告訴你們甚麼？你們就作甚麼。」（約二5）

■ 中文上海嗎哪（03月28日）

三月廿八日「聖靈所結的果子，就是……良善。」加拉太書五章22節良善是聖靈所結的果子，是既良又善，正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別：「為義人死，是少有的；為仁人死，或是有敢作的。」義人雖然倔強，絕對正直，但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡，且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事，他們仁慈、熱情、和藹、有同情心，與快樂的人同樂，與悲哀的人同哭泣。主啊！求您充滿我們，使我們像您一樣成為良善的人，使我們代表您的良善。在日子一天天逝去的當兒，有許多孤單的人值得我們關愛；在光陰似箭的歲月中，有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。

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